引易学步入生活

    易学作为东方古老文明的组成部分之一，伴随着中华民族经历了几千年的变迁，一直到今。不管时移世易，易学始终以其自有的方式，视角长存于世。

    大江东去，淘尽一代风流；笑谈古今，万变皆有其宗。

    如果没有勾践的卧薪尝胆，三千越甲未必可吞吴；倘若项羽在鸿门宴按计而行，又何来乌江自刎？更遑论汉室的百年社稷了。

    同为年少才高，王勃的《滕王阁序》千古传颂，方仲咏却沦为以《伤仲咏》来教育孩子的反面案例。

    一切皆有变数，变为天下之公理。

    为什么会有这样的变数呢？

   《易经》第一卦《干》就解释了这个疑问。“元，亨，利，贞。”包含了事物从小到大，由衰到盛的发展变化规律，；“天 行健，君子以自强不息。”自胜者强，自强者胜。战胜别人未必很难，而战胜自己的人才算得上坚强。虽然自强者未必都能成功，但“不自强而功成者天下未之有 也”。

    所以自强的勾践和未能战胜自己的项羽都令江山易主了，王勃和不思进取的仲咏结果迥异。

观史为的是今用。避免历史的悲剧重演正是研习易学的意义所在。

    诸葛亮运筹帷幄，终于帮助刘备由无立足之地而三分天下，却难改后主刘禅乐不思蜀的结局。不是诸葛亮力有不逮，他是为报刘备三顾茅庐之情，在当时的时势下， 明知不可为而为之，鞠躬尽瘁，死而后已。

    而朱元璋 “高筑墙，广积粮，缓称王”之后，终于从元末起义的数支队伍中脱颖而出建立了明朝。非朱元璋智勇超群，只不过天时地利人和尽数为他所用尔。

    由此可以看出：最后的结果并不仅仅取决于你是否“自强”？还要取决于你审时度势后的作为。谁能顺势而为，自易接近成功；逆势而行，往往适得其反。

    审时度势是门大学问，时机的选择有时就是成败的关键。准备不足，急于求成，必然事倍功半；无限蓄积，裹足不前，则可能错失良机。

     古今中外，凡有为之人，必是“能自强”之人；凡有为之人，一般都是蓄势而来待势而发，不仓促起事，不贸然行事。他们或指点江山，或叱诧风云， 他们成功的背后往往离不开奇人异士的出谋划策，范蠡，张良，诸葛亮，刘伯温哪一位不是易学高人？“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”若非对时机火候的准确 把握，三国的历史也许就此重写。世事的改变有时就取决于时机的把握。

    典籍史书记录的当然都是军国大事，这就容易让人产生误解，以为易学仅仅作用于军国大事。很多人也认为易学很深奥，很难懂，很难应用于生活。其 实这统统都是误解，易学高于百学，易学又汇纳百川，让易学广泛地应用到人生、社会、经济、科学等各个领域，为世人指明方向正是我辈的奋斗方向。

    如何让世人改变这种看法，如何让易学贴近我们的生活，这就需要我们共同努力，充当易学传播的桥梁，让易学步入生活，为生活更好地服务。

    世间众生，更关心的还是自身：功名利禄，妻子儿孙，人生一世，几个能逃得出这个圈外？谁不期望自己的一生事业有成，家庭幸福。可不经意间，时势也许就改变 了人生的轨迹。

    生活需要易学的指引，易学需要生活的鲜活。

    我们大声疾呼：“引易学步入生活”！