《三字经》一开篇就讲“人之初,性本善”,儒家认为,人的善恶源于后天的学习和影响,是一种积极入世的人生观;西方的
《圣经》讲原罪,即人性本恶,基督认为人要通过后天的向善而赎罪;佛家讲因果,认为人现世的善恶优劣源于前世的因果,而人要努力向善是为种下世的因;《易
经》讲天地人的统一,人要效法于天,人的善恶优劣受天道的支配,故才有“天命”之说。“天命之理不仅是说人命受制于天,而且还有“天道”创造了人的含义,
至于天道是如何造人的,其中的因果还不是我们人类的智慧能及的,是否最后由归于佛家的因果之说,不得而知。我们这里只能通过了解人命运的原理,来深切体会
《易经》的“天命思想"。