摘要:
《易经》是中国文化最古老的典籍，原是上古卜噬的学术,可上穷碧落,下极黄泉,自古以来一直在指导中医学的应用；本文以周易体系中的八卦学说，风水学说，八字命理学说和中医学说为据，举证阐述了屋宅方位场，坟墓卦气场，个体场在特定时空段对特定的人产生的影响，成为致病的潜因；并举证阐述了用易学理论指导选医，指导用药的可行性。
关键词:
方位场,坟墓卦气,个体场,癌症,致病潜因素。
《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它。易为日月，经为准则，《易经》学术思想的内函，就是说明天地之间，日月系统以内人生与事物变化的法则。《易经》原是上古卜噬的学术，到了商周之际，经过文王的整理和注述，故亦称《周易》，把它由卜噬的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉。
由于《易经》原本就是上古卜噬的学术，可上穷碧落,下极黄泉,当然也可应用于种种的人事预测，故其在预测领域的应用也就一直延伸了下来，经过历代学者的发扬光大，从不同领域和层面进行研究和应用，也就产生了不同的分支流派，形成了庞大的周易预测学体系。
周易预测体系包括了周易预测学说,风水学说,八字命理学说和种种众多的不同流派的预测学说。种类虽多,流派虽异，但其作用则应是相同的,古书有谓:上助帝王之业，下助庶民趋吉避凶。
我认为，助人以趋吉避凶，利益社会人群才是其最根本的意义。我们的祖先在远古时代，过的是茹毛饮血，洞穴而居的生活，环境是那么的恶劣，一样能繁衍壮大至今为十三亿人口之众的强国，靠的是如何趋吉避凶，顺应自然，更好地利用自然,使人能更好地与大自然和谐相处。人与自然环境如果不相和谐，环境场的影响力一旦超过人体的自我调节能力时，表现出来的就是病态。病，对病者而言，无异于洪水猛兽。时至社会昌明，医疗检测手段都非常发达的今天，仍有很多患者得病而久治不愈，乃至为此而倾家荡产，性命不保。究其因，主要是由于致病基因（潜因素）无明，不消除其潜病因，治病就无异于扬汤止沸。
每个人都有他的出生地，有他的居住点，以此为立极点，向周边可延伸出八个方位，就是八卦学说中的八卦方位，因八卦分别有不同的五行属性，每卦方位所凝聚的是与此卦相对应的五行气场，本文称为方位场。
由于每个人在他兄弟排行中的不同，先天性地形成了各人的个体卦场，和每个人出生的时空段不同，各人所纳入的出生时的时空信息又不尽相同，因此，每个人就形成了他自己的特定的个体气场，本文称为个体场。这就存在了个体场与方位场相不相和谐的潜因素。有些潜因是由于居住环境场不相和谐致病，有的是因坟墓卦气场的影响而致病，还有的会因个体场相互间的影响而致病。有的是本为小病，因去到与自身气场相逆的方位或医院治病，乃至这里医者为其治病，调节其身体的平衡，另一方面，不利自身的方位场潜因素影响力又在不断地为他的病情加码，破坏着他身体的平衡，所以会久治而不愈。这些，好象都并未曾引起过正统医学界的重视。
多年来我一直在探讨着用易学理论指导寻找潜因素的致病基因（潜因），并加以消除,以图达到更利于患者对疾病的治疗和身体的康复的目的;并利用易学理论指导患者选医，指导处方用药，以图达到使患者少服无必要的冤枉药的目的。觉得这些方法都有其非常可取之处，若能落到实处，对防病治病，利益社会人群无疑是有其非常积极的作用。现试以应用例证分述之：
一：用易学理论指导寻找潜因素的致病基因：
在现实的耳闻目睹的很多病例中，我发现其发病的成因，除医学手段分析出来的病因之外，还受潜存在的多种致病因素所影响（下称潜因）。这些潜因可分别用易学体系中的不同理论进行指导检测，并加以消除。试以分类论述如下：
A：屋宅方位场致病潜因：
1：多年病魔缠身，一朝调房而愈。
1992年10月，我到亲戚家饮喜晏，回时途经卢宅，因素是相识，就停下与卢母闲聊了一下，卢母则诉其苦衷，谓卢二（次子）几年来就没脱过药锅，对卢二之病，本早有所闻（曾闻其精神状态不正常），听卢母一说，知有屋宅影响的潜因，因此让卢母带我到屋内和楼上一看。我因是去饮喜晏经过，所以也没带罗经之类的工具，只知其屋宅方向基本上是向南，约八米阔的水泥楼面的二层楼房，楼梯居中，楼上分别于干，坤，巽，艮方四个房间，巽房老大住，坤房女儿住，干房老三住，卢二住的是艮房，二老住在楼下层。
我一看卢母四个儿女分住房间方位的情况，就知卢二之病，其潜因是在其所住的房间上，受所住房间方位场的影响所致病，遂分析给卢母听：让她把卢二调到老三的干宫房去住，把老三调回艮房住，为她作了这样的安排。
1997年夏的一天,我外出时偶尔在一个圩场上碰见了卢二,他坐着一辆摩托车,一见到我就停下车来与我打招呼。我见他又壮又黑的体质，与当时见到的他判若两人，想到当年安排他调房的事，早就想一探究竟，今日正得其便。但对其旧病又不便重提，怕犯忌讳，因此我就问及他的住房问题。他的回答是：“我与老三调房间了，调几年了，我现在是住在老三原住的西北位的房间。”并告诉我他现在在当地最大的一家宾馆当买手，负责采购工作。
从他说与老三调房几年了，得知当年我嘱他老母为他调房，他老母当即遵嘱照做了。从他健壮的体质，并当一家宾馆的采购工作，可看出他身体一直很好，也就说明了他调房后身体状况变好了。
此例当年之所以体弱多病不脱过药锅,究其原因是潜病因没法消除，所以屡治不愈。用易学理论可探究出其根本病因，易学理论把天下的万事万物归类于干，兑，离，震，巽，坎，艮，坤，八卦之中，以五行形式组成生克链，以说明各种事物之间的相互关系，以阴阳学说说明它们之间的盈虚消长相互转化的状态。形成一整套学说,以解释这些现象和指导对这些问题的合理处理。
在易学理论中，八卦的五行属性是干金，坤土，震木，巽木，坎水，离火，艮土，兑金。
此例的固定已知房间方位在干，坤，巽，艮四方，乾卦五行属金，其方位场凝聚的是金气场；坤卦五行属土，其方位场凝聚的是土气场；巽卦五行属木，其方位场凝聚的是木气场；艮卦五行属土，其方位场凝聚的是土气场。在八卦类象理论中，人物类象是干为老父，坤为老母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
由于不同的人物对应着不同的卦象，每个人在兄弟中的排行不同，也就是各人的出生胎次不同，实际各人已分别带有了先天赋予的特定的八卦气场，再加上自身出生时纳入的时空信息场，就形成了每个人特定的个体场，当个体场与自然环境场和谐一至时，呈现的就是健康状态，当个体场与环境场不和谐时，个体场则受环境场所影响，当影响力超过个体场的适应范围时，呈现的就是病态。这就是很多疾病致病的潜因素。
此例卢宅的老大，为长男，属震卦，个体场属木，住巽宫，方位场属木，同气相助，受益于方位场；老三为艮卦，个体场属土，住干宫，方位场属金，个体场生方位场为泄气，如吃泻药，但老三年轻体壮，在外打工时间多，在家时间少，故虽受泄而能适应过来；少女属兑卦，个体场属金，住坤宫房，方位场属土，土生金，得益于方位场，唯独卢二，为次男，人物卦为坎卦，个体五行特定气场属水，住艮宫房间，艮宫方位凝聚的是土气场，受方位场所克，所以卢二就一直不脱药锅了。屡治不愈，其潜因就是方位场在不断地破坏着个体场的结果。
嘱其与老三调房之意，就是因为卢二的个体场属水，调到干宫的房间，干宫的方位场属金，可生益卢二的个体场，卢二在干宫房间住，无异于每天在吃着补品，故身体容易恢复强壮。而老三人物卦属艮，五行属土，调到艮宫房间住，回宫归位，得方位场之比助，同得其利。
2：五行水弱，土星为患成凶。
如一命造：癸卯 丁巳 壬子 丙午。
该造壬水日主，子水之根被午冲，癸水为助却受丁冲，日主水弱。局中火旺。其人平时为建筑工，身体粗壮健康。2004年建了180平方的房屋，2007年因突发心脏病而入院，症状缓解后出院回家调理。
2007年8月通过朋友介绍而请我为看屋宅，当时其人还不能作较大的运动，动则心跳加剧，呼吸困难，夜难眠。经勘宅为辰巽向，骑缝线。立向为凶。
为查其命局如上。查其住房在坤宫位。
分析：
命主水弱，忌土，却住坤位，忌神得地为凶；20007年丁亥，年星二黑病符土星入中，中区为心脏区，故为心脏病之因；年星八白土星飞坤，八白虽为吉星，但要具体分析对待，此例命主忌土则为忌星，飞坤加重了坤方的土气，克水更凶；命主火旺，火属离卦，对应五脏为心；火须水调，以成既济之功，而目前命主是水火严重失偏状态，火土太过致使个体场失衡是其潜病因。
调理方法：
让命主改住坎宫房。
结果：
告知住坎房后夜能安睡了，逐日康复，2008年已完全正常，外出工作。调住坎宫转安者，1：避开了坤宫克煞之凶气；2：坎宫方位场属水，命主得水宫方位场之助，使体内的气场趋于和谐了，自然而平安了。
上两例，例一是由于在兄弟中的排行次第（也就是出生胎次）不同，而特定性地归类在坎卦属中，因而形成了自身的特定的个体场属水气场，是由于个体场受房屋艮方土性方位场所克而致病；而例二则是由于出生时纳入的当时时空段的气场，形成个体场五行水弱，而住到不利于自身的土性方位场中，受方位场所克而致病是其潜因。两例都是方位场影响而致病，以方位场的土气太过致病是其潜因。
B：坟墓卦气对后人形成的致病潜因：
在易学体系的风水学理论中，不但阳宅风水（居住环境）会对人产生影响力，阴宅风水（坟墓）一样会对其后人产生着影响力，而且其成病基理与中医学中的病理学说是对应一至的。
阴宅所以会影响到后人，因先人虽已作古，只是人身活体状态的东西转变了，但其隐性的五行性质还是存在着的，一旦形成坟墓状态，其隐性气场一方面受坟墓本身（不同时段，不同立极形成的坟墓本身卦气场）及周边的环境形成的气场所影响，一方面又以波场的放射形态向空间复制着这里感受到的一切。由于血缘关系形成的基因密码，有同血系的人与人之间具有相同或相近的基因密码组合，所以作为亲人，由于基因密码的相同或近似，而更容易收到其先人或亲人放射出的波场信息，也就更容易受坟墓的吉的或凶的信息场所影响；如现实中很多人都会体会到这样一个奇怪的现象：遇上自己的亲人发生重大的事情时，这个人虽与其亲人远隔千山万水，都会有一种当时无法解释的莫名其妙的感觉发生，而这种感觉事后得知，是与其亲人当时所处的环境而感受到的心境是完全相同的，这就是由于亲血缘而形成基因密码相同或相近的关系，使他收到了当时他亲人向外发射的复制自我的信息所致。在此，试以一例在十二年间死四丁口的例证，以浅析坟墓气场受流年卦气加临时对后人产生的影响力。
2000年,茂名巿属的阿二来找我去看住宅风水,找过我三次,皆因故而未能去,直至2000年的11月才去到其处,阿二告知,1988年至2000年这十二年间,已失四丁口,请了很多风水先生来看,皆谓其兄屋有鬼入屋了,吓得其嫂与侄子女皆不敢回家住,而搬到他家来住了,具体情况是1988年丧母,1992年丧父,1995年丧兄,1999年大侄子病，为治病花费了七八万元，仍是生命不保，死于2000年八月。而治病所用的钱皆是亲朋为其借贷来用的；父亲死于肺病，兄长死于突发，为痰迷心窍，痰涎壅塞呼吸道致窒息而死吧，死时仅43岁；大侄子死于大腿淋巴结核，死时仅十零岁。听其道来，句句凄切。
我为堪测了其嫂之屋宅，为坐甲向庚之屋，六运落成，原是三间过屋，中间开门；七运时加建下座，成上下座两边廊，中间天井屋。细加审察：论理，六运建造的甲山庚向屋，为旺山旺向屋；论形，四方四正，无亏无缺；外不见路冲，不现形煞，仅七运加建之屋略高于原屋，有宾强主弱之嫌，虽不为美，但为凶不至于此。因而提议让他带我到其老母的坟山一看究竟。
看后知为巽山干向，戊辰（1988）年安葬。
观外形：穴在一圆形山体的中下部,山虽不算很高大,但后山有靠为后主得力。左右护手虽不高，但算为有护，坟地不远的山下是一片水稻田作明堂，田下更低位置有一河流经过，为明堂开阔聚水，河对面是一片较高的平坡地，正好作案台，外观整体综合而论形局算是不错。只是对面坡地的案台上曾被用作砖厂地，砖厂罢弃后只遗留下一高耸的砖窑烟通。
论卦气：巽山干向之坟，戊辰年安葬为七运之地，以运星七赤兑卦入中飞布九宫，坐山巽宫卦星会聚六57，山星五黄调到，向星七赤调到；向上干宫卦星会聚八79，山星则是七赤调到，向星为九紫调到，形成上山下水之凶局。
向星主钱财，向上七赤兑卦星飞巽为财星上山，为财星不得地，走衰，易损财；山星主人丁，山上七赤兑卦星飞干为丁星下水，为丁星不得地，走衰，易损丁。但这些损丁与损财的形成，须在特定的时空段，待特定的条件成熟才能形成的。
至此，我知其三几年损一丁的主要原因是由于此坟场的立极不当，形成卦气差错所造成的。因此，就其损丁年时的卦气对坟场的作用力，以至影响后人损丁的病理状态的成因浅析如下：
一：立极不当，形成卦气飞布差错是内因。
此山七运安葬，立极坐巽向干，犯上山下水之凶，七赤兑卦丁星飞干犯下水，向上见真水，为丁星走衰；七赤兑卦五行属金，而此坟立极形成的向星星盘是九紫星调到干宫与七赤为伴，九紫为离卦，五行属火，是兑卦金星的克煞之气，而此坟的向上见烟通，为火形，属形神俱备的格局，煞星受助得力，这就形成了丁星衰弱而受旺煞之克的内因素。丁星兑卦属金,克煞之气属火,以火为忌。
二：流年克煞之卦气加临是助因。
1：其父亲，是武师身份，体质素强，自1988年葬其母坟后，因坟场形成的是丁星七赤兑卦金受火克的格局，火克金，以中医学中五行对应五脏的理论，肺属金，金受火克，其对应影响到后人的是肺部疾患，故其父逐渐而经常的出现了咳嗽症状，日渐加深，最后形成肺囊肿，咳吐痰血，这是受其坟场潜力量的影响所致。
时至1992年，岁次壬申，流年卦气八白入中，飞布九宫，九紫离卦火星飞临干宫，助旺坟场原局克金之力，其父终死于壬申年之夏。这一切的一切，都可归咎到火煞克金的因素上。火旺则克。
病理分析：
受坟场卦气形成火克兑金的影响，而影响到后人的是肺金之病，在没有突发因素加临的情况下，其影响力是缓慢但却是持续的，人体本身也存在一种自我调节能力，也就是现代医学中说的抗体或自我免疫力吧，一般情况下，对外来的压力是可以通过自我调节消解而得到康复，一旦加临的外力超过自身的调节能力时，就会形成病态，得病后，不管是用西医，或用中医，不管是施针，或者是施药，都是为了调节其自身气场的失衡状态，使之趋于平衡,如中医理论的“热者寒之，寒者热之”之说，就是根据病者不同的寒热体质状态，热太过时就用寒凉药调节，寒太过时就用温热药调节，使之达到平衡。但如此例从1988年起至1992年，也达三四年之久，不是不治，而是屡治而不愈，为何屡治不愈，究其潜因还是在坟场上，坟场上火克兑金的卦气影响力是长效而持续的，在这种情况下，实际是病者在借助医药调节平衡的同时，而坟主却是不断地通过基因密码传递方式向后人施加坟场的克煞之气，也就是不断地在给后人制造不平衡。这就是此例病者屡治不愈之主要因素。壬申流年一到，流年飞星九紫离卦火星加临干宫，克煞之气突增，也就是华佗乏术之时了。故其父死于此年之夏。夏火旺故也。
2：其兄，在家务农，体质亦素好，时至1995年，流年乙亥，五行纳音为山头火，卦气五黄入中，五黄为最凶之煞气，亦称廉贞火星，遇火星为凶气场时，其起助凶之力，本年夏，火星得令，其兄病起突然，于某夜得急病呈喉咙中痰鸣如拉锯声状，终因痰涎壅塞呼吸道至窒息而死。
病理分析：
流年乙亥，五行纳音为山头火，也就是山头火旺的时空段，卦气加临又是五黄煞星入中，加重了火土克煞之气的力度；火土之气太过，火旺则金伤，土旺则水涸，金伤则不能生水，水涸不行则受火炼液以成痰，痰出于肺，故痰多金弱则肺不能行排泄之功，而至壅塞，是以呼吸道受窒息而致死。归咎其因还是火星为患，还是因坟场之克煞卦气受流年加临的克煞卦气之助而加大了影响力，作用于后人所产生的潜因素就突然加大，所以形成了突发之病而至死。还是火气为患。
3：其大侄子，己卯年（1999）得病，初起仅觉腹股沟部生一小核，后连续医治，花费七八万元，终是死于庚辰年（2000）年的八月，仅十零岁。
病理分析：
1999年，流年己卯，纳音五行为城墙土，流年卦气一白入中，二黑病符星飞临干宫，干宫卦星组合本是八79，今二黑飞临则成八792之卦星组合，二黑后天卦为坤卦，气场属土，但却是先天之火星，现因二黑飞临干宫，则成先天火后天火云集干宫之势，干宫呈一片旺火燥土之卦气，丁星兑金在这片旺火燥土的卦气场中，转输给后人形成的病理状态一就是肺金受克致病，二就是脾胃壅滞以致病，此例病患正应了后者，属火炎土燥，脾胃经经气壅滞以致病，因中医理论中五行之土对应到人体的脏腑就是脾胃，壅滞不通就结块，成核，这是土的形状；在大腿内侧近腹股沟部位生核者，此部位正是足阳明胃经经脉的气冲穴和足太阴脾经经脉的冲门穴和府舍穴附近的位置，又因二黑为病符星，所以此年坟主之后人得结核病。
2000年，流年庚辰，流年卦气九紫离卦后天火星当令入中，至八月先天火星七星当令入中，又是先后天火星会集于中，故兑卦丁星终难过其关，而又损一命。种种推来，还是以坟场卦气的火星影响有关。
此例中致死的三命，都与坟场卦气的火气为其致病潜因素。
从耳闻目睹的众多的类似于此的例证中,都说明阴宅风水一样会影响到后人的吉凶,而很多都是病患者的致病潜因,了解凶患,避开凶患，消除凶患,对防病治病,利益社会人群,有其积极的作用。
C：个体场之间的相互影响形成的潜因。
易学理论体系中的命理学,以干支记时法记述人的出生时间。年月日时共分四柱，每柱一干一支两个字，四柱共八个字，故亦称八字命理学。用医学的眼光看八字，其实是大自然赋予人的气场信息分布表，当每个人在出生那舜间，就已纳入了大自然的当时的时空信息场，形成了自身的特定的个体场，由于每个人的个体场不同，相互之间会产生不同的影响力，所受的影响力超过了自身的耐受能力时，表现出来的就是病态（这种影响力以家庭成员之间为主，有时会涉及外人），这就是个体场之间的相互影响形成的潜因。现试以例证述之：
1-1：乾造，八字：壬寅 乙巳 丙午 庚寅时
1-2：坤造，八字：戊申 丙辰 丁未 甲辰时
1-3：坤造，八字：壬申，己酉 戊申 戊午时
此三命造是一家成员，1-1：1-2：是夫妻，1-3：是女儿，夫妻大命壬寅配戊申，年干支天克地冲，壬受戊克，寅受申克，水木二气场受影响，八字中的年柱如树之根，根受冲克，为根基不固，再看二造月，日，时的三柱的气场，一片火土，火泄木，土克水，土更生金以克木，个体场中受影响最大的就是干1-1的木气场，木在中医学理论中对应的脏腑是肝与胆，从阴阳学说论是脏属阴，腑属阳，干1-1的八字中的木气场是以天干乙木为主气，地支寅木仅是乙木的根，乙木为阴木，对应的是肝脏，就是说此人受影响最大的就是肝脏；所以，长期以来，该造的肝功能都不是很好。
在坤1-3进入，形成三人小组合后，坤1-3的个体场是一片的金土为主气，干1-1的乙木可就难以招架了，虽经济收入较丰，一直可借补品以维持，但肝病仍在逐渐加重，时至甲申，乙酉年，流年金气加重了对乙木的克煞力度，症状明显加重，虽在名医云集，国内外知名的广州某医院治疗，仍是无力回天。
2-1：乾造: 甲辰年丁丑月甲申日丙寅时 44岁流年：丁亥 大运：壬水
2-2：坤造: 丙午年戊戌月戊午日甲寅时 42岁流年：丁亥 大运：午火
此例2-1与2-2乾坤二造是夫妻,坤造八字一片火土,地支寅午戌三合火局,火炎土燥;火气场太过受影响的是金,丁亥流年,五月之际坤造交上午火大运,流年丁火,夏令又是午火当令,火气云集,一时骤增,夫妻之间因有同房相交之亲,其气场的相互影响也是最直接的,乾造受其影响,化泄无力。火土太过,疏泄不力则凝聚,聚则成块,表现形式故为突发癌症;火克者为金,土生者也是金,肺为金脏,故肺脏一时受烈火燥土之气以集结,故其癌为肺癌，突发而死于丁亥年。象这种多方面的影响力在同一时段汇聚在一起，其发病就是突发的，初不见其征兆，发则已成晚期的癌症。很多突发癌症的成因是可以在受个体场的影响力上找到其潜因素。
二：用六爻预测法指导患者选医。
１：八卦选医,药到见效。
1994年12月12日（甲戌年丁丑月癸卯日），当地医院某医生因足趾大都穴附近生无名肿毒，经本院及当地一些社会医生治疗无效而来向我求助，我略测后自知无法治其病，建议为他选医生，由他本人把认识的医生一一报测，当时所测包括了湛江巿院的一些教授级医生和邻县的一些社会医生，达十多名，但卦象显示皆不理想，后卜选邻镇一社会老中医。摇得《水泽节》之《风泽中孚》卦（卦象简略）。
分析:
求医问药,子孙为用神,为医生，为医药；世爻为本人；应爻为所去求医之地；官鬼爻为病症；卦中九二爻子孙卯木临日令健旺,贴身生助世爻巳火，直克鬼爻，为此医生用药对本人大有帮助，疗效好；应爻申金，与世爻巳火相合；应爻为所去之地，为所去之地的方位场适合求医者；主卦《水泽节》又是六合卦,大象吉，为诸事合宜；变卦《风泽中孚》，中孚为诚信之卦，为此医生信誉好。从各方面分析，此卦甚好,告知“到那里能治好你的病。”
事后患者告知，当日遵测去找该医生求治，该医生为作艾灸数穴后，给敷了一药羔，结果一路回时就已感轻松，数日而愈。
此例患者自身是正式医院的医生，得病而求治于社会的杂症医生了，可见他在医院里已是用尽其力了，正如他事后曾说过的，贵如麝香，*如树皮草根，皆已用过，都没办法，由于选到了与自身个体场相符有利的医生和方位去治病，结果疗效极佳，数日而愈。
2：不利东去广州治病。（姨卜甥病）
1995年6月12日（乙亥年癸未月辛丑日），当地一妇女来卜问其姐姐儿子的身体。摇得《天地否》之《火水未济》卦（卦象简略）。
分析：
姨卜甥，以子孙爻为用神，卦中子孙子水用神不现，伏于初六爻父母未土爻下，受未土所克，为飞来克伏，飞神临月建旺相，更受日令冲动，对用神克害更重，大凶之象。初爻父母为屋宅，是受屋宅场的影响力致病。卦中九五爻原神兄弟申金发动化土生水，利于子孙用神，这是卦象中的唯一一利；五爻为路，爻象属金，金的方位场在西，若外出西行求医则有利，或可有生机。
实际：此儿得脑病，多方求治无效，而来找我求测；为卜此卦后，又经多位医生治疗，而每次开得的处方都拿来我处卜问，卦象显示都不理想，有的测后我告知她服后平稳，但无效，结果是服后无效，但病儿不会有很明显的不良反应；有的经测后卦象显示很差的，告知要小心，来告知是很小心的给少量病儿试服，都会有很大的不利反应，而服后都与我的分析相符。最后她们从报刊的广告上找来了广州的一些专家级医师名单，卜问找他们治疗的预后，但卦象显示都是很差。我对她们说：“卦象中显示子孙用神为子水，原神申金临九五爻发动，利于外出西行求医，不利东行去广州治病，因广州为克泄之地。”力劝她们不要去广州求医，但她们说西边方位没有认识的医生。
结果：她们还是把病儿送去了广州治疗。此病儿也就死于广州。
广州虽是一省会，脑科专家云集，但因方位场不利于病者，到此求医终是无利。
3：孕妇转院可致安。
2004年，南海巿某孕妇产前因腹痛不安而入住南海巿妇幼医院，经Ｂ超拍照和医生会诊断为脐带绕颈数圈，认为是不能正常产的，建议尽快作剖腹产。
孕妇之兄给电话我求测，我告知产期尚差几日，但孕妇与此院气场不符，建议往广州东北方位转院，不要剖产。
结果：
孕妇转广州选一最东北的某解放军医院，转院后腹痛不安现象消除，几天后至原预测产期顺产一男。后其兄亲自来告知此情。谓“真是奇怪”。
此例孕妇在与自身个体场不符的医院住院，显现为腹痛不安，脐带绕颈，医院方的最佳处理方法是尽快剖腹产；而通过对方位场的选择，转移到对个体场有利的方位后，却不再腹痛，时至而顺产。
从例证中可说明病者求医，存在着方位场（医院）的可选择性，方位场利于个体场，则更利于疾病的治疗和康复。
三：用六爻预测法指导处方用药。
1：卜卦选方治胆蛔痛，药到而安。
1997年7月21晚，陈生带一个三十多岁的妇女来看病，当时病者手足冻，冷汗出，胃脘部痛。自谓广西北海人，因业务来在陈生处，已痛多日，二十多年前已有胆道蛔痛史，痛发时药物很难控制，曾经痛得把窗户的粗铁条也扭弯过来。据此断为胆道蛔虫痛。当晚即开一方药煎服，当夜控制不住，痛甚难当，后连续改换处方，早晚各服食一剂，效皆不显。至7月23日（丁丑年戊申月己亥日），改用卜卦选方之法，从众多的治胆蛔痛药方中选得卦象为《地山谦》之《地天泰》卦的处方为最好（卦象简略）。
方药：
防风9克 银柴胡9克 乌梅30克 五味子9克 胡黄连10克 黄柏10克 川椒6克 干姜6克 茵陈30克 元胡索10克 白芍药12克。
分析：
选方药，以子孙为方药，此卦六五爻子孙亥水持世，世为我本人，子孙为我所开的方药，同处一爻，临日令，长生于月令，本已甚旺，更得卦象中初六爻辰土动化子水，与月令申金三合申子辰子孙局来相助，可谓身强力壮又逢帮手，旺极，直克应爻官鬼午火，应爻官鬼午火，虽动化寅木为生，但寅木临月破，枯木朽枝，何能转化强大水势之克力？必有奇效。嘱服。
结果：
服后疼痛立即缓解，当天而痊愈。甚妙。（几天后另施药为其打虫，结果打下数条很大条的蛔虫，第二次来时见其人身体也特别强壮了。）
此例初两天连开几剂都一样是安蛔止痛之药，但却无效；因虽是同类药，但因组方用药的药味多少和剂量的多少不尽相同，而所处方药形成的卦气场就不尽相同，因此，与病者的个体场产生的作用力就不尽相同，就直接会影响到其疗效。用卜卦选方选药的方法可直观地了解到所施方药对患者是否适宜，达到更好的治疗目的。
2：卜治于数百里之外，一剂而愈。
几天前，小儿子在几百公里外的地方打电话回，说感冒了，发烧达39度C，在诊所吊大针一晚就花去二百多元钱。医生让他第二天又去吊针。我说开中药让他捡来煎服，他说怕麻烦，不愿吃中药。
2005年4月13日，小儿再次回电，说打了几天吊针都不见效，每天药费却要二百多元。已花了上千元了。我再次劝他服中药，他终于同意了。
为求一矢中的，药到病除，我用了卜卦选方的方法。我估计他应是湿邪致热，所以才打针无效，决非热邪致热。所以选方时以祛湿方剂为主。初次选了“三仁汤”方，卜得《山泽损》卦，卦象不理想；再选“霍香正气散”方，卜得《地天泰》卦；卜卦时间是乙酉年辛巳月甲辰日（卦象简略）。
方药：
霍香10克 苏叶3克 白芷3克 大腹皮3克 茯苓3克 炒白术6克 神曲6克 陈皮6克 厚朴6克 桔梗6克 炙草6克 生姜2片 红枣1粒。
分析：
子孙酉金为儿子，应爻为所问的方药，子孙爻又为医药，同处上六爻，说明此药可克官鬼爻，说明我所开的这一处方对儿子有帮助，对病情有效。当即发信息传药方给儿子，嘱他立即执来煎服。
结果：仅服一剂而愈。
如此例证，患者虽处数百里之外，仍可用卜卦选药之法，若能选到其气场有利于患者，可克制到病情的方药，仍可收到立杆见影之效。
3：卜卦选药治头痛，一剂而安。
2005年8月11日，我出差到外地，当地一朋友界观说感冒头痛，很长一段时间了，近日加重，请我为其诊治，见其舌苔微黄腻，脉象较细弦，知为湿邪之故，用卜卦选方法，初时选卜“三仁汤”方，得《风火家人》之《离为火》卦；再卜 “霍朴夏苓汤”方，得《地水师》之《泽地萃》卦；再卜“霍香正气散”方，得《雷地预》之《天雷无妄》卦；再卜“香薷散”方，得《风天小畜》之《火风鼎》卦；见卦象皆不好，知服必无效，复想，既为湿邪，何以选了几条驱湿邪类药方，卦象都显示无效呢？但其症状明现有湿邪之象；或者是由于表邪未清,挟有湿邪之故吧,因此改拟了辛凉解表的“银翘散”方，再加了驱湿邪的霍香，佩兰二味药，卜得《风山渐》卦；见此卦象甚好，就选用了此方让她服食。
方药：
银花9克 连翘9克 牛蒡子8克 淡豆豉9克 荆芥6克 薄荷6克 甘草5克 淡竹叶6克 桔梗8克 芦根9克 霍香9克 佩兰9克。
卜卦时间是乙酉年乙酉月辛丑日（卦象简略）。
分析：
子孙为医药，此卦九三爻子孙申金持世，得日令丑土生，月令酉金助，旺相而直克应爻官鬼卯木，说明我所选之方药疗效高,效果显著,应爻官鬼卯木在八月之天,受月令酉金冲克,为月破之象，为不勘一击，是药到病除之象。故选用了此方让她服食。
实际：
界观告知，当晚执得药回，已是头痛难耐，煎服后倒头便睡，第二天醒来头已不痛了，果是药到病除，一剂而愈。
卜卦选方，可决治于千里之外，可排除无效的方药，减少病人服冤枉药的痛苦，实有其可取之处。
自古医易同源,有“不识易不足以言医”之说，自古以来，易学理论一直在指导着中医学的应用，但随着西医学的渗入，易学理论在医学中的指导和应用已久遭冷落。现随着国内外许多有识之士对易学的认识和重视，相信在不久的将来一定也会再得到正统医学界的认可和重视。易学这颗璀灿的明珠，一定会在指导医学应用方面重放光彩。 作者:陈贵章 来源:中国风水师在线
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