清明是全年廿四节气中的第五个节气，在春分之后十五天，关于清明节的起源，民间流传着两种说法，其一是源于一个古代忠臣的故事。
相 传春秋时代，晋国公子重耳因国难而流亡在外，期间历尽艰难苦恨，唯紧随其身边的忠臣介子推，竟在自己身上割肉给君主充饥，后来重耳重返晋国称帝，成为春秋 五霸之一的晋文公，在他登基后立即封侯赐相，但是介子推竟然不接受俸禄，并离开朝庭与其母隐居深山，后晋帝亲临深山寻找介子推，并想利用放火来迫他出山， 但是介子推情愿与母同被烧死也不出来。
经此一役，晋文公深感歉疚，为纪念介子推两母子被烧死的一天，逐下令将这天定为寒食节，全民在此日不准生火煮食，而清明节亦是由寒食节演变出来的，至于祭祖扫墓的习俗，亦是由古人祭拜介子推慢慢演变成的。
另一种说法则与上古时代的葬礼风俗有关，话说远古之人在安葬死者时只打墓坑而不建坟，即有所谓“墓而不坟”，后来发展到有墓且有坟，扫墓习俗便由此衍生，后世人更将墓祭纳入五礼中，即有所谓：“土庶之家，宜许上墓，入五礼，永为常”。
相传自西周开始，清明时节到墓前祭祖或扫墓的习俗已兴起，及至唐朝，扫墓祭祖之风盛极一时。在民间，上至达官贵人，下至百姓庶民皆对此习俗甚为重视，并将祭扫日期定为寒食节，即是清明节的前一两天，寒食节与清明节可谓二合为一了。
相 传春秋时代，晋国公子重耳因国难而流亡在外，期间历尽艰难苦恨，唯紧随其身边的忠臣介子推，竟在自己身上割肉给君主充饥，后来重耳重返晋国称帝，成为春秋 五霸之一的晋文公，在他登基后立即封侯赐相，但是介子推竟然不接受俸禄，并离开朝庭与其母隐居深山，后晋帝亲临深山寻找介子推，并想利用放火来迫他出山， 但是介子推情愿与母同被烧死也不出来。
经此一役，晋文公深感歉疚，为纪念介子推两母子被烧死的一天，逐下令将这天定为寒食节，全民在此日不准生火煮食，而清明节亦是由寒食节演变出来的，至于祭祖扫墓的习俗，亦是由古人祭拜介子推慢慢演变成的。
另一种说法则与上古时代的葬礼风俗有关，话说远古之人在安葬死者时只打墓坑而不建坟，即有所谓“墓而不坟”，后来发展到有墓且有坟，扫墓习俗便由此衍生，后世人更将墓祭纳入五礼中，即有所谓：“土庶之家，宜许上墓，入五礼，永为常”。
相传自西周开始，清明时节到墓前祭祖或扫墓的习俗已兴起，及至唐朝，扫墓祭祖之风盛极一时。在民间，上至达官贵人，下至百姓庶民皆对此习俗甚为重视，并将祭扫日期定为寒食节，即是清明节的前一两天，寒食节与清明节可谓二合为一了。
来源网站: 朱浩贤
添加到百度搜藏
