杭州 堪舆堂

就贯彻落实好会议精神强调，节会组委会各成员单位和参与单位一定要以高度的责任感和紧迫感，把举办节会作为当前一项重要的工作任务，进一步强化大局意识和责任意识，以最佳的精神状态和工作态度，积极行动起来，根据各自承担的任务，切实靠实责任、细化方案。要成立专门班子，抽调精干力量，抓紧节会筹办，真正以过细的工作促进节会筹办工作有序开展。要紧紧围绕两个节会的筹备立即开展工作，从场馆布置设计、商品筛选展示、洽谈签约项目、环境卫生整治、安全保卫以及迎来送往等各个方面仔细研究、认真推敲，做到方案具体、任务明确、细节

为了贴近枣庄 市委、市政府经济发展战略目标，做大做强旅游产品和旅游文化，市质监局于日前就“伏里土陶 ”地理标志产品保护工作专门向国家质检总局进行专题汇报，并受到总局领导的高度重视。     伏里，即伏羲故里。

天水在线5月26日北京报道 据消息灵通人士透露，2010（庚寅）年甘肃省公祭中华人文始祖伏羲大典暨第21届中国天水伏羲文化 旅游节“景园之夜”大型明星演唱会将于6月22日晚在天水市南山体育场举行，目前，明星演唱会阵容初步敲定，由港台大腕领衔。届时，50名新丝路模特机构所属知名模特将进行以远古、秦汉、飞天、西域、现代装为主的服装展演。

中广网上海5月26日消息（记者陈平 实习记者吴逸悠）昨天甘肃省人民政府新闻办在上海召开2010（庚寅）年甘肃省公祭中华人文始祖伏羲 大典暨第二十一届中国天水伏羲文化 旅游节新闻发布会，介绍了天水市旅游景点和伏羲大典的有关情况。

上九，击蒙；不利为寇，利御寇。

［释诠］上爻：若欲快速完成启蒙任务，不可以施行暴力侵略的过甚方式，而适合采取抵御恐怖侵犯的办法。

《象》曰：“利用御寇”，上下顺也。

［释诠］《小象传》说：“采取抵御强寇入侵的方式”快速启蒙，就是采用思想行为并立，恩施威罚同举的办法，使上下，内外偕同前进。

［总论］《集解》引干宝曰：“能精义理之微，以得未然，是以涉于神道而逆祸福也。”《本义》：“因言屈信往来之理，而又推以言学亦有自然之机也。精研其义，至于入神，屈之至也，然乃所以为出而致用之本；利其施用，无适不安，信之极也，然乃所以为入而崇德之资。内外交相养，互相发也。”

上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶。是谓灾眚。

［释诠］上爻：不从实际情况出发解决问题，而是按照团体、组织自身的理念妄臆揣度确定征服或扩张战略，且无休无止，欲望膨胀得像天空中飞离的鸟儿一样，渺茫难寻，以至总是大难随时临头，危机周期显现，战乱无休无止。这是以私有为国家根本制度的资本主义给人类社会带来无数灾殃的根本原因。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

［释诠］《小象传》说：“不从实际情况出发，意志地强霸豪夺”，是心灵意识过亢，从而无法止息的结果。

问叶韵，曰：“小过初六‘不可如何也'，六二‘臣不可过也'，九三‘凶如何也'，自是叶了。九四又转韵。若仍从平声，‘位不当也'，‘终不可长也'，便是叶了。六五‘已上也'‘上'字作平声。上六‘已亢也'便也是平声。”（ 疑 葢 十一唐中，“上”字 无 平 声。 若 从侧声， 但“ 终 不可 长 也”“ 长” 字作音“仗”， 则“当” 字、“上”字、“亢”字皆叶矣。皆在四十一漾 韵 中） (27)

既济初九“义无咎”，“咎”字上声。六二“以中道也”，“道”亦上声，音“斗”。九三换平声，“惫”字通入“备”字，

问：“‘卦有小大，辞有险易'，阳卦为大，隂卦为小。爻辞如‘休复吉'底自是平易，‘困于葛藟'自是险。”先生曰：“大约也是如此。‘吉凶悔吝'，是对那刚柔变化说。刚极便柔，柔极便刚，四个循环，如春夏秋冬。凶是冬，悔是春，吉是夏，吝是秋，秋又是冬去。”或问：“此配隂阳当如此，于人事上如何？”先生曰：“事未尝不‘生于忧患，死于安乐'，若吉处不知戒惧，自是生出吝来，虽未至于凶，是凶之道矣。”（吕煇录）

苏曰“敢问性与道之辨”，曰：“难言也，可言其似。道之似则声也，性之似则闻也。有声而后闻邪？有闻而后声邪？是二者，果一乎？果二乎？孔子曰：‘人能 弘 道，非道 弘 人。'又曰：‘神而明之，存乎其人。'性者所以为人者也，非是无以成道矣。”愚谓：“子思子曰：‘率性之谓道。'邵子曰：‘性者道之形体也。'与《大传》此章之 ? 相为终始。言性与道，未有若此言之著者也。苏氏之言曲譬巧喻，欲言其似而不可得，岂若圣贤之言直示而无隐邪？昔孔子顺谓公孙龙之辨几能令臧三耳矣，然谓两耳者甚易而实是也，谓三耳者甚难而实非也