和合术是道教法术之一, 通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术, 并以符咒作为载体发挥功效。当代精通和合术的法师凤毛麟角,和合术频临失传。
白龙王许道长讲解和合二仙是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣,是民间最受欢迎的神之一,他们在一般寺庙并不多见,白龙王菲律宾和中国道场均有供奉月老星君和合二仙神殿,方便善信礼神祈愿,和合二仙为百姓所熟悉,则多见于年画和门神画中:画中的和合二人是两个胖胖的仙童,一个穿红缎子衣物,一个着绿缎子衣物;一人高举一朵绽开的荷花,一个手捧一个篾盒。二 人都扎着丫角髻,露出兴高采烈的神气。有时,和合又作为配祀的神,与财神、福神等一同出现,象征福气、财气和欢乐。在《周礼·地官》中,有“使媒求妇,和 合二姓”,意为和合二仙,是主婚姻之神,因而,和合二仙图也常悬挂于婚礼上,以示夫妻和睦、幸福美满。
  和合术始于道教的和合二仙,通过和合术,让夫妻或情侣感情美满,助力婚姻和合。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神,和合二仙被道教奉祀为正统神明之一。道教相传,唐代时,火师汪真君在衡山向南岳夫人魏华存请教和合之法,魏夫人遂以和合二仙做喻,告授真君以要道秘诀,所谓和合术就是奉请以和合二仙做主法神的道教法事科仪,主要流传于道教的正一、上清等派。当前玄学界和民间声称能做和合术者都众多,其中不乏江湖术士巫蛊祝降之流,这一类外道偏门或有一时作用,但反噬后果远大于收获,合而不久,而正统道教中能行使正统和合科仪者已寥寥无几,几近失传。实际上,和合术只是一种模糊的叫法,仔细区分还要分为姻缘和合,六亲和合,迷合,破合几大类。和合术中,最适合的,成功率最高的就是夫妻和合,情侣和合、婆媳和合,父子和合一类的六亲和合术,一般在感情进行中或是婚姻中进行不顺、分手、有外遇等可以挽回心爱之人。而且这种和合对于法师来说是最乐于去做的,一来可以积攒功德,二来成功率也高。都能收到较为理想的效果。
和合科仪: 
◎做法须备:男女事主双方生辰八字、姓名、物品、方位
八字:准确的出生年月日时;
姓名:双方现在使用的姓名和曾用名;
物品:各自带DAN的物品(例如穿过的衣服或头发,指甲之类)
方位:提供目前所处地址,若不知地址的要由主法大师推算出具体方位 
◎做法时间:
择定吉日,子时开坛做法,首次做法约一个时辰。第二、三天加持两次。 
◎做法配合:做和合法场时求法人须配合,若远程施法须另备红香三柱、红做法蜡烛一对,做法时听指示配合上香念咒烧燃头发或衣物存灰等。 
◎和合启效:通常为一个月启效,百日内达愿和合。
白龙王许老师补解:
民间误传和合术是迷信色彩或降头阴术,真正的道教和合符法注入天、地、人、神信息,调动灵界力量。如催动天喜红鸾星神、和合二仙、月下老人、月合老人,九天玄女等神从而增进宿命论中的姻缘。或和合或延续或增缘或借缘,或化解阻星、前世、阴债、小人、第三者等,令恋人或夫妻两情相悦,恩爱如蜜,百年好合。法缘牵线,道法为媒,此亦是改变现有宿命论的方法,是积极的人生观,感情观。