传承先师风水文化论元空卦与罗盘的关系

学会学识了元空卦，是踏入玄学的第一步，只是皮毛工夫，也不算什么奇怪，也是你作为执业者为人造福的知识，不要自夸其谈，也不要称为神仙，称救贫，只因神仙是不食“人间香火”的，人是要钱“养命”的，救贫先救自己，切要，懂得一点诀窍称为神仙，东游记记载，天上只有八仙，那么你就是九仙了。

元空卦这东西，有时候做后很奇验，有时候做后不灵验，何也？执业者最头疼的事情都在此，哪个执业者谁都要把所学的知识用在福东身上。做后去发财发福和发贵，要知道天道、地道、人道构成了三维空间，形成一个整体，缺一是不可能的，要清楚天也、命也、时也、运也，乃大天地造化人类的秘密和钥匙。不是元空卦不准，而是你所学的知识不精，怨谁呢？

我们在这举一个例子吧，现八运干山，学会了元空卦的执业者人人都说是旺山旺向，这样说是对的。但在实际操作方面，干山可兼戌山和亥山，那么自奎宿七度内至壁宿三度相差十几度，内藏有萃卦、否卦和谦卦，是不是卦卦都可立，度度都可用呢？其实不然，内有吉有凶，有祸有福，只要你知道内在和实质，才可应用，不要妄猜乱作乱用，何也?真理只有一条，弄清楚道理和哲理，才能为人造福，吉凶有准。

什么是道理和哲理呢？依吾人之见，你的道有多深，那么德就有多深，道者、术也、知识也，没有真传和秘诀，只是时师一个，要做名师者谈何容易啊！必须拜师，书本有的知识我相信执业者人人都懂，只不过先学和后学而已，书本没有的知识呢？只有口授和心传啊！切记，切要。只有口授心传才不会走弯路，才会融会贯通，而出机序！

近代台湾书房派出了两位作者，著了两部书，把六十四卦抽间爻的学说写出来骗钱，可怜本地地师以为是无上至宝的秘诀学以致用，误人、误事、误知识，何也？要知道六十四卦内有三百八十四爻，爻爻都要解释，不知此间爻有何高见和立论？自己被人骗与吾无干系，但你最好勿去骗社会和福东。当今社会知识层次是普及的，既然是写出来了千古万年是有证据的，立场原则要紧啊!

执业的地师，人人都购有罗盘，无论是阳宅阴墓都要用它格山、格水、格分金，要知道罗盘内有天盘、人盘和地盘，天盘用作格来水和去水，不懂连山归藏卦的应用，此天盘只知道一个名词而已，每一个水口或城门内有三局，有时来水是子孙水、妻财水，兄弟水、父母水此四局都属吉水，来官杀水不吉，凶也，小心应用。去水也有三局，但愿执业者要知、要懂，才能应用，如去水去官杀水、兄弟水也属吉，其余的妻财水、父母水、子孙水都属不吉。

我们再来谈谈人盘的应用了，执业的地师都懂人盘是用来收山或消峰，收山和消峰以二十四山正体五行为主，其余的山为副，论生克，聪明的古人把六十四卦安排在人盘之内，每卦都有卦运和卦气，卦运是指此卦做后如能合十生成的条件下，某运发生作用来发财、发福和发贵。那么，卦气是指什么呢？卦气不但能收山消峰和收水和纳水，与其达到一卦清纯的境界，卦气也要结合日家的圆图生入克出的效应，即龙峰向水的生成数和合十数相互作用，任何罗盘透解，开章明义都讲不言穿山虎，先言透地龙，后人误以为写分金都用透地龙，其实不然，透地龙的作用是以本山卦气的有理数，看来龙起顶起峰的卦气合生成，此为真来龙，那才是人盘透地龙的效应。

地盘用作分金，穿山虎依附在地盘之上，明眼的执业者断吉凶都用穿山，修造也一样，离开穿山那么房份的断法，阴阳差错等都是穿山的克应，分金一立定，首先，看来水是先天水或后天水，其二，本山卦运和卦气，其三，定出吉度看长生方在哪个山，其四，观其长生水在哪个口，然后定去水处为病死方，再作商榷，算出哪个运造作，须旺山旺向，或三般卦的吉应，或七星打劫，龙峰向水都有房份可分，旺山旺水做后哪个房份大旺，衰山衰水做后哪个房份破败，如戊子甲午穿山，做后必定二五八房大败或棺内金斗内入树根或泥水等，余仿此。

元空卦是一太极点，须具备要有真来龙来峰，合向、合城门、合水口，合卦运、合卦气、合生成才有作用，是方图的有理数，是第一部曲，要达到龙峰向水，卦运卦气达到一卦纯清谈何容易，只要执业者胸要有成竹，大天地造化人类是积善之家有余庆，并非偶然，要知道福人基福地，福地福人基，时运未到眼未开，福地等待福人来的道德观精神和立场。

当代很多执业者，学会了正宗斗首的日课就到处乱窜，吆喝得天花乱坠，以为是无上至圣的法宝，其实不然，正宗只不过是以正体五行论生克而已，斗首有七层，当今的斗首先生日课只有是三层，即三传，其余的四层不知跑到那里，去发财发贵和发富。就如坤申甲卯四山，坤属土，申属金，甲卯属木，“看作属水”，把五行的属性都来变性，无理也可笑！它唱响了医学界的号角，把男性变为女性，医学界的祖师爷乃是斗首日课先生了。我们再来谈九星日家，九星依附在人盘，只不过是九颗星而已，大凡造作，舍去地盘和天盘这是不可能的事，要知道天盘用来收水，地盘用作分金，论生入克出，才是正理，六十甲子有没有分九星呢？只有九星过宫度每年都不同吧了。六壬术只有毕克法，谈的都是时空吉凶，对分金卦运和卦气，没有理论和依据，是学术的名词，只有奇门分阴阳九局和元空卦的星下卦互为表里，理出一辙。

正统的三元知识，是有数有理，卦运有卦运的数理，卦气有卦气的数理，日家也有卦运卦气的哲理，只是把这门知识弄懂弄精，才能有能力去继承古代风水文化，去传播和发扬。

                                                                                曾恩    己丑年六月二十日

曾恩 简历

曾恩，男性，汉族，现居广东省汕尾市，出生于1962年12月，笔名玄究，79年毕业于汕尾市香洲中学。祖上三代执业玄坛，在祖父伯父的熏陶下，十九岁起开始学习玄学，无论对命理、周易、三元地理都有独到的见解和体会。

三元地理方面曾函授于台湾近代大师曾子南先生，特别是对三元理气、易盘卦的应用以及些子法等，如连山归藏卦对水法的应用，无不人人叹绝！并师承大师真传几十种名地之寻龙点穴的诀窍，如点穴歌等。以上秘诀都是本人长期应用，得心应手。

吾人对三元地理的理气等诸多方面都得到周易同行的认可和广大群众的赞扬，特别在海丰县，陆丰市，惠来县，汕尾市等都有建树和足迹。

命理方面也师承盲派红海湾东洲坑村蔡添先生（流字辈）的提携，我也为大众服务将近二十载。

文王卦六爻乃是执业义弟吴少聪悉心指导下并和翁振明先生，江逰先生的交流下学以致用。

己卯岁皈依陆丰市道教协会紫竹观主持陈信贞观长，本人法号玄恩。

现本人执业于汕尾市后寮佛祖内武城堂馆，本着为民造福的精神，在这国运昌盛和谐进步的今天，愿我们全球华人易学会越办越好，与国运同行！

武城堂   曾恩

招生学员，项目：三元地理，元空大卦，连山归藏卦，寻龙点穴歌等