家肥屋润有妙法

简先生很快便会搬进新屋，但他的太太是一位基督徒，她只可接受简先生找人看风水，却不能接受“旺五土”这回事。

    说来简太对事物的看法也算泾渭分明，好认同看风水是讲求环境学及方位计算，是十分科学的学术，只要不涉及鬼神宗教便可。

    至于“旺五土”仪式则不然，因为她认为在祭祀的时候，需要使用到金银衣纸等涉及宗教鬼神的祭品，这与她本身所信仰的宗教有所抵触。

    可是，简先生委实希望能够在装修新宅之前先行旺宅，这当然遭到简太反对了，所以他觉得有点儿为难。所以他问笔者除了“旺五土”之外，还有没有其它方法是不用涉及金银衣纸，又不涉及宗教，但又能够达到同样效果的？

    从前笔者讲解过搬进新宅前，最好先进行旺宅仪式，而该仪式便是“旺五土”（“旺五土”仪式又名为“旺五方”或“拜四角”），此法能够增强自己的宅运，使家人的运气更佳，工作更顺利等。

    经验中，“旺五土”确实是一个颇为快见效的方法，可是，却又真的往往被认为与鬼神宗教等拉上了关系。

    其实，若把迷信观念排除，从科学角度观之，其原理却只是在于选择一个吉课，在吉课内动香火，令宅中气流及温度产生动荡变化，做成一种“动象”，藉其动象催动吉气，从而使到家人运气而已，（当然，同样道理，若在凶时动了香火，便会催动凶气，结果自然是反令家人的运气出现阻滞）。

    诚然，新居入伙之前若能先“旺五土”的话，那当然是最好不过的事。但是，即使如简先生一般，不方便进行“旺五土”的旺宅仪式时也不用怕，因为笔者尚有其它方法代替，同样可达到类似的效果。

    笔者当天就是提供了以下的这个方法给简先生。不过，若论功效，它与“旺五土”相比是会略为逊色。但在不宜“旺五土”的情况下，这亦不失为一个补救的方法，所以，今篇所讲的不是如何“旺宅”，而是新方法——如何“润土”？

    “润土”便等于“润宅”，其法与峦头及理气完全拉不上关系，在一般讲及风水的书籍中是找不到有关资料的，但某些研究玄术者，却有可能会得到其师傅所传授。

    首先，不知你们有没有研究玉器？

    一块刚由玉石雕琢而成的玉器，是为全新的玉制品，如经人佩带一段时日后，玉器便会发放出一沬任谁看见都会心生欢喜的光泽，行内人多称这一种光泽为“宝光”或“宝浆”。玉器之所以能够有如此变化，便是皆因得到人气之滋润也。

    另外，上等的玉器或印石，若经过人手的把玩后，很快便会产生光泽，一般爱把玩玉器的人称这个方法为“盘”。但假如没有时间“盘”印石，却又希望令印石保持光泽、或欲保护印石（有些品种的印石若没有人气滋润，便会出现裂痕，故需加以保护）的话，便需要替印石涂上菜油或橄榄油，以油质来滋润印石。

    印石，是土的最精美部份，亦可以说是土之最精要部份，亦即精华所在，而玉，更是石之精华所在，所以在《玉器辨》云︰“玉，石之美者。”

    至于建屋之土，如三合土、砖头等，由于并非什么土之精华，所以对房屋的风水不会产生重大的影响。

    由于任何房屋都需建筑在大地之上，所以，房屋若能建筑在美好的土壤之上，也属于好风水的一种；如能再配上合乎元运的坐向线度及良好的宅形的话，便更能对居者的运程造成非凡的影响。

    但是，即使不能把房屋建筑在美好土壤之上，但若能把房屋滋润一番，亦能收到居者家肥屋润之效，而此法正是前述的“润土”。

    要“润土”，方法很简单，但最好在装修之前进行。首先当然是择吉日，然后到得那吉日当天，买一块半肥半瘦的猪肉回来并将之蒸熟，继而在指定的吉课内进屋，随即把那块猪肉拿在手中（恰像拿着油漆扫一般），然后在屋的四角及屋的中央位置各涂抹一会。

    如此这般地把猪油扫在墙壁及地上，便是“润土”了。当“润土”仪式完成后，便可以象征式地动土（例如在某个位置上敲动数遍），然后待第二天正式开始动工装修也不迟。

    笔者将这个方法教给简先生，简先生知道不用祭祀也可达到目的，登时心花怒放、满心欢喜，因为既顺得“妻情”，亦不失“己意”也！