风水:

“风水”(坟墓地理)之说,本省尚盛。其选择,概由“风水先生”(地理师,即堪舆家,择日师、算命师兼业之),占卜其地势方位之吉凶。

所谓风水即称天地之气,广义解为“藏风得水”之意。多应用于建屋,盖造寺庙,惟一般多指称坟墓地理。

据 风水师说,山脉象征为龙,因称为龙。龙脉突起处称龙脑,分脉称分龙,脉之起处称起龙,脉之终处称注龙或称龙尾,而以龙脑相通为吉地,分龙为最吉,注龙及无 龙脉为凶地。又生气聚处称穴,如喷火口等处或地形如动物处亦称穴,而视结穴处为最好风水。他如:穴后之山势称来龙,远大之来龙称祖山,近高之来龙称宗山, 穴后之高山称主山或称后山,而视其形,配以五行,分称水火木金土之五山。择风水时按死者之生卒年月日择吉地,或觅座北向南眺望佳地及土质土色佳处。且按山 之形状,其在木山则应取节(稍高处称节),其在火山则应取尖(山顶称尖),其在金山则应取口(临溪流处称口)等,由此可知风水说之一班。

居民重视风水,因而不惜重金寻觅吉地。偶而葬后,一家子孙不平安或家运不振,又归咎风水,无不换地改葬,其间难免为奸滑之术士所乘。其实俗说“福地福人居,福人居福地”,足知风水之好坏之说实甚渺茫。


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