我 们 常 常 听 到 “ 命 中 注 定 ” 这 句 话 , 尤 其 是 出 自 算 命 先 生 和 一 些 老 人 家 之 口 。

究 竟 这 句 话 的 真 正 意 思 是 什 么 呢 ?
根 据 本 人 研 究 命 理 多 年 的 经 验 , “ 命 ” 与 “ 运 ” 是 肯 定 存 在 的 。 “ 命 ” 是 每 一 个 人 先 天 拥 有 的 一 个 五 行 组 合 单 元 , “ 运 ” 是 由 这 个 五 行 组 合 单 元 演 化 出 来 的 一 个 里 程 , 它 会 直 接 与 “ 命 ” 共 同 产 生 多 种 不 同 五 行 的 变 化 , 这 种 变 化 继 而 与 时 空 间 的 五 行 组 合 再 产 生 克 、 冲、 合 等 现 象 而 再 演 变 成 种 种 不 同 的 结 果 , 这 种 结 果 , 就 是 我 们 一 生 中 最 关 心 的 所 谓 事 业 、 钱 财 、 婚 姻 、 儿 女 、 健 康 . . . . 等 事 情 。

综 合 而 论 , 每 一 个 人 都 会 拥 有 :
( 一 ) 一 个 个 人 的 五 行 组 合 单 元 , 这 称 之 为 “ 命 ” 。
( 二 ) 一 个 个 人 的 五 行 组 合 里 程 , 这 称 之 为 “ 运 ” 。
( 三 ) 一 个 时 空 间 五 行 组 合 单 元 ,这 称 之 为 “ 流 年 ” 。
“ 命 ” 、 “ 运 ” 与 “ 流 年 ” 这 三 组 五 行 组 合 , 是 先 天 注 定 的 , 三 者 混 合 而 成 和 演 变 出 来 的 结 果 , 亦 可 说 是 先 天 注 定 的 结 果 , 例 如 : 学 业 、 健 康 、 成 就 、 财 富 等 。

虽 然 , 人 一 生 所 遇 到 的 事 情 , 都 是 那 些 先 天 注 定 结 果 的 反 影 , 但 它 却 没 有 明 确 或 指 定 的 细 则 标 准 , 只 有 大 体 的 范 畴 或 界 线 。 例 如 :

( 一 ) 以 学 业 而 论 , 只 可 分 小 学 、 中 学 、 大 学 三 个 等 别 , 如 再 加 上 地 区 的 教 育 制 度 , 例 如 : 香 港 实 行 免 费 九 年 教 育 , 那 就 会 改 变 为 中 三 、 中 三 以 上 和 大 学 三 个 等 别 。 至 于 中 四 或 中 五 , 是 没 有 注 定 的 ; 硕 士 或 博 士 , 亦 是 没 有 注 定 的 。

( 二 ) 以 财 富 而 论 , 只 可 分 为 贫 穷 、 小 康 、 富 裕 、 中 富 和 大 富 五 个 级 别 , 至 于 论 到 钱 财 的 数 目 , 是 没 有 注 定 的 , 亦 即 是 说 一 百 万 和 二 百 万 , 是 没 有 注 定 的 。

这 个 玄 机 , 启 示 了 我 们 一 个 真 理 : 人 的 先 天 条 件 只 可 能 规 范 我 们 的 等 级 而 不 能 规 范 我 们 在 等 级 内 的 高 低 和 程 度 。 亦 即 是 说 , “ 先 天 注 定 ” 只 是 注 定 有 等 级 之 别 而 已 。
我 们 虽 不 可 改 变 先 天 的 条 件 , 但 可 凭 后 天 的 条 件 来 扶 助 和 补 充 那 先 天 之 不 足 , 或 是 可 凭 后 天 的 条 件 来 争 取 等 级 内 的 最 高 分 数 。

那 后 天 的 条 件 , 又 是 些 什 么 呢 ?
所 谓 后 天 的 条 件 , 就 是 包 括 : 方 位 、 颜 色 、 名 字 、 数 字 、 择 日 、 精 神 意 志 、 毅 力 和 行 善 积 德 等 。 这 些 不 同 的 细 则 , 大 至 上 可 分 为 三 大 类 :

( 一 ) 物 质 条 件 : 包 括 方 位 、 颜 色 、 名 字 、 数 字 、 择 日 等 。
( 二 ) 精 神 条 件 : 包 括 意 志 、 毅 力 、 思 想 调 控 等 。
( 三 ) 道 德 条 件 : 包 括 行 善 积 德 、 宽 恕 等 。

在 物 质 的 条 件 下 , 这 完 全 可 以 用 风 水 学 、 姓 名 学 、 择 吉 学 来 作 效 应 。 例 如 : 选 择 一 个 好 风 水 的 居 住 或 办 公 环 境 , 改 一 个 对 自 己 有 帮 助 的 名 字 或 公 司 名 字 , 择 一 个 吉 日 吉 时 行 事 。 这 些 事 情 可 交 由 风 水 师 和 命 理 师 主 理 。

在 精 神 的 条 件 下 , 这 就 要 完 全 靠 自 己 了 。 我 们 若 想 得 到 成 功 , 首 先 必 须 要 战 胜 自 己 所 有 内 在 会 导 致 失 败 的 缺 点 , 不 断 要 将 自 己 保 持 最 佳 状 态 , 同 时 还 须 要 有 决 心 , 耐 力 和 毅 力 。

在 道 德 的 条 件 下 , 我 们 要 时 常 带 著 一 伙 心 安 理 得 和 无 愧 于 心 的 心 行 事 , 又 或 是 多 做 善 事 , 使 自 己 的 良 心 有 一 种 满 足 和 安 顺 的 感 觉 。 虽 然 在 表 面 上 看 来 , 这 种 行 为 好 像 是 有 目 的 而 为 , 又 或 是 有 一 种 自 欺 欺 人 的 意 识 , 但 相 信 这 总 比 不 行 善 或 存 心 害 人 来 得 舒 畅 。 天 理 与 良 心 确 是 存 著 的 。 尽 管 我 们 不 能 有 什 么 方 法 来 验 証 这 点 , 但 在 我 们 的 心 底 里 , 确 是 默 认 的 。

我 们 若 完 全 能 捉 紧 这 三 点 后 天 的 条 件 , 无 论 我 们 得 到 什 么 成 绩 , 都 必 定 是 先 天 注 定 等 级 内 的 最 高 分 数 。

“ 谋 事 在 人 、 成 事 在 天 ” , 假 若 我 们 不 “ 谋 ” 事 , 那 会 有 机 会 “ 成 ” 呢 !

先 天 条 件 足 够 , 加 上 后 天 条 件 齐 备 的 配 合 , 这 当 然 是 会 拥 有 一 个 美 好 的 人 生 。 假 若 先 天 条 件 不 足 , 但 却 俱 备 后 天 条 件 的 扶 助 , 亦 不 失 会 安 居 乐 业 ; 最 痛 苦 的 , 当 然 就 是 先 天 和 后 天 条 件 都 不 足 的 人 。 虽 然 先 天 条 件 不 足 , 是 非 人 力 范 围 内 所 能 控 制 , 但 后 天 条 件 不 备 , 这 确 是 有 检 讨 的 必 要 。

基 本 上 , 每 个 人 都 应 该 有 能 力 做 到 后 天 条 件 所 包 括 的 那 三 点 。 就 以 精 神 条 件 为 例 , 每 个 人 若 能 抱 著 一 个 勤 奋 努 力 的 心 态 面 向 人 生 , 不 管 面 对 著 什 么 困 难 , 都 从 积 极 和 无 怨 的 角 度 前 进 , 继 而 接 著 那 道 德 条 件 所 须 附 行 的 : 不 作 恶 , 不 害 人 , 尽 可 能 帮 助 别 人 , 行 善 积 德 , 这 不 是 已 经 能 拥 有 三 分 之 二 的 后 天 条 件 了 么 !

我 曾 接 触 过 很 多 很 不 快 乐 的 富 人 , 亦 曾 与 一 些 生 活 得 很 快 乐 的 穷 人 相 处 , 他 们 最 大 的 分 别 不 是 在 贫 与 富 , 而 是 在 一 个 “ 足 ” 字 。 古 语 有 云 : 知 足 者 贫 亦 乐 , 不 知 足 者 富 亦 忧 。 这 就 是 后 天 条 件 中 的 思 想 调 控 。

一 件 事 情 的 喜 与 悲 , 可 全 由 自 己 控 制 , 孰 喜 孰 悲 , 见 仁 见 智 。 我 们 应 该 凡 事 都 要 向 好 的 方 面 去 想 ,尤 其 是 不 应 单 是 看 财 富 的 高 低 来 定 成 败 , 这 只 是 人 生 中 其 中 的 一 个 环 节 而 已 , 除 了 钱 财 外 , 还 有 很 多 比 钱 财 更 加 重 要 的 , 例 如 : 亲 情 , 友 情 , 爱 情 … . . 等 。

在 报 章 上 , 常 看 到 有 自 杀 的 新 闻 , 大 部 份 原 因 亦 不 离 因 受 情 困 、 财 困 、 病 困 、 甚 至 乎 亦 有 少 部 份 因 学 业 成 绩 不 佳 、 因 仪 容 不 端 、 和 因 受 到 父 母 的 责 骂 等 。 这 种 种 的 问 题 , 只 是 他 们 的 思 想 一 时 间 走 进 了 极 端 的 死 胡 同 里 , 而 没 想 到 除 了 这 些 困 难 外 , 自 己 还 会 有 其 它 比 别 人 优 胜 的 地 方 。 正 所 谓 天 生 我 材 必 有 用 , 这 一 次 的 失 败 , 并 不 表 示 永 远 的 失 败 , 只 要 有 明 天 , 就 会 有 成 功 的 希 望 。 自 杀 就 是 亲 自 毁 灭 自 己 的 明 天 , 亲 自 毁 灭 自 己 将 来 的 成 功 。

以 上 种 种 的 例 子 , 都 是 属 于 后 天 条 件 中 的 精 神 条 件 , 亦 是 后 天 条 件 中 最 重 要 的 一 个 。 如 果 每 个 人 都 能 明 了 这 条 件 的 重 要 性 , 那 怕 先 天 条 件 不 足 , 而 且 也 必 定 是 生 活 得 比 人 强 和 快 乐 的 一 个 。

至 于 余 下 三 分 之 一 后 天 条 件 的 物 质 条 件 , 那 就 确 是 不 是 每 一 个 人 都 能 俱 备 的 了 。 它 的 含 意 是 人 生 活 在 这 地 球 上 , 是 可 以 利 用 地 球 上 的 物 质 来 以 物 抗 物 , 就 如 在 毒 蛇 出 没 之 处 , 就 必 定 有 解 毒 之 药 之 意 。

物 质 条 件 亦 是 用 来 扶 助 先 天 条 件 之 不 足 , 用 来 提 升 那 被 先 天 条 件 所 规 限 的 等 级 内 的 高 低 程 度 。

首 先 , 我 们 要 知 道 , 人 之 所 以 有 凶 运 , 就 是 命 中 那 五 行 组 合 与 大 运 和 流 年 的 五 行 组 合 , 互 相 产 生 不 平 衡 和 不 协 调 的 现 象 , 就 如 : 命 中 是 忌 金 的 , 刚 巧 大 运 和 流 年 的 五 行 组 合 大 部 份 是 金 , 那 就 会 出 现 我 们 日 常 所 谓 的 “ 黑 运 ” 的 情 况 , 如 金 在 你 的 命 中 是 代 表 钱 财 , 那 就 会 出 现 财 困 或 破 财 , 如 金 是 在 你 的 命 中 是 代 表 健 康 , 那 就 会 出 现 疾 病 等 。 每 个 人 命 的 五 行 代 表 都 不 大 相 同 , 因 此 , 所 以 在 同 一 个 时 空 间 中 , 有 人 破 财 , 有 人 患 病 等 ; 相 反 地 , 若 你 的 命 中 是 最 需 要 金 的 和 金 在 你 的 命 中 是 代 表 钱 财 , 那 么 你 就 会 发 财 , 如 此 类 推 。

命 中 的 所 需 和 所 忌 , 大 运 和 流 年 是 何 种 五 行 组 合 , 不 是 每 一 个 都 能 了 解 , 这 唯 有 请 教 命 理 师 傅 。 因 此 , 我 本 人 极 力 赞 成 每 一 个 人 应 有 自 己 的 一 本 命 章 , 了 解 自 己 命 中 五 行 组 合 的 所 喜 和 所 忌 , 清 楚 知 道 自 己 何 时 在 吉 的 时 空 间 中 和 凶 的 时 空 间 中 。 这 些 资 料 即 是 先 天 条 件 的 资 料 。

既 然 已 知 了 先 天 条 件 的 规 限 , 那 么 就 应 用 后 天 的 条 件 来 补 救 。 后 天 条 件 中 的 物 质 条 件 , 就 是 专 门 用 来 补 救 先 天 条 件 之 不 足 的 。

物 质 条 件 大 概 可 分 为 四 部 份 :

( 一 ) 风 水 : 这 是 利 用 大 自 然 的 磁 场 引 力 和 五 行 方 位 的 力 量 来 作 补 救 , 可 说 是 乎 合 以 物 抗 物 的 道 理 。 例 如 : 已 知 自 己 的 命 是 很 需 要 金 的 , 这 就 应 加 强 自 己 的 居 所 或 办 公 环 境 内 的 金 气 。 因 西 方 和 西 北 方 是 属 金 , 那 最 重 要 的 门 向 、 坐 向 、 和 床 向 , 就 应 尽 量 多 采 用 这 两 个 方 向 , 这 自 然 就 可 以 增 强 金 气 以 扶 助 命 中 之 不 足 。 ( 其 中 还 有 很 多 细 微 的 变 化 和 技 巧 , 请 恕 不 能 在 此 一 一 尽 述 。 )

( 二 ) 姓 名 学 : 这 是 利 用 文 字 的 声 应 和 效 应 来 作 补 救 。 文 字 的 字 形 和 声 音 , 亦 可 分 类 为 金 、 木 、 水 、 火 、 土 五 大 类 。 只 要 采 用 适 合 自 己 命 中 需 要 的 五 行 所 属 之 文 字 来 作 名 字 和 公 司 名 字 , 这 亦 是 有 其 一 定 性 之 帮 助 。 如 命 中 喜 木 的 , 就 多 用 木 字 旁 的 字 , 如 此 类 推 。 除 此 之 外 , 亦 须 注 意 有 阴 阳 之 别 , 但 可 无 须 顾 及 文 字 的 笔 划 数 。

( 三 ) 物 质 、 颜 色 、 数 字 : 因 在 五 行 的 所 属 中 , 其 可 演 化 而 衍 生 为 物 质 如 花 、 草 、 树 、 木 属 木 , 金 、 银 属 金 , 光 、 电 属 火 , 沙 、 石 、 泥 、 土 属 土 , 水 、 玻 璃 属 水 等 ; 为 颜 色 如 绿 色 属 木 , 白 色 属 金, 红 色 属 火 , 黄 色 属 土 , 黑 色 属 水 等 ; 为 数 字 如 三 、 八 属 木 , 四 、 九 属 金 , 二 、 七 属 火 , 五 、 十 属 土 , 一 、 六 属 水 等 。 这 亦 如 第 二 点 所 示 , 若 多 用 自 己 命 中 所 喜 的 物 质 、 颜 色 、 数 字 , 就 有 补 救 的 作 用 。

( 四 ) 择 吉 : 就 是 利 用 最 有 利 和 最 适 合 自 己 的 时 空 间 来 行 事 , 其 理 主 要 是 取 其 当 天 那 顺 畅 之 气 和 自 己 命 中 的 五 行 互 相 配 合 , 继 而 值 此 希 望 能 有 一 个 好 的 结 果 , 反 之 过 来 , 最 低 限 度 亦 可 以 有 吉 者 增 吉 、 凶 者 减 凶 之 效 。 就 如 西 方 谚 语 所 说 : 一 个 好 的 开 始 , 就 等 于 成 功 了 一 半 。

综 合 全 文 而 论 , “ 命 中 注 定 ” 这 句 说 话 , 真 是 可 圈 可 点 。 不 信 有 “ 命 、 运 ” 的 人 , 他 们 会 把 所 有 的 成 与 败 , 全 归 咎 于 后 天 条 件 , 不 会 承 认 是 “ 命 ” 与 “ 运 ” 的 安 排 。 有 些 相 信 有 “ 命 、 运 ” 的 人 , 却 又 会 利 用 命 中 注 定 这 句 说 话 来 掩 饰 自 己 没 有 尽 后 天 的 努 力 。 所 以 , 只 有 尽 了 后 天 努 力 而 又 相 信 有 “ 命 、 运 ” 存 在 的 人 , 才 配 得 上 说 “ 命 中 注 定 ” 这 句 说 话 。
来源网站: 侯天同