安门口土地

何谓门口土地：

土地神，又有各种称谓包括福德正神、福德老爷、土地公公、土地伯公、福德公、土地公、土地爷、地主公、福德、土公、土地、土伯、土正、地主、社神、社公、社官、后土等。

土地神乃中国民间信仰最为普遍的众神之一，主要流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于民间信仰 中的地方保护神，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。

在一般民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，众说纷纭，传说之多不胜枚举，此举两例。

一说为：周 朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一百零二岁，有一贫户 以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。

另一说为：周朝时，上大夫的家仆张福德（或张明德），主人赴远地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出 现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

在台湾，土地神的造像有多种。一般都是以长者形象出现，但服饰则有所不同，市区、闹区的土地神像多为富人样貌，甚至手持玉如意、金元宝、银锭。田野地区的土地神像一般多持柺杖。山区的土地神像，则有骑马、骑虎甚至骑龙、麒麟的。有些地区会将土地神像以文官样貌呈现，以崇高其神格。

台湾传说“土地神辖山中虎”，而土地神坐骑也常被认为是虎，也有传说虎神能守护庙境。故许多庙宇会在土地神的供桌下供奉一座虎的雕像，谓之“虎爷”、“虎将军”。

门口土地作用：

中国自古就有土地神的崇拜，左 传通俗篇有云：“凡有社里，必有土地神，土地神为守护社里之主，谓之上公。”。所谓土地神就是社神，其起源是来是对大地的敬畏与感恩；说文解字：“社，地 主也”，顾名思义，社就是土地的主人，社祭就是对大地的祭祀，又有后土之说；礼记：“后土，社神也”；史记·封禅书：“汤以伐夏，祭告后土”，后渐由自然 崇拜转化为人格神；礼记祭法：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”，此似为社神人格化之始。

闽南、台湾人则认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明。一般说法，土地神为地方之守护神祇，为乡里之神。

土地公名责：

土地公的职责是“造福乡里，施德百姓”，故称“福德正神”或“福德财神”，以一村或邻里为管辖范围。民间以生前行善者或廉 正官吏为土地神，土地才有人格名字。按正统道教规定，城镇和寺庙的土地才称“福德”，乡村的只能叫“土地”。村落里则俗称土地公、社公或福神等，客家人更 以“伯公”来表示相互间的亲密关系。而在郊野、墓地则以“后土”称呼。尽管名称各异，各地土地公皆由“后土皇地祗”统辖，后者是总司土地的国家大女神，与 天帝相对应。
土地公又称“五方五土龙神、前后地主财神”。五方是指东、南、西、北、中。而五土者，就是山林、川泽、丘陵、坟衍和原隰。 地有龙脉，故土地神又称龙神。“有土斯有财”，土地也是财神。全名指的是遍布四面八方、无所不在的土地神众，可谓“公布天下”、“天下为公”。“田头田尾 土地公”就是对社神亲切的暱称。
　

安门口土地步骤：

一) 须择一个好的日子，以期得天时、地利、人和。

二) 安于好土地牌，土地牌一般是写上“门口土地财神”(见图)；若环境不许可安于土地牌的话，可贴一张写上的红纸亦可。

常见于香港住宅门外的土地公牌位“门口土地财神”

三) 用柚叶或溪钱拭土地牌以作开光。

四) 于置一个香炉于土地牌之前，香炉须以瓷器制品为合，勿用金属香炉。

五) 敬贡品。贡品包括三牲(即鸡、烧肉、及鱼或鸭)、生果(通常是橙及苹果)、一杯酒及一杯茶或水(先敬酒、后敬茶)。

六) 烧衣纸。衣纸包括：圆贵人、长贵人、银纸、溪钱、金宝、银宝、土地衣、长寿香(三支)。

注意：土地安放完毕后，以后须每日上香三支，以示敬意。

土地祭拜的日子：

民间百姓播种和收成的时候拜土地，叫“春祈”和“秋报”。人们也会把土地公迎进家里，早晚清香一柱，奉茶三盏，每遇初一十五，则以三牲酒礼祀祭。 也会在以下的日子拜祭：

扫墓：民间认为土地神乃墓园之守护，故扫墓前需先祭拜土地神，答谢其看守坟墓之辛劳。

在民间，除了将土地公视为地神之外，也视之为财神与福神，因为民间相信“有土斯有财”的观念，因此土地公就被商家奉为守护 神。据说他还能使五谷丰收并能镇鬼神，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初 二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。 

值得注意的是： 门口土地财神是在门口外面的，而五方五土龙神，前后地主财神是地主，应供奉在家中，两者不可混乱，亦不可以一起供奉。

若因搬家而请走土地，可以准备一份土地衣纸，点香三支，蜡烛一对，禀明土地不能供奉的原因，再化宝，待香烛衣纸烧完后，用红纸包如土地牌位，可以弃置在一般的垃圾桶便可。