上九：亢龙有悔。
《象》曰：
    “亢龙有悔”，盈不可久也。
子曰：
   “贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”
诗解：
    久在青云处，逍遥游无数。天边日已薄，宜踏来时路。
爻解一：
上九指乾卦(theQianDiagram)最上的阳爻。爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度，超过正常的情况，将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解释说，亢龙之所以有悔，是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化，不可能保持长久。
用九，见群龙无首，吉
爻解二：
　　此爻为乾卦的最上爻。亢，指盛极之过。《易》理以为极盛则衰，衰极则盛。若龙行至于亢，定有悔恨发生，故说“亢龙有悔”。历史上殷纣王以自己有九五之尊，穷奢极欲走向毁灭的故事，正可说明此交爻义。
故事：
　　殷王帝乙在位时，生有两个儿子。
　　大儿子叫微子启；小儿子名叫辛，就是后人所说的殷纣王。因启的母亲不是正宫娘娘，辛的生母是皇后，所以，帝乙死后，辛就做上了皇帝。
　　殷纣王未登王位以前，就因身材伟岸，勇猛有力，言谈善辩，被一班跟屁虫吹得天花乱坠，他自己也是十分的得意，认定自己是貌赛仙人，勇过虎豹，智过圣人的空前绝后的伟人。
　　如今做上皇帝，跟屁虫更多了，吹捧更肉麻了，殷纣王更是忘乎所以。
　　一天到晚，不是与妇人淫戏，就是喝酒狂饮，把个皇宫闹得乌烟瘴气。
　　他还嫌这样的淫乐、狂欢不够味，下令在沙丘建立一个专供淫乐狂饮的逍遥宫。
　　逍遥宫修成了，方圆有数里大，宫室不计其数，里面的摆设更是令人瞠目结舌：
　　数个大池里面灌满了酒，号称酒池；
　　宫里到处悬挂着各种香肉，号称肉林；
　　纣王又选出数百名美女，让她们一丝不挂地住进逍遥宫；纣王也赤身裸体，与美女们追逐在酒池肉林之中；一狂就是十多天。
　　为了满足他的淫乐的开支，他下令增收各种赋税，搞得许多百姓家破人亡。
　　他又一再下令选美，选得绝色美女苏妲己后，更是迷于女色，不理朝政。
　　一些正直的大臣都忧心忡忡，不断向纣王进谏。纣王根本不听，反而对进谏者不是贬官，就是废为平民，吓得群臣们都不敢进谏了。
　　后来，纣王干脆设立各种酷刑，如炮格之法，刳胫之刑，……用来对付劝谏他的大臣和不服从他统治的庶民。
　　每一次施刑，纣王和妲己坐在上面，饮酒取乐，在调笑中看着受刑的人痛苦万分地死去。炮刑时，望着受刑者被炮炭火烧化为焦烟时，纣王和姐己还发出阵阵狂笑。真是毫无人性的东西！
　　老百姓日夜祈祷：上天啊！赶快降下大命吧！替我们消灭残暴的殷纣王！
　　四方诸侯也一个接一个地举起了反殷的义旗。
　　这些消息传到殷纣王那里，他只是不屑一顾地狂妄冷笑说：
　　“我是天命选定的真命天子，他们怎么奈何得了我！”
　　于是，殷纣王更加淫乱了。
　　这时，武王率领大军，与八百诸侯会于盟津，准备讨伐殷纣王。但又念及殷朝还有箕子、微子、比干三位贤臣，就说天命未到，班师回去了。
　　听到这一消息，殷纣王更加肆无忌惮了。
　　一天，比干又一次冒死劝谏，殷纣王竟然命令人把他的心肝挖了出来。
　　微子听说后，马上匆匆地逃离了京师。
　　箕子只好装成疯子，纣王仍不放过他，还是把他关进了监狱。
　　纣王残害三贤的消息一传来，武王就率领大军浩浩荡荡地出发了；各诸侯国的军队也纷纷加入了讨伐殷纣王的战争。
　　大军所到之处，人民像久旱盼春雨一样欢迎官兵们；一遇到段纣王的军队，殷军官兵都纷纷倒戈。
　　很快，周武王的军队攻到京城。前些天还是不可一世的殷纣王，这时变成一只人人喊打的过街老鼠，被狼狈地烧死在大火中。
人生启示：
　　龙在飞天之时，已经发展到了极盛，此时若不采取保持盛状的措施，还要一味亢盛，必然招致有悔的结局。纣王贵为天子，不明“亢龙有悔”之义，穷极贪欲，正是亢龙有悔的最好写照。何为“亢”？凡一人一事皆有极盛，哲学上称为度，超过度就叫亢。一个只能挑八十斤的人硬要挑一百斤，一件事只有这么大的规模偏要主观夸张，都叫做亢。一个人有一个人的度，一件事有一件事的度，为人处事都要合于度，否则，就会物极必反。