杭州 堪舆堂

【原文】 节①：亨。苦节②，不可贞。 【译文】 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。 【注释】 ①节，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之，所以卦名曰节。节，节制。用以警惕人们：天地有节度，才能常新，国家有节度，才能安，个人有节度，才能全性。②苦，用如动词。节，节制。苦节，犹言以节制为苦，即所渭以放肆为乐。

【原文】 中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。 【译文】 中孚卦：豚鱼献祭，虽物薄但心诚，吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。干知大始，坤作成物。干以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。夫干，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞，禁民为非，曰义。

洛书里数字分布的口诀为：带九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又称之为洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是按照后天八卦方位而排列，称之为九星。 　　洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表着八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、干为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。 一．九星释意 　　如上图，在图中的方框（294753618）的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们包含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。 　　贪狼星：数为一、代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常称为一白水星；属阳　　巨门星：数为二、代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常称为二黑土星；属阴 　禄存星：数为三、代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常称为三碧木星；属阳

据媒体消息：《欧洲时报》直接用“人心思变促日本改朝换代”来评价日本这次大选的结果。 日本此次大选出现历史性变化：民主党赢得大选，自民党惨败。

杀人黄泉、救人黄泉这些口诀是否考虑还要配合什么条件才能成立吗? 答：还要考虑配合的条件是左水倒右？还是右水倒左？水是否过明堂向线！

阴阳四局辰戌丑未四墓库曰：地户，又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向。 辰墓；辛龙水局： A：艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龙：坤旺；庚临；辛冠；干沐；壬生；癸养。水：坤生；庚沐；辛冠；干临；壬旺。

壬山　三百三十七度半至三百五十二度半 子山　三百五十二度半至七度半 癸山　七度半至二十二度半 丑山　二十二度半至三十七度半 艮山　三十七度半至五十二度半 寅山　五十二度半至六十七度半 甲山　六十七半至八十二度半 卯山　八十二度半至九十七度半 乙山　九十七度半至一百一十二度半 辰山　一百一十二度半至一百二十七度半 巽山　一百二十七度半至一百四十二度半 巳山　一百四十二度半至一百五十七度半 丙山　一百五十七度半至一百七十二度半 午山　一百七十二度半至一百八十七度半 丁山　一百八十七度半至二百零二度半 未山　二百零二度半至二百一十七度半 坤山　二百一十七度半至二百三十二度半 申山　二百三十二度半至二百四十七度半 庚山　二百四十七度半至二百六十二度半 酉山　二百六十二度半至二百七十七度半 辛山　二百七十七度半至二百九十二度半 戍山　二百九十二度半至三百零七度半 干山　三百零七度半至三百二十二度半 亥山　三百二十二度半至三百三十七度半