杭州 堪舆堂

［释诠］艮卦：逆着事物形成的时间向前推其成长过程，得到的就不是这一事物当下的状态，而是其历史了（纵）；用处在同一环境下，同一时刻的事物与其相比较，见到的只是外部差别，也不是这一事物本身成长的根本理由（横）。只有纵横交错，内外兼析，才不至于出现错误的判断。　　

［把握］李白诗曰：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”　　

［总论］《贞观政要论君道》载有这样的一段问答：（唐太宗问）“帝王之业，草创与完成孰难？”（魏征答曰）“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静，而徭役不休；百姓凋残，而侈务不息：国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成更难。”此乃乱中无为，系统有为的一个思想体现。　　

《既济》的本质是系统论，前提是整体生成论。这是《易经》区别于所有其它哲学，而又高于其他种类哲学的至要

    不同生肖的人,在不同方位屋子放红色之物或紫水晶,可催来桃花运。猪、兔、羊三个生肖的桃花位在正北屋;蛇、鸡、牛三个生肖的桃花位在正南屋;虎、马、狗的桃花位在正东屋;猴、鼠、龙的桃花位在正西屋。

但是，西方哲学的理念思维，却决定了其逻辑推理“悖反”和“割断”的单向性谬误。大道无时不在，无处不在。时间箭头是光芒四射的，而非只有一个方向。

六五，来章，有庆誉，吉。　　

［释诠］五爻：制订一套符合大自然生生法则的宪章，并能切合实际地践履之，政府不但会获得真正值得庆祝的赞美，人民群众也会福寿安康。　　

《象》曰：六五之吉，有庆也。　　

［释诠］《小象传》说：“制定一部科学而文明的宪法，并执行之”，这样的好事，必然是值得大庆而特庆的。　　

［把握］所谓“宪章文武”，正是此之谓也。　　

［释诠］《小象传》说：“拯廉肃贪，没有错误”，是因为把大道树立在了人们的心坎上。

［把握］廉洁自律作为官吏的道德修养是一个隐性的长效工程，若要坚持不辍，还须“拯廉肃贪”的经常性举措来加以补充和保障。只有双管齐下，才能使公务员队伍长久保持“流水不腐，户枢不蠹”的良好效果。