“敦煌龙门”的由来

中国的所有命理学，包括“敦煌龙门”，其根本都是早在黄帝之时就已逐渐形成。古籍记载：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，令伦造律吕，六挠作甲 子，隶首作算术”。古代皇室甚至将计算天文历的工作职位立官职来掌管，古称钦天监，中国古代朝廷的中央机构之一，在清朝，此机构掌管观察天象，制定历法。 另外设时宪科、天文科、漏刻科等。除此，该机构也辨别明定官方禁忌。命理学及后再经春秋战国百家争鸣的创作时期，演传到了汉朝，堪舆学、易经、命理更获得 进一步的肯定和提倡，发扬光大。

 “敦煌龙门”的创建祖师乃吕祖先师 - 吕洞宾。吕祖先师，姓吕名品，字洞宾。八仙之一。唐朝蒲州永乐县人，贞元 十四年四月十四日 生，号为纯阳子。唐宝历元年（公元825年）中了进士，并且为官了一段时间。不久因为厌倦腐败的官场生活，弃官入道，隐居终南山。

 “敦煌龙门”由吕祖亲传，一直只传洪姓门人，历代祖师多不公开，秘而不传。只以口耳相传，父子传承。由于古人处事小心谨慎，唯恐独门命理外泄，担心法脉受 到破坏，因此从不以文字记载，只以歌诀传承后人。“敦煌龙门”始创于唐代，历经数百年祖先智慧累积，现传承于戴子珽师傅，戴子珽师傅为首名异姓弟子得以承 传此派。

 “敦煌龙门”有其完全独立干支及星宿系统，吕祖所著的“道藏经”中有见隐喻“敦煌龙门”的部分斗数星宿如：“天机、太乙金井”。“敦煌龙门”强调每人命造 都独一无二，独立于世。破除同八字即同命运的千年迷思。论命方式以卦象论，以十卦作推敲，时辰八字占据在十卦之其一，再配以六亲八字、胎数法等完满十卦。 “敦煌龙门”其命理、风水、子女优生、姓名学及卜卦，均以每人的命卦及宫纬学十卦作基础。

 
“敦煌龙门”祖训

 
论生不论死、破迷信宿命

 
“不孝有三，无后为大”天下父母亲都期盼能孕育出优秀的下ㄧ代，“敦煌龙门”子女优生学认为胎儿入胎时间比出生时间更为重要。胎儿入胎的时间注定宝宝的性 别及命造。在产前预先确立了子女四柱八字中的大部份内容。以命理的专业协助夫妇们排除不孕、难孕、胎动不安的状况，主导子女自然地生产在吉祥美满的命运 上，有效提高生男生女的机率。

生命的长短不单纯是先天性的。人生在世的点点滴滴如日常饮食、身体保健、五术修炼以及心念行为的善恶均能对寿元作直接的影响。论命时若断以生死，一则会令人惶恐不安，失去人生所该有的积极态度及希望；二则难免有企图以五术命理凌架善恶因果的不良动机。

 
人若作恶，单单依靠五术以保福寿永昌，常荣不衰是不长久的。人只要积极努力行善修身，终能超脱天地五行所限。历代祖师不论论命、堪察相地、子女优生以及卜 卦占星所察之吉凶生克，均劝喻客人持斋、放生、诵经、建庙、印经广作善行，深信“人若为善，福虽未至，祸已远离人若为恶，祸虽未至，福已远离”。

戴子珽师傅受祖师们恩德，信受奉行，自17岁起戒杀，20岁起持长斋。秉承一切福禄均以善业为本的训示实践秘传之“敦煌龙门”。若有冒犯，望各位高学大德能不吝赐教！

忏悔感恩   才能成就自己

修行持戒   才能远离灾难

广结善缘   才能行遍天下

慈悲喜舍   才能功德圆满