在香港,不仅是农历七月十五日这一天是“鬼节”,整个农

历七月都是“鬼月”。家家户户都会买很多衣纸, 芽菜, 豆

腐等于晚上在街上烧衣。希望街上既游魂野鬼不要骚扰家人,

保佑出入平安。

 

笔者在小时候经常跟妈妈去烧街衣, 每年的鬼节都比妈妈的

鬼话吓到不敢夜出, 怕比鬼上身。更每年乖乖的陪妈妈烧衣

保平安。直到皈依了正信的佛教, 才认识真正的鬼节是什么

一回事。

 

佛在世时,有弟子目犍连尊者,精进用功,勇猛办道。出家

一个月便証果位,得六种神通。 ( 天眼、天耳,他心、宿命、

神足、漏尽 ) 。尊者为报母亲生育之恩,以天眼看见母亲在

饿鬼道,不闻浆水之名,皮骨相连,日夜受饥饿之苦。于是取

一钵饭往饷其母,由于悭贪恶业受报之故,饭未入口已化成火

炭。目犍连尊者知道自力不能救拔母亲,悲痛万分,便求助于

佛陀。佛陀教示他于七月十五僧自恣这日供养十方自恣僧,仗

众僧禅定之力,能救拔其母之苦。目犍连尊者依教奉行,即做

盂兰盆器,以百味饭食,床敷卧具等物盛于盆中,供养众自恣

僧,其母得脱饿鬼之苦,并生天得胜妙乐。此为盂兰盆起源。

 

“盂兰盆”是梵语,译作中文是“解倒悬”。凡世人造恶死

后随生前恶业在火海地狱或鬼道受报,被倒吊鞭打,去解救

被倒吊受苦的就是解倒悬。根据佛陀宣说的“盂兰盆经”自

古以来每年七月十五日上自帝王下至庶民皆至各地寺院举行

盂兰盆胜会超荐祖先,以尽为人子孙的孝思报恩。此即是“

慎终追远”。

 

而每年七月十五日是十方僧众结夏安居(由四月十五日至七月

十五日,众僧在此三月内不外出,专心精进修学)解居之日,

僧众均清净戒行,德行增长,証圣果,佛最欢喜是诸佛欢喜

日,如在此日供养这些僧众,不但已故父母,六亲眷属能出

三恶道之苦,若父母在世,亦衣食丰足,福寿康宁,万事吉

祥。这就是真正拔荐,超度如法,而此供僧即叫“盂兰盆”

 

自笔者知道了盂兰节真正的意义时, 更深感要要好好为已故

的先人及在生父母好好的唸经回各及供养, 希望他们衣食丰

足, 福寿安康, 已故的先人不至于堕入饿鬼畜生道。

 

在此希望读者对盂兰节有真正的认识。如果大家想详细研究

的话, 可以参阅《地藏王菩萨本愿经》。