前言:
世上穷人多抑或富人多?
当然穷人多,多到数完!
为何上天仍容许地球养活这么多贫贱人?
你说错了!是上天放纵人类,而是人类自量力,不知所为!
为何上天要我出生于贫脊地之穷家庭,又赋予天资?
你又说错了,不是天生你的!是你父母生的!
为何我的IQ及EQ那么低,而别人就那高?
你不要羡慕他人,因为每个人的遗传基因不同!
那麽我一生便没有前途?
不会的,因为你是个人,虽然你的一切先天条件都那麽差,仍有未发掘出的潜能,你自己是知道的?
上述种种异问?凡人仍不能理解!何况其它,如:疾病、意外、婚姻、子女、父母、兄弟姊妹、朋友、
事业、财富等。如此,便产生:<人生究竟?>,于无奈中便求神求上帝庇祐,有钱便兼行善举;
凡此笼统不一的疑问,若以天道气象诠解,紫微斗数不失为一门可信之玄微古籍。
玆将其古论今释方法,供诸善信共览如下:
1. 解释人之受生:
人能受生乃受于父精,是先天之荫阴,成形于母体之血,是为后天之阳体,要知万物孤阴不生,
孤阳不长,必须阴阳合一会体,才能结气,进而成液体,后成固体。仿如日月之分,明者为阳,暗者为阴,
而受气为暗,成形状为明,故阳中多阴便是命,而明为阳方,为先天,阴中多阳为身<肉体>,为后天,
命属气皆为无影无形,不能被察觉,而身属体为有形有影,易受披露,为此命身结合并论,易断天命之端祥
2. 论断天命之术数多如繁星:
其中紫微斗数论命是以太阳系之星象变化,配以神煞之五行为基,人居于地球位置,必受日月和星辰的左右,
由于人之八字亦以年月日时为用,故万物居天地之中央,只要一日生存于地球上,其生命之穷通得失也受操控,
故此颇有天文哲理根据,亦不只凭空象神煞为据,更无导人于神话之偏激性。
3. 紫微斗数论命断势的星辰与宫位:
论断人命之富贵贫贱,寿夭贤愚、滛贪邪正,皆不能摆脱以下三种立命本义而求他,否则将有失偏颇.
a>立命子、午、卯、酉任何一方之地盘宫,秉性好交游,风流倜傥,好酒色,感情复杂,漂荡不覊,
入桃花星更应验,因入四正、四败、沐浴桃花之恶地;而卯更是日出之地,酉为月出之方,
尤如太阳、月亮破地而出, 故其波动性必强,配合动态星,有离乡别井之倾向,一生宜在外谋生,
其工作性质偏于外务,如旅游业等动态性职能。
b>立命辰戌丑未之人,此四墓四库之孤独刑地,秉性必外表沉厚而多游移,宜外地工作,
否则刑克亲人,再配合刑克星出现于六亲宫,则更应验。再者,辰属天罗地,戍为地网,
必积虑冲破罗网而出之反抗心理,如求解放束缚,自叹志难伸等感慨,又会产生怨恨、委曲、
不满现实之心态,故有紫微遇破军于辰戌二宫,对上不忠,对父母不孝之倾斜现象。
c>立命寅申巳亥为四生、四绝、四马之辛劳地,秉性聪明,但易受制于人,辛勤劳碌,自寻烦恼,
若会遇稳重星如天府、天相,可产生平衡作用,便奔劳和受制减低。
4. 命身两宫之涵盖分野:
命宫:
a>命宫属个人独立宫之本体,专注查对命盘人之个性、智慧、能力、相貌,与官禄宫同看,
可知从事行业之状况;命宫为个人精神之主宰,内隐藏与一生俱来<基因>之聪明才智、
运势及境遇历程,更可判断家势、财富、地位、遣传因素、疾病及一生之成就。
b>命宫亦可看透一个人命格之高低、气质好坏、亲绿关系厚薄、父母与兄弟姊妹间之沟通,
皆可得知彼此间之物质及精神行为倾向。故此命宫与其它宫星均有极密切的关联,
例如看疾厄宫的宫星,或看官禄宫<事业>的动态,除各有本宫的星情专门特殊性,
但必须配合命宫齐参,方可论断其寓象之贵寿考及身体健状况,若配参其大运、小限、及流年,
便可准测其动静及进退之未来趋向。
c>个人命格高低及个性之好坏、是其一生中当有成就与否的关键,而每个人不能独处而生
不能与社会群体脱节,故命宫星辰好坏会直接影响其人之吉凶,更知其本性之善恶,
亦间接影响周边人际之好坏及吉凶,其影响力度须视乎命格之高低及接触层面而定论。
身宫:
a>身宫无单独座宫,只附在12宫之中,但与人生有重大关系,亦显示后天努力之倾向、
个人表现的形体、物质欲望之形态,全属于有形的外在表现,例如胖瘦、高矮、身材好坏等,
必须配合命身宫齐参,比方命宫有好星辰,又在庙旺之地,而身宫更遇好星,则可知其人不但身材好,
且有气质,若参看父母宫的遗传因素、福德宫之先天趋势,祖德之好坏,便一目了然其观瞻相貌,
例如:父母宫是天府、天相、天同、天梁等其中一星,则可得知其人相貌堂堂一表人才;
如是天同、太阴之人,其人必有秀气,而骨胳瘦小;如是天姚、成池之人,则长相漂亮且有桃花。
b>由此可知:看命宫之星情只知其先天无形之性质,只能作神气神韵之枢纽,
而身宫则属后天有形体之枢纽,后天环境变化及改革的强弱平台,因此欲得知人之命格高低,
本性之善恶,以及其先天之潜能,则以命宫为依据,如欲知后天努力之倾向,是否有所作为,
可有扭转命运的趋势?端赖其身宫之好坏作批,基于此可预知命好,而身不好,其物质享受未必丰富;
如身好,命不好,也代入其人难有大作为。
5> 12宫配位之走势:
人是独立的个体,而身宫亦是个独体,故身宫不会入父母宫、兄弟宫、子女宫、仆役<朋友>宫、
疾厄宫、田宅宫;而身宫是人体栖身之地,只落入命宫、夫妻宫、财帛宫、官禄<事业>宫、
福德宫,亦无独立座宫,故身宫所临宫位之星情,于论断时尤为重视,例如:
a>身入田宅同宫,可看出此人生时之居所环境好坏。
b>身入官同宫,其人事业心较重,成功与否,则视乎其命格高低及行运好坏而定论:
如要知现时或某年的事业环境状况,宜配合官禄宫之福德宫,即本命的迁移宫同参,便可得知。
c>身入财帛同宫,一生必重视金钱之收支情况,且有理财能力；能否守住财源,可与田宅及福德同参。
d>身入夫妻同宫,必重感情,接纳对方意见,致于双方感情之好坏,即以本命之财帛宫齐看;再看配偶数目,
须看命宫及福德共参;第一任配偶看夫妻宫,第二任看子女宫,依此类推;看外遇看迁移,即原命之官禄宫,
因官禄宫为夫妻之迁移宫,代表养于外之能力。
e>身入福德同宫,必重视享受,肯为自己化钱,信奉宗教,但须看星情之组合性质作批。
f>身入迁移同宫,一生动荡,外出谋生而多变化。
g>身与命同宫,对精神及物质皆重视,待人对事有固执和偏见。
6>各宫之论断依归:
1.兄弟宫:
评为众生位,床铺位,视乎星辰坐位之旺弱去推断兄弟姊妹数目、彼此间之对待关系,
是否合力同心,顾及手足之情,对方之才华与相关发展状况,涵盖家庭环境好坏、婚姻生活融合度、
合颗人之家庭背景、与岳父之关系好坏,岳父性格好坏、母亲的身体状况及其刚柔个性好坏。
2.夫妻宫:
乃异性位,推批适合早晚婚,看配偶之相貌、体形、性格特征,及其高低之智能才干、交友情况、
配偶工作情况。夫妻为人伦之始,其情爱深浅,能否白头偕老,或生离死别,婚姻美满与否,
家庭之精神与物质生活,或事业环境之好坏程度等,皆出于夫妻宫作推算。
3.子女宫:
视为桃花宫,看子嗣数目,是否得力及显耀门楣,或是败家子女,老来奉养天年,与子女感情和洽否,
其成长过程会有凶险迹象,是否顺产,其才干及聪明智能,或成就高低等,都可由此宫引导出来。
例如:
a> 本宫主星强,得男较强,对宫星较强,得女较强,夫妇性生活及生殖力强弱;
b> 与仆役宫同参,可知与邻居之关系,与生意伙伴人之关系,共人创业的得失,与下属的相处情况;
c> 与迁移宫同参,可知在外是否交上好朋友。
d> 子女宫为夫妻宫及财帛宫之桥梁,亦可看出其人之物质生活状况,思相之好坏,其岳母之个性,
或对待自己的好坏。
4.财帛宫:
为养命位,命中有格论格,无格论财,因财为养命之泉源,不管其人之根基及财旺或财弱,
均应以福德和田宅宫配合来论断,才不失其准确性,因福德为来财之源:
a>有福有德才能生财,而田宅宫为蓄财之地,故看财帛宫可知财源之流向现象,如流入或流出,
是固定收入,营商之财,意外之财,一生财运厚薄,理财能力,钱财运用状况,经济基础之强弱。
b>财帛宫为子女与疾厄间之桥梁,因财帛宫的旺弱可直接影响整个家庭之生计、教育、医疗、
精神及物质享用之健全度;更可凭财帛宫可知来财强弱之方式,如借贷、抵押、正财或偏财。
5.福德宫:
视作来财之源头,即发源地,凡指衣食住行等物质是否丰富,必须与命宫之财帛、田宅同参:
a>故财帛宫为吉而福德宫又庙旺,必成大富
b>假如福德宫旺而财帛宫破,视为财旺难留,华而不实;
c>若财帛宫旺而福德宫衰,暗示财虽多,但财源不旺,终非有事业之人,只能安享而难成大富;
d>如财帛弱、福德陷、田宅又不佳,则视为贱贫寒之人;
e>若财帛与福德均佳而田宅陷弱,则财旺盛,又因有不明的破财而难留财;
f>倘若福德陷,财帛旺,而田宅佳,必出身微寒,要靠勤俭才能有财。
6.疾厄宫:
必是寿元位,涵盖生老病死之历程:人若只追逐财富、事业名利、婚姻或子女,而漠视健康的重要,
一个人纵然拥有亿亿的财富、享誉宇宙,若无健康的体魄,一切都是枉然而分化。
故此论命必首重疾厄之际遇,从而预防疾病、灾难发生,才是最重要的课题:
疾厄宫便是看个人身躯之五脏六腑那个部份最容易增生病患:
a>配合福德<基因遗传>宫,可看人心境之娱逸、烦恼,神志好坏,意外危难、犯阴及灵病；
b>看个人最弱的器官,可能发生之毛病及其意外横祸,便看此宫之星辰外,仍须审查命宫之旺弱,
因命宫是身命之主,兼看福德宫,因福德宫是福寿之祖根；
c>看意外灾伤之横祸,兼查迁移宫及父母宫,因父母即相貌宫,而体肤发乎于父母,
故破裂损伤之事与之有直系关系;而迁移宫主外出之事故,故肇事或横祸亦有相关。
d>若人之命格好而寿元催促,或人本是寿翁之命,但却命属孤贫,或是应有寿享而却早回天,
或有财富但属病、死之命,这皆因无福<福德宫>消受；
e>配合命宫、迁移宫、福德宫,可得知受职业、父母感情、经济环境等影响,而产生之种种疾厄。
f>配合田宅宫又可查因果及灵病。
7.迁移宫:
为相对位,个人在外之顺逆吉凶之变动:如外处的环境好坏、在外所遭受之优劣对待、
外出可有贵人扶助、或遭小人陷害、或因外出事、或旅游平安与否?
8.仆役<交友>宫:
以众生位看:个人的人缘关系、交友缘份、用人能力、公关、人际关系之助力、
人事变迁调动情况、对待下属或是否得力、同事相处的情况、友人或同事作手脚,
使自己受牵连、或被下属出卖等防范预测,皆可审查此宫,尤其是当仆役宫有煞星坐守,
宜应更谨慎交朋结友,方免受被拖累。
9.官禄<事业>宫:
审查钱财出入位:如个人的富贵成就、事业发展倾向、创业能力、社会地位、
与上司之好坏、助力关系、财力健全与否、财源之出路、应任职或自创业、
选那个行业及方向去发展、学业成就等,皆可由此宫道出来;
若配合命宫及财帛宫齐参,再配合大限之福德宫去审阅,则可知适合那行业的吉凶。
10.田宅宫:
为财库位:为藏财之所,涵盖不动产多寡状况、家居环境好坏、田宅变动、
个人早中晚年的运程及家庭状况、家庭人口是否安宁、生活富裕与否、家居环境变化、
家居布四置平凡或富丽堂煌、与邻居相处的情况、迁动房子适合何方位较佳、
可否购置房屋、储蓄能力、有无承继财产、财库丰足与否、房产买卖之吉凶、
外地发展事业之根基好坏、即享物质财利之好坏、构想创业之优劣、子嗣是否尽孝道、
左邻右里行运好坏、祖墓来龙去脉好坏等,皆可由此宫推批。
a>配合田宅宫可看出楼上楼下住家的好坏,例如:田宅宫在辰宫,你居二楼,巳宫是三楼邻居,
卯宫是一楼邻居,此乃阳宅之论算。
b>阴宅而言,若父过身,田宅宫在辰看父坟,巳宫为祖父,依此类推,若田宅宫有化忌来冲,
表示你对目前的房屋有所不满,或房子有所缺失。
11.福德宫:
视作享受或受位:看个人的修养、风度、心术、人品及祖先之德荫,即先天因果关系,
是否有福泽绵延后代,衣食享受,精神享受及思想是否愉快,有或无宗教信仰,心地好歹,
财源优劣及福份,兴趣、嗜好及品味高低,身体表征,个性表现,夫妻配的好坏,
婚姻生活美满与否,外遇之迹象等。
a>如福德宫有昌曲会吉星,表示玉袖天香,女命一生漂亮,男命多艳遇;
b>配合田宅宫,可知所供奉神祇及祖先神位有否双姓祖先牌位;
c>配合疾厄宫、命宫可推批生病状况,有病痛可否安然渡过?若福德宫不好,疾厄宫又不好,
更遇陀罗、天刑、地刼及煞星来冲,便会长住院受疾痛折磨及煎熬;假使福德宫好,
疾厄宫不好,暗示有病痛,仍可安然渡过难关。
12.父母宫:
称为相貌或公家位:此宫可推测遗传因素及相貌,父母之特征、社会地位及人事背景、
事业好坏,本身与父母之感情好坏,幼年是否有受教育机会或受庇荫,
甚致父母之婚姻感情生活状况、身体健康情况,本身是否受长辈照顾、
思考力及疾病、灾厄之过程状况。
注译:
虽然12宫各有所司管,仍然可将分宫代入而推算如下:
a>福德宫视为祖父母宫看;
b>田宅宫作曾祖母看,依序是福德、田宅、官禄、仆役、迁移、疾厄、财帛、
子女、夫妻、兄弟、命宫、父母等12宫位,可得知12代之兴衰;
c>若以子女宫按序往下推至财帛宫,则可作嫡孙宫糸去审查,必知后裔之强弱势
乃紫微斗数是按天道之演化无尽而立论的玄妙。
世上穷人多抑或富人多?
当然穷人多,多到数完!
为何上天仍容许地球养活这么多贫贱人?
你说错了!是上天放纵人类,而是人类自量力,不知所为!
为何上天要我出生于贫脊地之穷家庭,又赋予天资?
你又说错了,不是天生你的!是你父母生的!
为何我的IQ及EQ那么低,而别人就那高?
你不要羡慕他人,因为每个人的遗传基因不同!
那麽我一生便没有前途?
不会的,因为你是个人,虽然你的一切先天条件都那麽差,仍有未发掘出的潜能,你自己是知道的?
上述种种异问?凡人仍不能理解!何况其它,如:疾病、意外、婚姻、子女、父母、兄弟姊妹、朋友、
事业、财富等。如此,便产生:<人生究竟?>,于无奈中便求神求上帝庇祐,有钱便兼行善举;
凡此笼统不一的疑问,若以天道气象诠解,紫微斗数不失为一门可信之玄微古籍。
玆将其古论今释方法,供诸善信共览如下:
1. 解释人之受生:
人能受生乃受于父精,是先天之荫阴,成形于母体之血,是为后天之阳体,要知万物孤阴不生,
孤阳不长,必须阴阳合一会体,才能结气,进而成液体,后成固体。仿如日月之分,明者为阳,暗者为阴,
而受气为暗,成形状为明,故阳中多阴便是命,而明为阳方,为先天,阴中多阳为身<肉体>,为后天,
命属气皆为无影无形,不能被察觉,而身属体为有形有影,易受披露,为此命身结合并论,易断天命之端祥
2. 论断天命之术数多如繁星:
其中紫微斗数论命是以太阳系之星象变化,配以神煞之五行为基,人居于地球位置,必受日月和星辰的左右,
由于人之八字亦以年月日时为用,故万物居天地之中央,只要一日生存于地球上,其生命之穷通得失也受操控,
故此颇有天文哲理根据,亦不只凭空象神煞为据,更无导人于神话之偏激性。
3. 紫微斗数论命断势的星辰与宫位:
论断人命之富贵贫贱,寿夭贤愚、滛贪邪正,皆不能摆脱以下三种立命本义而求他,否则将有失偏颇.
a>立命子、午、卯、酉任何一方之地盘宫,秉性好交游,风流倜傥,好酒色,感情复杂,漂荡不覊,
入桃花星更应验,因入四正、四败、沐浴桃花之恶地;而卯更是日出之地,酉为月出之方,
尤如太阳、月亮破地而出, 故其波动性必强,配合动态星,有离乡别井之倾向,一生宜在外谋生,
其工作性质偏于外务,如旅游业等动态性职能。
b>立命辰戌丑未之人,此四墓四库之孤独刑地,秉性必外表沉厚而多游移,宜外地工作,
否则刑克亲人,再配合刑克星出现于六亲宫,则更应验。再者,辰属天罗地,戍为地网,
必积虑冲破罗网而出之反抗心理,如求解放束缚,自叹志难伸等感慨,又会产生怨恨、委曲、
不满现实之心态,故有紫微遇破军于辰戌二宫,对上不忠,对父母不孝之倾斜现象。
c>立命寅申巳亥为四生、四绝、四马之辛劳地,秉性聪明,但易受制于人,辛勤劳碌,自寻烦恼,
若会遇稳重星如天府、天相,可产生平衡作用,便奔劳和受制减低。
4. 命身两宫之涵盖分野:
命宫:
a>命宫属个人独立宫之本体,专注查对命盘人之个性、智慧、能力、相貌,与官禄宫同看,
可知从事行业之状况;命宫为个人精神之主宰,内隐藏与一生俱来<基因>之聪明才智、
运势及境遇历程,更可判断家势、财富、地位、遣传因素、疾病及一生之成就。
b>命宫亦可看透一个人命格之高低、气质好坏、亲绿关系厚薄、父母与兄弟姊妹间之沟通,
皆可得知彼此间之物质及精神行为倾向。故此命宫与其它宫星均有极密切的关联,
例如看疾厄宫的宫星,或看官禄宫<事业>的动态,除各有本宫的星情专门特殊性,
但必须配合命宫齐参,方可论断其寓象之贵寿考及身体健状况,若配参其大运、小限、及流年,
便可准测其动静及进退之未来趋向。
c>个人命格高低及个性之好坏、是其一生中当有成就与否的关键,而每个人不能独处而生
不能与社会群体脱节,故命宫星辰好坏会直接影响其人之吉凶,更知其本性之善恶,
亦间接影响周边人际之好坏及吉凶,其影响力度须视乎命格之高低及接触层面而定论。
身宫:
a>身宫无单独座宫,只附在12宫之中,但与人生有重大关系,亦显示后天努力之倾向、
个人表现的形体、物质欲望之形态,全属于有形的外在表现,例如胖瘦、高矮、身材好坏等,
必须配合命身宫齐参,比方命宫有好星辰,又在庙旺之地,而身宫更遇好星,则可知其人不但身材好,
且有气质,若参看父母宫的遗传因素、福德宫之先天趋势,祖德之好坏,便一目了然其观瞻相貌,
例如:父母宫是天府、天相、天同、天梁等其中一星,则可得知其人相貌堂堂一表人才;
如是天同、太阴之人,其人必有秀气,而骨胳瘦小;如是天姚、成池之人,则长相漂亮且有桃花。
b>由此可知:看命宫之星情只知其先天无形之性质,只能作神气神韵之枢纽,
而身宫则属后天有形体之枢纽,后天环境变化及改革的强弱平台,因此欲得知人之命格高低,
本性之善恶,以及其先天之潜能,则以命宫为依据,如欲知后天努力之倾向,是否有所作为,
可有扭转命运的趋势?端赖其身宫之好坏作批,基于此可预知命好,而身不好,其物质享受未必丰富;
如身好,命不好,也代入其人难有大作为。
5> 12宫配位之走势:
人是独立的个体,而身宫亦是个独体,故身宫不会入父母宫、兄弟宫、子女宫、仆役<朋友>宫、
疾厄宫、田宅宫;而身宫是人体栖身之地,只落入命宫、夫妻宫、财帛宫、官禄<事业>宫、
福德宫,亦无独立座宫,故身宫所临宫位之星情,于论断时尤为重视,例如:
a>身入田宅同宫,可看出此人生时之居所环境好坏。
b>身入官同宫,其人事业心较重,成功与否,则视乎其命格高低及行运好坏而定论:
如要知现时或某年的事业环境状况,宜配合官禄宫之福德宫,即本命的迁移宫同参,便可得知。
c>身入财帛同宫,一生必重视金钱之收支情况,且有理财能力；能否守住财源,可与田宅及福德同参。
d>身入夫妻同宫,必重感情,接纳对方意见,致于双方感情之好坏,即以本命之财帛宫齐看;再看配偶数目,
须看命宫及福德共参;第一任配偶看夫妻宫,第二任看子女宫,依此类推;看外遇看迁移,即原命之官禄宫,
因官禄宫为夫妻之迁移宫,代表养于外之能力。
e>身入福德同宫,必重视享受,肯为自己化钱,信奉宗教,但须看星情之组合性质作批。
f>身入迁移同宫,一生动荡,外出谋生而多变化。
g>身与命同宫,对精神及物质皆重视,待人对事有固执和偏见。
6>各宫之论断依归:
1.兄弟宫:
评为众生位,床铺位,视乎星辰坐位之旺弱去推断兄弟姊妹数目、彼此间之对待关系,
是否合力同心,顾及手足之情,对方之才华与相关发展状况,涵盖家庭环境好坏、婚姻生活融合度、
合颗人之家庭背景、与岳父之关系好坏,岳父性格好坏、母亲的身体状况及其刚柔个性好坏。
2.夫妻宫:
乃异性位,推批适合早晚婚,看配偶之相貌、体形、性格特征,及其高低之智能才干、交友情况、
配偶工作情况。夫妻为人伦之始,其情爱深浅,能否白头偕老,或生离死别,婚姻美满与否,
家庭之精神与物质生活,或事业环境之好坏程度等,皆出于夫妻宫作推算。
3.子女宫:
视为桃花宫,看子嗣数目,是否得力及显耀门楣,或是败家子女,老来奉养天年,与子女感情和洽否,
其成长过程会有凶险迹象,是否顺产,其才干及聪明智能,或成就高低等,都可由此宫引导出来。
例如:
a> 本宫主星强,得男较强,对宫星较强,得女较强,夫妇性生活及生殖力强弱;
b> 与仆役宫同参,可知与邻居之关系,与生意伙伴人之关系,共人创业的得失,与下属的相处情况;
c> 与迁移宫同参,可知在外是否交上好朋友。
d> 子女宫为夫妻宫及财帛宫之桥梁,亦可看出其人之物质生活状况,思相之好坏,其岳母之个性,
或对待自己的好坏。
4.财帛宫:
为养命位,命中有格论格,无格论财,因财为养命之泉源,不管其人之根基及财旺或财弱,
均应以福德和田宅宫配合来论断,才不失其准确性,因福德为来财之源:
a>有福有德才能生财,而田宅宫为蓄财之地,故看财帛宫可知财源之流向现象,如流入或流出,
是固定收入,营商之财,意外之财,一生财运厚薄,理财能力,钱财运用状况,经济基础之强弱。
b>财帛宫为子女与疾厄间之桥梁,因财帛宫的旺弱可直接影响整个家庭之生计、教育、医疗、
精神及物质享用之健全度;更可凭财帛宫可知来财强弱之方式,如借贷、抵押、正财或偏财。
5.福德宫:
视作来财之源头,即发源地,凡指衣食住行等物质是否丰富,必须与命宫之财帛、田宅同参:
a>故财帛宫为吉而福德宫又庙旺,必成大富
b>假如福德宫旺而财帛宫破,视为财旺难留,华而不实;
c>若财帛宫旺而福德宫衰,暗示财虽多,但财源不旺,终非有事业之人,只能安享而难成大富;
d>如财帛弱、福德陷、田宅又不佳,则视为贱贫寒之人;
e>若财帛与福德均佳而田宅陷弱,则财旺盛,又因有不明的破财而难留财;
f>倘若福德陷,财帛旺,而田宅佳,必出身微寒,要靠勤俭才能有财。
6.疾厄宫:
必是寿元位,涵盖生老病死之历程:人若只追逐财富、事业名利、婚姻或子女,而漠视健康的重要,
一个人纵然拥有亿亿的财富、享誉宇宙,若无健康的体魄,一切都是枉然而分化。
故此论命必首重疾厄之际遇,从而预防疾病、灾难发生,才是最重要的课题:
疾厄宫便是看个人身躯之五脏六腑那个部份最容易增生病患:
a>配合福德<基因遗传>宫,可看人心境之娱逸、烦恼,神志好坏,意外危难、犯阴及灵病；
b>看个人最弱的器官,可能发生之毛病及其意外横祸,便看此宫之星辰外,仍须审查命宫之旺弱,
因命宫是身命之主,兼看福德宫,因福德宫是福寿之祖根；
c>看意外灾伤之横祸,兼查迁移宫及父母宫,因父母即相貌宫,而体肤发乎于父母,
故破裂损伤之事与之有直系关系;而迁移宫主外出之事故,故肇事或横祸亦有相关。
d>若人之命格好而寿元催促,或人本是寿翁之命,但却命属孤贫,或是应有寿享而却早回天,
或有财富但属病、死之命,这皆因无福<福德宫>消受；
e>配合命宫、迁移宫、福德宫,可得知受职业、父母感情、经济环境等影响,而产生之种种疾厄。
f>配合田宅宫又可查因果及灵病。
7.迁移宫:
为相对位,个人在外之顺逆吉凶之变动:如外处的环境好坏、在外所遭受之优劣对待、
外出可有贵人扶助、或遭小人陷害、或因外出事、或旅游平安与否?
8.仆役<交友>宫:
以众生位看:个人的人缘关系、交友缘份、用人能力、公关、人际关系之助力、
人事变迁调动情况、对待下属或是否得力、同事相处的情况、友人或同事作手脚,
使自己受牵连、或被下属出卖等防范预测,皆可审查此宫,尤其是当仆役宫有煞星坐守,
宜应更谨慎交朋结友,方免受被拖累。
9.官禄<事业>宫:
审查钱财出入位:如个人的富贵成就、事业发展倾向、创业能力、社会地位、
与上司之好坏、助力关系、财力健全与否、财源之出路、应任职或自创业、
选那个行业及方向去发展、学业成就等,皆可由此宫道出来;
若配合命宫及财帛宫齐参,再配合大限之福德宫去审阅,则可知适合那行业的吉凶。
10.田宅宫:
为财库位:为藏财之所,涵盖不动产多寡状况、家居环境好坏、田宅变动、
个人早中晚年的运程及家庭状况、家庭人口是否安宁、生活富裕与否、家居环境变化、
家居布四置平凡或富丽堂煌、与邻居相处的情况、迁动房子适合何方位较佳、
可否购置房屋、储蓄能力、有无承继财产、财库丰足与否、房产买卖之吉凶、
外地发展事业之根基好坏、即享物质财利之好坏、构想创业之优劣、子嗣是否尽孝道、
左邻右里行运好坏、祖墓来龙去脉好坏等,皆可由此宫推批。
a>配合田宅宫可看出楼上楼下住家的好坏,例如:田宅宫在辰宫,你居二楼,巳宫是三楼邻居,
卯宫是一楼邻居,此乃阳宅之论算。
b>阴宅而言,若父过身,田宅宫在辰看父坟,巳宫为祖父,依此类推,若田宅宫有化忌来冲,
表示你对目前的房屋有所不满,或房子有所缺失。
11.福德宫:
视作享受或受位:看个人的修养、风度、心术、人品及祖先之德荫,即先天因果关系,
是否有福泽绵延后代,衣食享受,精神享受及思想是否愉快,有或无宗教信仰,心地好歹,
财源优劣及福份,兴趣、嗜好及品味高低,身体表征,个性表现,夫妻配的好坏,
婚姻生活美满与否,外遇之迹象等。
a>如福德宫有昌曲会吉星,表示玉袖天香,女命一生漂亮,男命多艳遇;
b>配合田宅宫,可知所供奉神祇及祖先神位有否双姓祖先牌位;
c>配合疾厄宫、命宫可推批生病状况,有病痛可否安然渡过?若福德宫不好,疾厄宫又不好,
更遇陀罗、天刑、地刼及煞星来冲,便会长住院受疾痛折磨及煎熬;假使福德宫好,
疾厄宫不好,暗示有病痛,仍可安然渡过难关。
12.父母宫:
称为相貌或公家位:此宫可推测遗传因素及相貌,父母之特征、社会地位及人事背景、
事业好坏,本身与父母之感情好坏,幼年是否有受教育机会或受庇荫,
甚致父母之婚姻感情生活状况、身体健康情况,本身是否受长辈照顾、
思考力及疾病、灾厄之过程状况。
注译:
虽然12宫各有所司管,仍然可将分宫代入而推算如下:
a>福德宫视为祖父母宫看;
b>田宅宫作曾祖母看,依序是福德、田宅、官禄、仆役、迁移、疾厄、财帛、
子女、夫妻、兄弟、命宫、父母等12宫位,可得知12代之兴衰;
c>若以子女宫按序往下推至财帛宫,则可作嫡孙宫糸去审查,必知后裔之强弱势
乃紫微斗数是按天道之演化无尽而立论的玄妙。
来源网站: 吴一凡
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