一、察源头之始,观落之终

察源头之始,也就是看来龙起至何方,属何五行卦位所出,以定其性而判其喜忌。

二、视格局以取穴,审情势而分合

格局者,落穴之处,前后左右的环境也。前面开朗,后山稳当,左扶右卫,或者右扶左卫,前后左右,均能相称,青山法水,翠绿澄清,相信睡在或坐在阴宅 里的人,一定感到舒畅开心。

分合者,也就是格局的焦点,要乘龙脉之“地气”收当局之“天气”,把天地二气集中于一 点,尸骨置于这一点而受之,故阴宅以定分合为最难,如果只能乘龙脉之地气,而又能收聚当局的天气则地气无以纾发,当难荫后代,若是只收当局的天气,而不能 乘龙脉的地气,则与弃尸无异,不但无一点好处,而且有捐尸骨,故古人最注重点穴及葬法,其原因即在于此。

因此,取分合必须察龙脉当局的山情水意,取其众矢之点。如此,葬在阴宅里的尸骨才能收 受天与地的灵气,天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。

三、 天地人须合一,分合配命用神

定分合主要的关键是要女与阴宅主人的八字相配合,也就是该穴适不适合仙命。因一个人的 八字以用神为主,故必须以其八字的用神来配合才正确,若能结合其运程的喜忌,当更完美。

例如:一个人的八字用神是以木,选择木的分合作木穴,则能比和相助,选择水的分合作水 穴,水能生木,必然生气焕然,如果是葬在金穴而用金穴的分合,木为金克,用神被伤,自己都顾不了,还能荫庇后人吗?可想而知了。以一个人的八字用神与坐 穴,分合相配合,是最为完美的,但必须精通命理,否则捉错用神,亦会带来不吉的后果,不可不注意之也。

四、 日辰须配元命,分合不可冲克

安葬的日子,是绝对不可忽略的,天地人之能否配合融洽相应,会直接的影响吉凶祸福,能 融洽相应者吉,不能融洽者凶。

事实上,择日者,与其他数术是没有两样,同样是以五克制化,合需要者为吉,不会要需者 为凶。

以经验所得,该日子健旺,制化先克得宜,无冲无破者,对其人其事扶仰辅助得当者为吉, 不得当者为凶。

例如:主人的八字用神是火,该日子是木神当旺,木能生火,这对主人来说,为一吉旺之 日,如果阴宅方位是在东方,或东南方,与分合又是能相辅相成的,那么这日子就是上吉,因木生火,而火归东旺也。

出殡安葬的日子,除要与山向、仙命配合相融之外,亦不能与家人相冲 克,尤其是子孙。大抵而言,选择安葬造墓的日子必须:

1.日子本身健旺有气

2.该日子必须适合动土

3.要能与下葬之山向分合相乘相应

4.与仙命相生相克而情等融洽

5.五家人(主丧者)不相冲克

我们可以清楚的发现,一个好的阴宅可以令子孙多子多孙,大富大贵,但一个不合的阴宅 呢?往生者都不舒服了,那有时间去庇荫子孙,轻者子孙无福无财无位,一生平平庸庸,事业不顺,家中不和睦,感情不顺心,一切事事不如意,整天在那怨天尤 人,只希望上天给他一个机会,但自己却不去找问题出在那儿?

家中是否有人神智不清,胡言乱语,时好时坏,婚姻不如意,生意不好,在事业上受小人的 计,不受长官的提拔,身体方面常常不知原因的酸痛,去了大医院却检查无病,你如何是好?老是无法提注意力,集中精神常力不从心,为什么呢?这跟祖墓有关还 是......

家中是否有人神智不清,胡言乱语,时好时坏,这跟祖墓有牵连还是......?

下 一个 >阴宅风水为何能福荫子孙后代?