正月十五闹元宵

阳历2007年3月4日 周日（农历正月十五）是我国的传统节日元宵节，我国的民俗节日比较多，每个节日都有丰富的文化内涵，好比清明、中秋、重阳，春节及元宵节都突出体现出家庭 和睦，尊老敬祖的精神。这种精神代表着全民族的精神，这种精神不能单靠学校的教育，更更重要的是通过社会的礼俗，其中节日的礼俗是重要的部分。通过节日的 习俗，通过全民的过节活动，民族文化精神得到普及、延续和发展，在促使全民族团结方面有重要的作用也是民族团结的凝聚力，也是爱国的象征，传统节日应用受 到重视和尊重。

元宵节有两千多年的历史，元宵节又名“灯节”或“灯夕”。北魏时期，道教笃信“三元神”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯，所以正月十五又称为“上元节”，也有“上元灯节闹元宵”之说。

元宵节的叫法是因为正月是农历的元月，古人称夜为“宵”， 所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。按中国民间的传统， 在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。唐朝大诗人卢照邻曾在 《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
  元宵节也是重要的祈福祭祖的节日，民间将自然界分成三界，即天界、地界和水界，并予人格化。因此称为天官、地官和水官合称三官大帝。正月十五上元为天官 大帝生日。天官的主责是赐福，所以，民间在清晨备牲醴，祭拜天官大帝，祈求赐福。并且元宵也要祭祖表现了中国人敬祖不忘本的精神，上元节吃元宵可能始自宋 代，不过当时称做“浮圆子”，到明朝才改称“元宵”每家做元宵、煮元宵。古时为年头佳兆，吃汤圆以象征家福。元宵煮好后先敬祖先，然后阖家团聚，吃元宵，已是团圆幸福。

民间活动丰富多彩，迎花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等等。元宵节又称灯节，所以花灯是元宵节的中心活动。民间称花 灯为“鼓子灯”，因为过去小朋友所提的灯型似鼓锣。元宵花灯种类很多，如寺庙的彩灯、店铺的走马灯及儿童的鼓仔灯等。式样种类很多，基本上可分为两类：一 是形象灯如关刀灯、兔灯、水果灯、半灯等；另一是活动灯，是根据民间故事编制，现在多为电动花灯，如状元游街、八仙贺寿、桃园结义等表现忠孝节义的民族传 统。以往灯谜都在寺庙里举行，因为寺庙乃民众闲暇时聚集的场所，而且有花灯竞赛与展示，所以从前都在花灯下榜上一个谜面，到元宵夜由庙里相关人员主持猜灯 谜，场面热闹而温馨，因为可以得个奖品回家，算是小过年的吉祥兆头。现代猜灯谜的型态有揭诸在报章、杂志上的，有电视转播某个寺庙的灯谜大会，也有在某些 节目中穿插的灯谜，型态多样化，可满足民众不同的需要。这也反应现代社会中过传统节庆的多元型态。全国各地在元宵节都有龙灯，龙是一种吉祥的神话动物，也 是民族的图腾。台湾早期的龙灯，长约七、八丈，在竹鼓上贴纱，作为龙形的灯龙，在龙头和龙身里，点上十几枝蜡烛，然后绑在木棒上，由十几个人抬着走，由龙 头追逐龙珠而起舞，姿态优美，称为“弄龙”。十五夜各地的狮阵也一起出动，称为“弄狮”，并表现功夫，其目的在驱邪祈安，并有贺年贺节的喜庆意义。

董易林祝大家元宵节快乐，合家团圆，吉祥平安。