第二讲《易经》是中国文化的母亲河
《易经》是中国文化的发祥
博大精深的《易经》是中国文化的发祥。中华文化，肇始于易，《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄文化的智慧结晶，是中国文化的先祖。“易道广大，无所不包”，易学既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。
古老而灿烂的中华文化，曾经为中国及世界文化的发展作出了卓越的贡献。其中最为辉煌的部分莫过于《易经》。《易经》既是中国的，也是世界的；既是儒家的经典，也是道家的元典。《易经》既有义理，更有象数，因此既对社会科学影响深远，更对自然科学有着重要启示。《易经》是中国文化的瑰宝，其对中国文化及世界文化的影响是无与伦比的。《易经》是中国文化的总源头，中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》密切相关。
让我们惊叹的是，“文明”、“人文”、“文化”这些词语都出自《易经》。如说：文明以止，人文也。观乎人文，以化成天下。（《易经•贲》）
易著三千以及受易学浇灌而生根发芽的中国的儒家、道家及诸子百家，构成了中国文化的涓涓细流。源远流长的易学体系，如同黄河之流，几千年来，像母亲河一样滋润着中国的神州大地，经久不息……
总之，易学博大精深，列于经书之首，诸籍之冠，《易经》在中国文化中的地位可以见得矣。
杨力提示
中华文化，肇始于易，《易经》是炎黄文化的智慧结晶，是中国文化的母子亲河。
《易经》是中国文化的主干
《易经》是中国文化三千年的集大成
第一次集大成：是以仰韶文化及龙文化为代表的新石器时期，是对中国原始文化的总结。
第二次集大成：是商周甲骨文，是夏商周青铜文化的结晶。
第三次集大成：就是《易经》和《易传》。
《易经》是中国奴隶制社会时期符号文化和占筮文化的总结。
《易传》是中国早期封建社会阴阳文化及伦理文化的集大成。
由《易经》及《易传》两部巨著相合而成的《易经》则是中国古代战国以前，包括整个夏商周春秋战国时期，历时三千年的文化总结，它汇聚了中国古代的符号、卜筮、阴阳和伦理文化的精华，是中国古代文化的一次集大成。
《易经》是中国文化长河的主流
《易经》几乎在中国的每一个历史时期的长河中，都起着主流的作用。
先秦时期：孔子把《易经》列为六经之一，《易经》在中国文化的长河中开始进入主体主位。
汉代时期：汉武帝采纳了大儒董仲舒独尊儒术的意见后，易学被列为儒学经典，随着儒学地位提高，《易经》也从六经之一被奉为六经之首。
魏晋时期：《易经》被列为三玄之冠，虽有老庄大兴，但《易经》仍然保持兴盛。
隋唐时期：《易经》被定为十三经之首，从此奠定了其在经学中的领先地位，尤其是唐朝，自玄奘从西域取经归来后，皇帝们十分重视佛学，佛经像潮水般涌进中国，而以《易经》为代表的经学奋起与之抗衡，捍卫了中国传统文化占主体的地位，中国最终没有成为宗教大国，应该说，其中《易经》起来了重要的作用，不愧为传统文化的中国砥柱。
宋元时期：《易经》被奉为理学的经典。宋代皇帝的顾问亚圣朱熹创立了理学，把《易经》列为理学所宗的经典，《易经》更成为中国思想文化的主干。
明清时期：乾隆时期修篡的《四库全书》将易著（三百部）列为诸经之首，开卷之文，更确定了易学在中国文化中的核心地位。
可见，《易经》在中国每一个历史时期，在传统思想文化中都起着主干作用。
杨力提示
一部易学史，可以说就是一部中国文化的发展史。《易经》对中国文化的影响，是空前的。
《易经》在中国文化中的枢纽作用
《易经》在中国文化中起到了承前启后的枢纽作用。
《易经》在中国文化中始终处于特殊的历史地位，每一部重要易著的诞生，几乎都是那一个历史阶段的产物。几千年来，《易经》在中国文化中既有核心，又是枢纽。易学发展史几乎反映了中国的文化史。因此，研究《易经》对研究中国传统文化有着深远的意义。
杨力提示
《易经》之所以能历数千年而不衰，其奥义在于：三千年前的《易经》正当中国六千年文明史的中点，易理发挥了承前启后的枢纽作用，使古代文明和现代文明有机地结合起来，沟通了中国文化的命脉，有力地促进了中国文化的发展。
《易经》是中国文化的发祥
博大精深的《易经》是中国文化的发祥。中华文化，肇始于易，《易经》是包含哲学、自然科学、社会科学的综合巨著，是炎黄文化的智慧结晶，是中国文化的先祖。“易道广大，无所不包”，易学既是我国儒、道两大学派的渊源，也是诸子百家的发端。
古老而灿烂的中华文化，曾经为中国及世界文化的发展作出了卓越的贡献。其中最为辉煌的部分莫过于《易经》。《易经》既是中国的，也是世界的；既是儒家的经典，也是道家的元典。《易经》既有义理，更有象数，因此既对社会科学影响深远，更对自然科学有着重要启示。《易经》是中国文化的瑰宝，其对中国文化及世界文化的影响是无与伦比的。《易经》是中国文化的总源头，中国的思想文化、社会科学、自然科学都和《易经》密切相关。
让我们惊叹的是，“文明”、“人文”、“文化”这些词语都出自《易经》。如说：文明以止，人文也。观乎人文，以化成天下。（《易经•贲》）
易著三千以及受易学浇灌而生根发芽的中国的儒家、道家及诸子百家，构成了中国文化的涓涓细流。源远流长的易学体系，如同黄河之流，几千年来，像母亲河一样滋润着中国的神州大地，经久不息……
总之，易学博大精深，列于经书之首，诸籍之冠，《易经》在中国文化中的地位可以见得矣。
杨力提示
中华文化，肇始于易，《易经》是炎黄文化的智慧结晶，是中国文化的母子亲河。
《易经》是中国文化的主干
《易经》是中国文化三千年的集大成
第一次集大成：是以仰韶文化及龙文化为代表的新石器时期，是对中国原始文化的总结。
第二次集大成：是商周甲骨文，是夏商周青铜文化的结晶。
第三次集大成：就是《易经》和《易传》。
《易经》是中国奴隶制社会时期符号文化和占筮文化的总结。
《易传》是中国早期封建社会阴阳文化及伦理文化的集大成。
由《易经》及《易传》两部巨著相合而成的《易经》则是中国古代战国以前，包括整个夏商周春秋战国时期，历时三千年的文化总结，它汇聚了中国古代的符号、卜筮、阴阳和伦理文化的精华，是中国古代文化的一次集大成。
《易经》是中国文化长河的主流
《易经》几乎在中国的每一个历史时期的长河中，都起着主流的作用。
先秦时期：孔子把《易经》列为六经之一，《易经》在中国文化的长河中开始进入主体主位。
汉代时期：汉武帝采纳了大儒董仲舒独尊儒术的意见后，易学被列为儒学经典，随着儒学地位提高，《易经》也从六经之一被奉为六经之首。
魏晋时期：《易经》被列为三玄之冠，虽有老庄大兴，但《易经》仍然保持兴盛。
隋唐时期：《易经》被定为十三经之首，从此奠定了其在经学中的领先地位，尤其是唐朝，自玄奘从西域取经归来后，皇帝们十分重视佛学，佛经像潮水般涌进中国，而以《易经》为代表的经学奋起与之抗衡，捍卫了中国传统文化占主体的地位，中国最终没有成为宗教大国，应该说，其中《易经》起来了重要的作用，不愧为传统文化的中国砥柱。
宋元时期：《易经》被奉为理学的经典。宋代皇帝的顾问亚圣朱熹创立了理学，把《易经》列为理学所宗的经典，《易经》更成为中国思想文化的主干。
明清时期：乾隆时期修篡的《四库全书》将易著（三百部）列为诸经之首，开卷之文，更确定了易学在中国文化中的核心地位。
可见，《易经》在中国每一个历史时期，在传统思想文化中都起着主干作用。
杨力提示
一部易学史，可以说就是一部中国文化的发展史。《易经》对中国文化的影响，是空前的。
《易经》在中国文化中的枢纽作用
《易经》在中国文化中起到了承前启后的枢纽作用。
《易经》在中国文化中始终处于特殊的历史地位，每一部重要易著的诞生，几乎都是那一个历史阶段的产物。几千年来，《易经》在中国文化中既有核心，又是枢纽。易学发展史几乎反映了中国的文化史。因此，研究《易经》对研究中国传统文化有着深远的意义。
杨力提示
《易经》之所以能历数千年而不衰，其奥义在于：三千年前的《易经》正当中国六千年文明史的中点，易理发挥了承前启后的枢纽作用，使古代文明和现代文明有机地结合起来，沟通了中国文化的命脉，有力地促进了中国文化的发展。
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