玄空飞星风水揭秘

内气分布与家居布置

(胡京国教授《玄空风水学》)

时运与坐向一旦确定,房屋的内气分布就可以绘画出来,人们就可以进行家居 的布置了。说来容易,做起来就困难了。困难在什么地方呢?难就难在房屋是购买的。如果自已有一小块土地,在土地上建房屋,从取向到依内气的要求去设计,再 到装修和布置,那就完全依风水布局和个人心愿去进行。造出来的房屋,较为符合理想。但现代商业社会,房子是商品,你从市场购回的房子,就不一定合乎个人命 数和风水要求了。房屋发展商,所考虑的是充分利用地皮,建造最大面积的房间;以最节省的资金,建造最高售价的房屋。房屋建造是为了出售,不是为了自使用。 所以什么坐向,什么内气吉凶,发展商是不去考虑的。只要房屋建在闹市,能销售出去,他就万事大吉了。而购买房子的用户,如果事前不请风水师测度,一旦买 下,就很难变了。侥幸买得一间坐向好,合风水要求的房子,自然内心高兴。倘若买得一间损丁破财坐向,内外气煞气又大的房子,就会心情沉重,包袱重重,一百 数十万元用得冤枉,高兴变成伤心。现成的房子很难改造,这就是风水家最难为的地方。

 

“风水为是 可以化煞吗?”

常常听到那些买得衰屋而向风水师提出衰求性质的询问。是的,风水师是可以通过室内摆布去化煞,但风水师心中明白,化煞的力量是有限的、不大 的,仅可以减少煞气、减轻灾祸,而不能根本解决问题。况且“风水输流转”,不但时运会变,而年运\\也连年变;一旦布下的化煞之物,时年变了,说不定会从 化煞变成招煞呢?用户自已不是风水师,不懂风水,怎可以年年都找寻风水师呢?费用不必说,就时间也不允许。那些吹牛的风水师,夸大功力,说什么“保证能化 万煞”,“一次化煞,永久安逸”,甚至大发家财,人丁只旺,等等。这是不可信的。吹牛的风水师,凭胡言乱语,骗取钱财不用说。,或许会使人家破人亡而不知 道。因为凡吹牛的风水师,都是一知半解,并不真正懂风水,却又四出行骗。真正的风水师是十分慎重的,绝不敢妄评乱断,因为他心中明白,化煞的力量是很有限 的,只有在不得已的情况下,或在煞气不大的情况下,才可使用,而且时限一过,化煞物就没有作用了。

通常,风水师遇到衰屋,是采用三种办法去处理的,一是改,二是化,三是弃。即是说先考虑改,改不了就考虑化,化 不了就考虑弃而不用。用户买一间屋要花费很多 钱,甚至一生积累,很不容易。所以有良心的风水师,总是会想尽办法去为用户解除困难,直至使尽浑身解数为止。笔者到过某市,一位朋友请笔者去为他选购旧 房,以便改装入住。这朋友境况不好,钱也不多,见有三间私房空置,想买其中一间居住。笔者义不容辞,逐间测度观察,见三间房子暗沉灰暗,墙壁潮湿发青,一 阵阵霉气扑鼻,已觉不妥,且罗庚红线压在大空亡线上。笔者问朋友;“此屋一定请过风水师测度,但不知何年建造?”朋友说:“是请过本地一位有名的风水师测 度,那风水师说是坐双山立双向,一山兼作双山用。房子是1991年是建的。”笔者说:“此屋不能买。”我的朋友领会我的意思,提出是否可以改?笔者说: “此类屋是无法改造的,也没有什么力量可以化,不能居住。”朋友听我如此肯定的回答后,只好作罢。

买屋要买好屋,或基本上是好的屋。旺山旺向的屋,就是好屋;双星到向或三吉到向的屋,就是基本好屋。而绝对不能买压大空亡线或根本无法改造的屋。有 些屋即使 上山下水或双星到坐,如果能够改造,也可以购买。买下后加以改造,亦不为衰。买了屋就要按星盘内气的要求,进行装修和布置。下面就从室内布置和趋吉避凶两 个方面,去说说有关的问题。

一、室内布置要合乎星盘布局:

室内布置,首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运,子山午向(开午门)为例(见文末的图)去说明。 坤宫六八,全是吉星,其中八白是生气星。此是吉祥之位,适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

离宫八六,全是吉星,其中六为退气。此也是吉祥之位元,适合属金属土的人或八字以金为用神的属住,其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一,为一四同宫大利科名,而且四又还宫本位,最适合青少年居住。四属木,一属水,水生木,适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

兑宫一四,与巽宫性质相同,最适合读书和求取功名的人居住,也适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

坎宫七七,最全家最旺的地方,也是一家的财位,最适合做生意的人居住。同时七为金,也适合属金属水的人或八字以金为用神的人居住。

干宫二三,合为斗牛煞,不适合夫妻、姐妹、兄弟共住,一个人住还可以。最适合好斗好竞赛的人居住,也适合属木的人或八字以木为用神的人居住。

震宫、艮宫,是九火生五黄土。五黄为凶煞之气,一般都不适合居住。如果命属五黄的人或八字以土为用神的人,可以居住,其他人就不能居住了。住此屋的人,健康会变成有病,有病会变成大病,大病会死人。但如果作为客房,临时居住,不遇太岁、三煞或流年流月衰星,则不会有问题。

 

既然使用卧室,要根据各人的命属,那么各人的命属什么呢?读者可以自行查阅。

 

至于八字用神,那就要请精于批命的人,给你排排八字,自然就会知道。比如某君生于1961年农历9月16日酉时,属乾造,排出的八字:辛丑、戊戍、 辛卯、丁酉。八字土强而生金,日 主辛很旺,以甲木为用神。若此君住子山午向的屋,最好是住巽宫或兑宫,对其生意经营非常有利。

至于卧室床位的摆布,也按照星盘的位置进行。七运子山午向的星盘,对一间屋来说,是一大星盘;对一卧室来说,是一小星盘;星盘为变,只是大小之别。 为什么同 一星盘,可以用在全屋,亦可以用在小房呢?这就是一物一太极的道理。大至地球是一太极,小至砂粒也是一太极。不论大小,星盘都是一个。如果一间大屋,某人 住坤位之房间;而在房间,床位就要摆在坤方一角。这就符合要求了。如果床位摆在房间的正中央,就不合要求,因为星盘的正中央是“斗牛煞”,是三二两星的组 合,久住就会夫妻“斗牛”,而不会和睦相处。至于床铺是南北摆好呢?还是东西摆好呢?要根据各人的适应而定。有人南北睡觉舒服,有人东西睡觉舒服,都不要 紧,只要符合星盘的要求就可以了。

其次,是厨房的位置。厨房要摆在水木的位置上,水生木,木 生火。七运子山午向,厨房可放在房的西方或西北方,而不要放在东方。东方为火位,有火气过旺之嫌。而且东方有五黄土聚会,容易引起疾病。厨房的灶,以火门 为向,煤气炉以打火一边为向。灶和炉放在厨房的西边或西北边;放西边即向东,放西北边即向东南。

第三是厕所位置。一般来说,厕所放在衰位。七运子山午向屋,厕所可放在东北位。厕所门不要向厅或向卧室之门。厕所内的镜子不要向门外反射,以免将衰气射到卧室或厅堂。

以上是以七运子山午向为例去说明卧室、厨房和厕所的布置,读者可以举一反三,按各个山向星盘的要求进行摆布。

说说其他物品和摆布,不分何运何种山向,只从大原则去说明。室内物品的摆布也要按星盘的要求去做,基本上分成三类,

一类为静态摆布。

二类为动态摆布,

三类为移动摆布。

所谓静态摆布,好像沙发、书台、书柜、衣柜、工艺品等静态物品的摆布。在星盘上,处于静态的星是山星,山星在墙壁,所以静态物品应靠墙边放。在山星 中,有生 旺星、退煞星、凶灾死气星。在生旺星的位置上最好放较常用的物品,比如沙发、衣柜、书台等物。在退煞星的位置上最好放置不太常用的物品,比如书架、梳装 台、贮物柜等物件。在凶灾死气星位置上最好放置极少使用的物品,比如艺术品,壁挂物等物品。凶灾死气星处于越静越好。在凶灾死气星位置上绝对不能装反射镜 子。有些人喜欢在墙壁上装大镜子,以为可以扩大视觉空间,殊不知镜子一旦装在凶灾死气位置上,就会为全家带来不幸。特别是被镜子直接照射到的房门、坐位, 凶灾就会在被照着的地方发生。不管厅堂或卧室都不宜装大镜子。镜子应该装在较隐蔽又不易照着人的地方。镜子不是不能装,比如雕花镜、墙画镜、相架镜等,要 尽量挂在生旺位置上。镜子不但能反射静气,也能反射动气。室内动气会随时而转,并不固定在某个位置上。如果生旺的动气被镜子反射,自然是件好事;如果凶灾 的动气被镜子反射,那就出坏事了。一般人并不懂得这个道理,也不知时运的流转,何时好,何时坏?那个位置好,那个位置坏?怎会知道呢。为保险计,还是不装 为好。

所谓运态摆布,好像电风扇、冷气机、电视机、电冰箱、音响、养鱼缸、室内植物、人行通道、 大摆钟、烧香神位、茶水柜等动态物的摆布。在星盘上,处于动态的星是向星,向星之气可以变化、可以流动,处在活动空间之中,比如门关、厅堂、卧室、人行 道、饭厅、厨房等活动空间。在向星中,有生旺星、退煞星、凶灾死气星。生旺星的位置上最好放置经常动作的物品,比如电视机、养鱼缸、大摆钟、烧香神位等物 品,最好经常有人活动、作业、行走。在退煞星的位置上,最好摆放不太活动的物品,或有季节活动的物品,比如冷气机、电冰箱等物品。这些物品活动范围小,有 季节性,影响力较小。在凶灾死气星的位置上,所有动态的东西都不能放,只能放静态的东西。现代家庭,动态物品很多,不能全堆在生旺位置上,所以只好著情处 理,尽管与星盘相配合。人们很多时请风水师为其家找寻财位,财位在什么地方呢?就在房屋的动态生旺位元上,生者生财,旺者旺财。比如七运\\子山午向,生 气 位在坤宫,旺气位在坎宫,这两个位置就是财位。财气位上要摆放什么物品好呢?要摆放最活动性的物品为好。家中什么东西最活动、波及面最大的物品,你就摆放 那种物品。如果电视机最活动、波及面最大,就摆电视机。如果养鱼缸最活动、波及面最大,就摆放养鱼缸。有很多家庭喜欢养金鱼,可以增加室内生气,这是好 事,但应放得恰当。如果放在生旺位置上,自然带动生旺之气,促进发财。鱼缸有水,水为财;鱼会游动,动起财气。在七运,最好养七条鱼,七就是旺气,经常保 持鱼缸中有七条赤色的鱼,是有很大好处的。但是,如果不懂内气,把养鱼缸放在凶灾死煞位置上,让鱼动起凶灾煞气,那就麻烦了。不但池鱼经常死亡,又会使人 发病,大大影响健康和事业。

购买房屋,不但要坐向好、环境好,而且要光线充足又要聚气。所谓光 线充足,其实是要阴阳平衡。房屋建好后,内部较为阴暗,特别是高层建筑,电梯在内,通道与外界隔绝,特别阴暗,往往阴气过重。要求光线充足,目的是纠正阴 气过重的毛病。一般说来,上层光线较好,下层较为阴暗。但是,房屋四边无墙,房间完全向外开放,光线过猛,也不是好事,阳气过盛,也不为好。基本的原则是 阴阳平衡,住在楼下的应以白色为主调,尽量吸纳光线;住在楼上的应以浅淡为主调,以免阳光太猛。

所谓聚气,就是要四边有墙,空间大小恰当。现代家庭,尤其是有钱、有权、有势的家庭,都有两个选择倾向,其一要大,其二要敞。所谓大就是要面积大。 我有个朋 友,两夫妇带一小女孩,买了一间170平方尺的房子,沾沾自喜,阔气迫人,请笔者去商谈装修之事。笔者开口就问:“你敢住吗?”朋友摸不著头脑,心想:不 敢住怎会买它。我进一步说:“假如房子装修好后,一家入伙。如果有一天你出差半个月或学习三个月,你夫人敢住吗?”他夫人不觉一懔,说:“不敢,不敢!” 房子太大,除了防盗、搞卫生很麻烦之外,最大的毛病就是散气,阳气不聚,阴气过重,久住会有心脏病,男性会变得虚弱。如此大的房子,住上七口人就差不多。 如果光线不足,天气阴暗,可能还会见“鬼”。一般说来,凡“鬼”屋,都是阴暗而且大屋。小屋小房很少有听说“鬼”的。我对朋友说:“像你三口人家,有75 平方尺的房子就足够了。”朋友感到十分丧悔。所谓“敞”就是敞开。房间不但要大,而且外墙敞开,搞什么落地窗门,把向外之墙拆去,改为全玻璃到地的玻璃 墙。这样敞开的房间只有三面墙,除了外观不雅之外,就造成房内阴阳不平衡,阳气外泄,阴气内进。气不能聚,年青人住还勉强可以,老年人住就会身体日弱、百 病丛生。

所谓移动摆布,就是专门用来对付年月五黄大煞的摆布。五黄大煞,所到之处,不论生克, 都会给家庭人员带来伤害。如果当它单独出现在某宫,住在此宫位的人会生病;如果当它与二黑相合出现在某宫,住在此宫位的人会生大病;如果当它与二黑相合, 又与内气的二黑或五黄相合,又遇上当年太岁同位,住在此宫位的人就会有生命危险了。比如,七运子山午向的人家,住在艮宫,艮宫得五黄到位,1998年太岁 到艮宫,此年若有二黑或五黄又到艮宫,住在艮宫的人就有大病,甚至生命危险。为了减少五黄的危害性,就要把化煞的金属物,按年按月流动地放在五黄所到之 位,就可以减轻灾难。这种随年随月移动的摆布,就叫屋内移动摆布。

金属物可以是艺术品,准备 三件。一件放在艮宫,管整个七运,不必移动;另一件放在年五黄所到之位,在一年内不必移动;第三件按月放在五黄之位,经常移动。经过这类化煞的摆布,就可 以避免或减少灾难。比如1999年放在中央,一月放在震位,二月放在艮位,三月放在坎位,四月放在离位,五月放在坤位,六月放在兑位,七月放在巽位,八月 放在中位,九月放在乾位,十月放在震位,十一月放在艮位,十二月放在坎位。


以上说的移动摆布,是以七运子山午向(开午门)的住屋为例的,对于其他山向的住屋就不适用,不能照般。其他山向的住屋,读者可以自行推算。

(胡京国,号蒙山居士,广东曲江人,教授,中共党员。1938年生,1962年毕业于华南师范大学历史系,退休 前任职于 深圳大学。他长期从事哲学教学和中国哲学史的研究,特别是对佛教哲学和易学的研究有很深的造诣。先后在香港和内地出版《六祖·坛经·禅宗》、《慧能与禅 宗》、《企业家思维》、《古易玄空学新探》、《玄空精断》、《玄空风水学上、下集》、《玄空风水罗盘的设计与使用说明》等书,约二百万字。又在国内核心刊 物、高校学报、香港杂志发表数十篇文章。有些文章已为《哲学年鉴》摘用,或被北京、山东、四川等地出版社所收录。
胡教授对易学的研究,特别重视理论与实践的结合,其中对风水的研究全面而深入,广览各家各派的风水学,收集民间遗著,并作了大量的探研。他对玄空风水学的 探讨极为深入,掌握了此学的精髓和奥诀。《玄空风水学》一书已为韩国学者翻译,在韩国出版。
由 于他的辛勤劳动和较多著作,胡教授在香港和国内佛学界、易学界有较高的地位和影响。他的成就和事绩先后录入《世界人物辞海》、《世界文化名人辞海》、 《世界优秀专家人才名典》、《中华人物大辞典》、《中国专家大辞典》、《中华创业功臣大典》、《中国高级专业人才辞典》、《共和国专家成就博览》等二十多 种辞书之中。并荣获《世界文化名人成就奖·荣誉证书》,在新世纪首界中国易学文化研讨会上,成为主席团成员。又被《中华易经学会》选为副会长。 胡教授为人谦诚,胸怀广阔,广交朋友,是年青学者的良师益友。退休后创办蒙山堂资讯咨询服务有限公司,本着守法、志诚与交流的宗旨,为弘扬祖国易学文化而 继续努力。)