前言:
黎姿改名<黎珈而>,嫁马姓,素有妻凭夫贵,故姓名必配以夫姓配。
改名亦要谨守本命及夫命而从设命名局运,才收天人地之气数于一身,
从而解开求名求利求寿求子女之困局,命名布局之重点所在至为重要。
今此命名虽有高人指点,而布局是否曾顾全其夫之命格共同考虑,无从得知,
然则从<黎珈而>为命名之玄机局运去推测,其人日后若幸受荫而有生育,
必是身受遗善而阴生。若欲知其玄机数象,其灵验巧妙之处,其日后之局运,
可从如下推算之字裹行间领悟命名匠配、缝合天人地数象,才能灵动而改运:
夫妻宫平和,全阴欲阳,配夫若全阴加克伐,,必无后;月天干地支全阳,
己土生于戌月,只发四季,一生靠己之命;不幸末戍相刑,夫与亲人逢持势之刑;
若命局逢地支之丑、每逢大小限、流年,三刑<丑戌未>齐见,
必构成伤破败之局象,此乃极灵验之凶兆,日后还须小心从事,
<因不知各人之命格,事后中其自身命运难测>,只好有待引证。
更易生胃肠腹疾。命名珈而,珈音效家,而倣效儿,本涵音象为马家生来婴儿,
而<珈>释作妇人之头饰,只有外观刹那之光辉,而无实玉之晶莹价值,
<而>解作从今以后、长大和承继之连接词,纯属华而不实干之虚空之象;
同时,珈字不是美玉,且含有禅音,而字是连贯词,而不是实用词,必呈流放之象。
不过亦值得称赞此高人,能化费了不少心机作出如许顺从人意之构思,
可惜仍犯有顾此失彼之缺失。
只合乎身运,不配夫运顺行,必生变量.而其三才之人运亦行土运,
水火虽有相制、现结合为土,以强土克制水之泛,让土生火而强身运;
可惜名身合配改行土木火运,指有不利双方之象,此是败笔。
若再深层考究,欲求子女,本命属土,而外缘运为金,必心有所系,而总格为木,
木克土,只怕遇心有余而力不足之象;况且合配后之外缘运数为土,
了无生机气数;更逢总格行木运,构成双克象数,有者遇吉限,可生女流之辈。
令运转乾坤而得势,才有化腐朽为神奇之日。
适逢尊便。,素来命运好歹皆错综复杂有之,,只要万事抱平常心泰然处之,
积福行善惠及他人,更抚心自问常行无愧于天地,多发慈悲之心,倍行善举,
必可普受后福扶荫,从而随缘份以承受肉身之福荫,甚致达上喜出望外之喜。
黎姿改名<黎珈而>,嫁马姓,素有妻凭夫贵,故姓名必配以夫姓配。
改名亦要谨守本命及夫命而从设命名局运,才收天人地之气数于一身,
从而解开求名求利求寿求子女之困局,命名布局之重点所在至为重要。
今此命名虽有高人指点,而布局是否曾顾全其夫之命格共同考虑,无从得知,
然则从<黎珈而>为命名之玄机局运去推测,其人日后若幸受荫而有生育,
必是身受遗善而阴生。若欲知其玄机数象,其灵验巧妙之处,其日后之局运,
可从如下推算之字裹行间领悟命名匠配、缝合天人地数象,才能灵动而改运:
考究柱三<时柱不知>:
黎珈而<原名黎姿已批于10月28日>生于辛亥年戊戌月己末日<时辰欠奉>,夫妻宫平和,全阴欲阳,配夫若全阴加克伐,,必无后;月天干地支全阳,
己土生于戌月,只发四季,一生靠己之命;不幸末戍相刑,夫与亲人逢持势之刑;
若命局逢地支之丑、每逢大小限、流年,三刑<丑戌未>齐见,
必构成伤破败之局象,此乃极灵验之凶兆,日后还须小心从事,
<因不知各人之命格,事后中其自身命运难测>,只好有待引证。
凭改名后命名而推批:
马黎珈而:1.马属水,黎属火,合天数属土,名身行土木火吉带凶之局运,
暗示命名后数运:只旺良好之基础,但易遭失败,外强内虚,凡事不称意,更易生胃肠腹疾。命名珈而,珈音效家,而倣效儿,本涵音象为马家生来婴儿,
而<珈>释作妇人之头饰,只有外观刹那之光辉,而无实玉之晶莹价值,
<而>解作从今以后、长大和承继之连接词,纯属华而不实干之虚空之象;
同时,珈字不是美玉,且含有禅音,而字是连贯词,而不是实用词,必呈流放之象。
不过亦值得称赞此高人,能化费了不少心机作出如许顺从人意之构思,
可惜仍犯有顾此失彼之缺失。
2.黎姿改名为黎珈而,得确合乎其名局,行火木火大吉局;但其本人之命格属土,
而其夫属水,改设火土金,或火木土,则双得益彰。而本命名行火木火大吉局,只合乎身运,不配夫运顺行,必生变量.而其三才之人运亦行土运,
水火虽有相制、现结合为土,以强土克制水之泛,让土生火而强身运;
可惜名身合配改行土木火运,指有不利双方之象,此是败笔。
3.此命名天人地行土土土之中吉局运,隐藏日后性格笨重,亲疏不定性,
不甚活跃,进展迟缓,只求平安幸福,坚守贞节而矣。若再深层考究,欲求子女,本命属土,而外缘运为金,必心有所系,而总格为木,
木克土,只怕遇心有余而力不足之象;况且合配后之外缘运数为土,
了无生机气数;更逢总格行木运,构成双克象数,有者遇吉限,可生女流之辈。
4.总批黎珈而为命名,只评作合格论,加以身名气数被冲,
故怕无改名转运之功效。如此唯求多福,自我倍力行善,令运转乾坤而得势,才有化腐朽为神奇之日。
温馨提示:
掌相命理不是一门精算科学,只求玄理为据,灵验不一,故可信或可不信,适逢尊便。,素来命运好歹皆错综复杂有之,,只要万事抱平常心泰然处之,
积福行善惠及他人,更抚心自问常行无愧于天地,多发慈悲之心,倍行善举,
必可普受后福扶荫,从而随缘份以承受肉身之福荫,甚致达上喜出望外之喜。
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