命运的强大是人所共知的，但人的力量同样不可小觑，我要扼住命运的咽喉，这便是对命运发出的反抗与挑战！东南亚著名风水大师许少锋先生认为：人的运势可以扭转和改变，改运的方法有很多，种生基就是其中有效的方法之一。
　　"种生基"意思是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势、吸收灵气，回报生人，增福延寿，道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。这是道家秘传的风水改运法。但此法成本费用极高不是一般人能够承受。据称可改生人运数，在港台和南洋等地很受富商欢迎。

      种生基乃"葬生基"之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有"葬生基"之俗语，活埋之意，如说："好彩走得快，山泥塌下，就要'葬生基'。"古时生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的"生基"。自民国以来，台湾地区修筑大规模的生基用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。陈英略所著《鬼谷子无字天书》里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一"云中仙座形"的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。"生基寿坟"之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了"理"与"气"。人禀天地之气以如性，受父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、牙齿及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。

    由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果。

     白龙王许大师提醒，要做种生基的善信需要准备以下材料：
　　一、金：经专业的大德高道指点，放置一些风水秘制法器、吉祥物。
　　二、木：以主事者毛发，及剪下的指甲。
　　三、水：用口水、汗液等
　　四、火：用血液
　　五、土：五谷
　　六、神：用红纸书写八字、姓名及所在地。
　　七、用生旺制煞符咒和立阴契
　　八、找上好风水之地将书写好的神纸和符咒阴契烧化与上几样一起放于坛中！选做与生基相符的时辰动做！
 
　　白龙王许大师种生基，获得业内人士的好评、也得到善信的认可，种生基为改变命运而种，最重要的是自己也要多修福德，让自己散发出的良善气场与宇宙天地间的正性磁场相契合，扭转乾坤、让人生走向胜利和辉煌！