高级风水课程招生 上官师傅 【玄空风水学】二 报名及查询21461216

时运与坐向一旦确定，房屋的内气分布就可以绘画出来，人们就可以进行家居 的布置了。说来容易，做起来就困难了。困难在什么地方呢？难就难在房屋是购买的。如果自已有一小块土地，在土地上建房屋，从取向到依内气的要求去设计，再 到装修和布置，那就完全依风水布局和个人心愿去进行。造出来的房屋，较为符合理想。但现代商业社会，房子是商品，你从市场购回的房子，就不一定合乎个人命 数和风水要求了。房屋发展商，所考虑的是充分利用地皮，建造最大面积的房间；以最节省的资金，建造最高售价的房屋。房屋建造是为了出售，不是为了自使用。 所以什么坐向，什么内气吉凶，发展商是不去考虑的。只要房屋建在闹市，能销售出去，他就万事大吉了。而购买房子的用户，如果事前不请风水师测度，一旦买 下，就很难变了。侥幸买得一间坐向好，合风水要求的房子，自然内心高兴。倘若买得一间损丁破财坐向，内外气煞气又大的房子，就会心情沉重，包袱重重，一百 数十万元用得冤枉，高兴变成伤心。现成的房子很难改造，这就是风水家最难为的地方。

“风水为是 可以化煞吗？”

常常听到那些买得衰屋而向风水师提出衰求性质的询问。是的，风水师是可以通过室内摆布去化煞，但风水师心中明白，化煞的力量是有限的、不大 的，仅可以减少煞气、减轻灾祸，而不能根本解决问题。况且“风水输流转”，不但时运会变，而年运\\也连年变；一旦布下的化煞之物，时年变了，说不定会从 化煞变成招煞呢？用户自已不是风水师，不懂风水，怎可以年年都找寻风水师呢？费用不必说，就时间也不允许。那些吹牛的风水师，夸大功力，说什么“保证能化 万煞”，“一次化煞，永久安逸”，甚至大发家财，人丁只旺，等等。这是不可信的。吹牛的风水师，凭胡言乱语，骗取钱财不用说。，或许会使人家破人亡而不知 道。因为凡吹牛的风水师，都是一知半解，并不真正懂风水，却又四出行骗。真正的风水师是十分慎重的，绝不敢妄评乱断，因为他心中明白，化煞的力量是很有限 的，只有在不得已的情况下，或在煞气不大的情况下，才可使用，而且时限一过，化煞物就没有作用了。

通常，风水师遇到衰屋，是采用三种办法去处理的，一是改，二是化，三是弃。即是说先考虑改，改不了就考虑化，化 不了就考虑弃而不用。用户买一间屋要花费很多 钱，甚至一生积累，很不容易。所以有良心的风水师，总是会想尽办法去为用户解除困难，直至使尽浑身解数为止。笔者到过某市，一位朋友请笔者去为他选购旧 房，以便改装入住。这朋友境况不好，钱也不多，见有三间私房空置，想买其中一间居住。笔者义不容辞，逐间测度观察，见三间房子暗沉灰暗，墙壁潮湿发青，一 阵阵霉气扑鼻，已觉不妥，且罗庚红线压在大空亡线上。笔者问朋友；“此屋一定请过风水师测度，但不知何年建造？”朋友说：“是请过本地一位有名的风水师测 度，那风水师说是坐双山立双向，一山兼作双山用。房子是1991年是建的。”笔者说：“此屋不能买。”我的朋友领会我的意思，提出是否可以改？笔者说： “此类屋是无法改造的，也没有什么力量可以化，不能居住。”朋友听我如此肯定的回答后，只好作罢。

买屋要买好屋，或基本上是好的屋。旺山旺向的屋，就是好屋；双星到向或三吉到向的屋，就是基本好屋。而绝对不能买压大空亡线或根本无法改造的屋。有 些屋即使 上山下水或双星到坐，如果能够改造，也可以购买。买下后加以改造，亦不为衰。买了屋就要按星盘内气的要求，进行装修和布置。下面就从室内布置和趋吉避凶两 个方面，去说说有关的问题。

一、室内布置要合乎星盘布局：

室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运，子山午向（开午门）为例（见文末的图）去说明。 坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

离宫八六，全是吉星，其中六为退气。此也是吉祥之位元，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

兑宫一四，与巽宫性质相同，最适合读书和求取功名的人居住，也适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

坎宫七七，最全家最旺的地方，也是一家的财位，最适合做生意的人居住。同时七为金，也适合属金属水的人或八字以金为用神的人居住。

干宫二三，合为斗牛煞，不适合夫妻、姐妹、兄弟共住，一个人住还可以。最适合好斗好竞赛的人居住，也适合属木的人或八字以木为用神的人居住。

震宫、艮宫，是九火生五黄土。五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其他人就不能居住了。住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。

既然使用卧室，要根据各人的命属，那么各人的命属什么呢？读者可以自行查阅。

至于八字用神，那就要请精于批命的人，给你排排八字，自然就会知道。比如某君生于1961年农历9月16日酉时，属乾造，排出的八字：辛丑、戊戍、 辛卯、丁酉。八字土强而生金，日 主辛很旺，以甲木为用神。若此君住子山午向的屋，最好是住巽宫或兑宫，对其生意经营非常有利。

至于卧室床位的摆布，也按照星盘的位置进行。七运子山午向的星盘，对一间屋来说，是一大星盘；对一卧室来说，是一小星盘；星盘为变，只是大小之别。 为什么同 一星盘，可以用在全屋，亦可以用在小房呢？这就是一物一太极的道理。大至地球是一太极，小至砂粒也是一太极。不论大小，星盘都是一个。如果一间大屋，某人 住坤位之房间；而在房间，床位就要摆在坤方一角。这就符合要求了。如果床位摆在房间的正中央，就不合要求，因为星盘的正中央是“斗牛煞”，是三二两星的组 合，久住就会夫妻“斗牛”，而不会和睦相处。至于床铺是南北摆好呢？还是东西摆好呢？要根据各人的适应而定。有人南北睡觉舒服，有人东西睡觉舒服，都不要 紧，只要符合星盘的要求就可以了。

其次，是厨房的位置。厨房要摆在水木的位置上，水生木，木 生火。七运子山午向，厨房可放在房的西方或西北方，而不要放在东方。东方为火位，有火气过旺之嫌。而且东方有五黄土聚会，容易引起疾病。厨房的灶，以火门 为向，煤气炉以打火一边为向。灶和炉放在厨房的西边或西北边；放西边即向东，放西北边即向东南。

第三是厕所位置。一般来说，厕所放在衰位。七运子山午向屋，厕所可放在东北位。厕所门不要向厅或向卧室之门。厕所内的镜子不要向门外反射，以免将衰气射到卧室或厅堂。

以上是以七运子山午向为例去说明卧室、厨房和厕所的布置，读者可以举一反三，按各个山向星盘的要求进行摆布。

说说其他物品和摆布，不分何运何种山向，只从大原则去说明。室内物品的摆布也要按星盘的要求去做，基本上分成三类，

一类为静态摆布。

二类为动态摆布，

三类为移动摆布。

所谓静态摆布，好像沙发、书台、书柜、衣柜、工艺品等静态物品的摆布。在星盘上，处于静态的星是山星，山星在墙壁，所以静态物品应靠墙边放。在山星 中，有生 旺星、退煞星、凶灾死气星。在生旺星的位置上最好放较常用的物品，比如沙发、衣柜、书台等物。在退煞星的位置上最好放置不太常用的物品，比如书架、梳装 台、贮物柜等物件。在凶灾死气星位置上最好放置极少使用的物品，比如艺术品，壁挂物等物品。凶灾死气星处于越静越好。在凶灾死气星位置上绝对不能装反射镜 子。有些人喜欢在墙壁上装大镜子，以为可以扩大视觉空间，殊不知镜子一旦装在凶灾死气位置上，就会为全家带来不幸。特别是被镜子直接照射到的房门、坐位， 凶灾就会在被照着的地方发生。不管厅堂或卧室都不宜装大镜子。镜子应该装在较隐蔽又不易照着人的地方。镜子不是不能装，比如雕花镜、墙画镜、相架镜等，要 尽量挂在生旺位置上。镜子不但能反射静气，也能反射动气。室内动气会随时而转，并不固定在某个位置上。如果生旺的动气被镜子反射，自然是件好事；如果凶灾 的动气被镜子反射，那就出坏事了。一般人并不懂得这个道理，也不知时运的流转，何时好，何时坏？那个位置好，那个位置坏?怎会知道呢。为保险计，还是不装 为好。

所谓运态摆布，好像电风扇、冷气机、电视机、电冰箱、音响、养鱼缸、室内植物、人行通道、 大摆钟、烧香神位、茶水柜等动态物的摆布。在星盘上，处于动态的星是向星，向星之气可以变化、可以流动，处在活动空间之中，比如门关、厅堂、卧室、人行 道、饭厅、厨房等活动空间。在向星中，有生旺星、退煞星、凶灾死气星。生旺星的位置上最好放置经常动作的物品，比如电视机、养鱼缸、大摆钟、烧香神位等物 品，最好经常有人活动、作业、行走。在退煞星的位置上，最好摆放不太活动的物品，或有季节活动的物品，比如冷气机、电冰箱等物品。这些物品活动范围小，有 季节性，影响力较小。在凶灾死气星的位置上，所有动态的东西都不能放，只能放静态的东西。现代家庭，动态物品很多，不能全堆在生旺位置上，所以只好著情处 理，尽管与星盘相配合。人们很多时请风水师为其家找寻财位，财位在什么地方呢？就在房屋的动态生旺位元上，生者生财，旺者旺财。比如七运\\子山午向，生 气 位在坤宫，旺气位在坎宫，这两个位置就是财位。财气位上要摆放什么物品好呢？要摆放最活动性的物品为好。家中什么东西最活动、波及面最大的物品，你就摆放 那种物品。如果电视机最活动、波及面最大，就摆电视机。如果养鱼缸最活动、波及面最大，就摆放养鱼缸。有很多家庭喜欢养金鱼，可以增加室内生气，这是好 事，但应放得恰当。如果放在生旺位置上，自然带动生旺之气，促进发财。鱼缸有水，水为财；鱼会游动，动起财气。在七运，最好养七条鱼，七就是旺气，经常保 持鱼缸中有七条赤色的鱼，是有很大好处的。但是，如果不懂内气，把养鱼缸放在凶灾死煞位置上，让鱼动起凶灾煞气，那就麻烦了。不但池鱼经常死亡，又会使人 发病，大大影响健康和事业。

购买房屋，不但要坐向好、环境好，而且要光线充足又要聚气。所谓光 线充足，其实是要阴阳平衡。房屋建好后，内部较为阴暗，特别是高层建筑，电梯在内，通道与外界隔绝，特别阴暗，往往阴气过重。要求光线充足，目的是纠正阴 气过重的毛病。一般说来，上层光线较好，下层较为阴暗。但是，房屋四边无墙，房间完全向外开放，光线过猛，也不是好事，阳气过盛，也不为好。基本的原则是 阴阳平衡，住在楼下的应以白色为主调，尽量吸纳光线；住在楼上的应以浅淡为主调，以免阳光太猛。

所谓聚气，就是要四边有墙，空间大小恰当。现代家庭，尤其是有钱、有权、有势的家庭，都有两个选择倾向，其一要大，其二要敞。所谓大就是要面积大。 我有个朋 友，两夫妇带一小女孩，买了一间170平方尺的房子，沾沾自喜，阔气迫人，请笔者去商谈装修之事。笔者开口就问：“你敢住吗？”朋友摸不著头脑，心想：不 敢住怎会买它。我进一步说：“假如房子装修好后，一家入伙。如果有一天你出差半个月或学习三个月，你夫人敢住吗？”他夫人不觉一懔，说：“不敢，不敢！” 房子太大，除了防盗、搞卫生很麻烦之外，最大的毛病就是散气，阳气不聚，阴气过重，久住会有心脏病，男性会变得虚弱。如此大的房子，住上七口人就差不多。 如果光线不足，天气阴暗，可能还会见“鬼”。一般说来，凡“鬼”屋，都是阴暗而且大屋。小屋小房很少有听说“鬼”的。我对朋友说：“像你三口人家，有75 平方尺的房子就足够了。”朋友感到十分丧悔。所谓“敞”就是敞开。房间不但要大，而且外墙敞开，搞什么落地窗门，把向外之墙拆去，改为全玻璃到地的玻璃 墙。这样敞开的房间只有三面墙，除了外观不雅之外，就造成房内阴阳不平衡，阳气外泄，阴气内进。气不能聚，年青人住还勉强可以，老年人住就会身体日弱、百 病丛生。

所谓移动摆布，就是专门用来对付年月五黄大煞的摆布。五黄大煞，所到之处，不论生克， 都会给家庭人员带来伤害。如果当它单独出现在某宫，住在此宫位的人会生病；如果当它与二黑相合出现在某宫，住在此宫位的人会生大病；如果当它与二黑相合， 又与内气的二黑或五黄相合，又遇上当年太岁同位，住在此宫位的人就会有生命危险了。比如，七运子山午向的人家，住在艮宫，艮宫得五黄到位，1998年太岁 到艮宫，此年若有二黑或五黄又到艮宫，住在艮宫的人就有大病，甚至生命危险。为了减少五黄的危害性，就要把化煞的金属物，按年按月流动地放在五黄所到之 位，就可以减轻灾难。这种随年随月移动的摆布，就叫屋内移动摆布。

金属物可以是艺术品，准备 三件。一件放在艮宫，管整个七运，不必移动；另一件放在年五黄所到之位，在一年内不必移动；第三件按月放在五黄之位，经常移动。经过这类化煞的摆布，就可 以避免或减少灾难。比如1999年放在中央，一月放在震位，二月放在艮位，三月放在坎位，四月放在离位，五月放在坤位，六月放在兑位，七月放在巽位，八月 放在中位，九月放在乾位，十月放在震位，十一月放在艮位，十二月放在坎位。

以上说的移动摆布，是以七运子山午向（开午门）的住屋为例的，对于其他山向的住屋就不适用，不能照般。其他山向的住屋，读者可以自行推算。

(胡京国，号蒙山居士，广东曲江人，教授，中共党员。1938年生，1962年毕业于华南师范大学历史系，退休 前任职于 深圳大学。他长期从事哲学教学和中国哲学史的研究，特别是对佛教哲学和易学的研究有很深的造诣。先后在香港和内地出版《六祖·坛经·禅宗》、《慧能与禅 宗》、《企业家思维》、《古易玄空学新探》、《玄空精断》、《玄空风水学上、下集》、《玄空风水罗盘的设计与使用说明》等书，约二百万字。又在国内核心刊 物、高校学报、香港杂志发表数十篇文章。有些文章已为《哲学年鉴》摘用，或被北京、山东、四川等地出版社所收录。
胡教授对易学的研究，特别重视理论与实践的结合，其中对风水的研究全面而深入，广览各家各派的风水学，收集民间遗著，并作了大量的探研。他对玄空风水学的 探讨极为深入，掌握了此学的精髓和奥诀。《玄空风水学》一书已为韩国学者翻译，在韩国出版。
由 于他的辛勤劳动和较多著作，胡教授在香港和国内佛学界、易学界有较高的地位和影响。他的成就和事绩先后录入《世界人物辞海》、《世界文化名人辞海》、 《世界优秀专家人才名典》、《中华人物大辞典》、《中国专家大辞典》、《中华创业功臣大典》、《中国高级专业人才辞典》、《共和国专家成就博览》等二十多 种辞书之中。并荣获《世界文化名人成就奖·荣誉证书》，在新世纪首界中国易学文化研讨会上，成为主席团成员。又被《中华易经学会》选为副会长。 胡教授为人谦诚，胸怀广阔，广交朋友，是年青学者的良师益友。退休后创办蒙山堂资讯咨询服务有限公司，本着守法、志诚与交流的宗旨，为弘扬祖国易学文化而 继续努力。)