现代人大多有“名”无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。可是在古代，多数人尤其是做官的知识分子，往往是既有“名”
又有“字”。
在先秦时代，“字”是用来表示地位的，一般而言，平民百姓有名无字，但是到了后来，这一点就被打破了。不过相比之下，古代做官的和知识分子，他们对名和字
比一般的老百姓要讲究很多。久而久之，名和字的命名方法就形成了一套比较固定的规则。
左传里记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特
点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理、性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。但总的来说，
古人在确定名和字的时候，总是遵循着以下一些搭配思路。从以下这些例子，我们可以看出，古人对名和字确实是很讲究的。
具体来说，古人在确定名和字时，一般采取以下五种方法：
一、同义相训：即字和名意义相同或相通。
如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
张衡，字平子。衡、平义同。
陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。
班固，字孟坚。坚、固义同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
二、同类相训：即字和名意思相近，但不完全相同。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种。
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名。
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴。
李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品。
三、反义相训：即字和名意思正相反。如：
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
四、同句取义：即字与名往往出自一句话中。如：
赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”
陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”
高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”
于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”
五、增字润饰：即在名之上再加上一个修饰词。如：
李白，字太白。在白字之上再加一个太字，产生了新的含义。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
当然，古人取名定字的方法还不只这几类。只要我们善于总结，还会有很多的思路出来。通过学习古人的方法，我们可以把自己的名字取的更好。那就是：不仅符合
命理的原则，而且还更有文化的内涵，从而让自己的名字更加响亮。
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