马年运程2014 上官师傅  神像开光 关帝、关二哥、财神、观音、天官、地主、门口土地.....立即预约 电话21461216



神像开光
很 多人买了神 像回来后,就放在神 台上点香供奉,没有经过“开 光”的程式,这样很容易被一些低等灵或邪灵入侵。如果神像没有香火供奉,只当艺术品看待,则另作别论,可不用开 光。未经开光的神像全无灵气可言,必须经过有道行的法师念咒施法,然后用朱砂开光点窍通 灵,才。产生灵应。反之,未经开光或未办好安神的正确程式,所供奉的神像有可能被一些邪魅非法侵占,坐享香火,到时候后果难料,故不可大意。

安神开光本身是一项重要改运方法之一,通过这程式仪式,使恭 请的神明气凝聚于神像之内,籍此借他的 能量,帮助供奉者的运气好转。

安神开光 是一门专业学问,当 中配合了玄学五行;首先要请专业的法师磡察环境,确定神位的坐向,然后再择吉日良辰安神开光。

不同的神明其安神礼仪及物品都有不同之处。

开光是安神过程中一个重要的环节,如未经开光的神像或物件;是全无灵气可言,必须经有功行的法师开光点窍通灵 后,才会产生灵验的效应!

反之,未经开光或未办妥正确安神手续﹔又或在过程中有 所偏差,所供奉的神像大有可能被邪灵非法侵占,坐享香火,后果难料,故不能掉以经心。
安神后,就要礼敬如在,切不可抱着“有事钟巫艳,无事夏迎春”的心态,应“拜得神多自有神庇祐”的诚心敬意, 持之以恒,这样便会福至心灵,好运随之而来!

道教和佛 教的开光仪式及名词有些不同,而道教开光神像的方法,是需要请有道行的法师,手执新毛笔,点朱砂,念动咒语, 将朱砂点在神像的 眼中,使恭请的神灵汇聚神像,借此借助他的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手。
财神摆设

8535265005830208在 中国传 统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家 里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。,但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传 的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。

一、文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。

(1) 财帛星君:他的外形很富 态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧著一只金元宝,右手拿着写上"招财进宝"的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太 白星,属于金神,他在天上的职衔是"都天致富财帛星君",专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。
(2) 福禄寿三星:" 福星"手抱小儿,象征有子万事足的福气。"禄星"身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。"寿星"手捧寿桃,面露幸福祥和的笑 容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有"禄星"才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿 三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神; 至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。

二、武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面 长髯的关 公。

(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以 北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公:关公原名关羽,字云 长,是三国时代的名将。形象威武,他不 但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三 星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门 户,不让外邪入侵。

三、神佛的座向

中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即 使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。
依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注 意:
(1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。家中除了某些神像 应该面向大门外,其余的则不需墨守成规;举例来说,"关帝"以及"地主财神"是应该向着大门,其他则不必如此。
"关帝"是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户 的作用。
"地主财神",全名"五方五土龙神,前后地主财神"。
在 中国传统的社会里,"地主财神"供奉在屋内,与供奉在大门外的"门口土地",一内一外,作 为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉"门口土地",因此屋内的"地主财神"便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可 知,"关帝"与"土地财神"是应该面向大门的。

(2)观音的摆设:
有很 多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的 神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。上面曾 经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜"坐西向东",此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:
一不向厕所;
二不向房门;(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙等平排,放在一起供奉。
其实这并不适宜,因为祖先只是 家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在"天神"之下,那便较为适宜!
总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之 事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的!
倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌,则大致不成问题了。
请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一 起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。



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