中华民族传统的清明节，扫墓的流程与注意事项

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     　                                 ———————白龙王许少锋



　　现任白龙王许少峰是道教崇拜唯一白龙王托世。许大师16岁开天眼，36岁担任南洋天地宫住持，他是白龙王公降世人间的肉体凡身，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。

　　从2010年到2012年间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公因受玉皇大帝的旨令前去泰国传道济世，继泰国白龙王庙住持周钦南先生2013年仙逝之后，许少峰成为现任唯一白龙王托世。泰国的使命已经圆满完成，白龙王公希望继续托世许大师，建立白龙王主道场帮助善信，让更多炎黄子孙受益。

　　有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既可预知未来，又可消灾解厄，带来好运。故新、马、港、台、不少善信都纷纷组团专程拜访，希望白龙王为他们运程预测，指点迷津、消灾解难。

　　许少峰，祖籍福建，出身晋江名中医世家，13岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人。中国正一派道教龙虎山张天师弟子罗灵道长(万灵道长)。2015年获世界易学大会颁发的至高奖项----当代易学泰斗奖。杰出的周易风水专家，是首位将周易、中医、道教、风水相结合的真正风水大师。精通周易、命理、风水、玄学五术、中医、心理学、法师、道教、佛教、以及人体修复学等，继承了道法、周易两大风水流派的真传，吸取形势派和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑学、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的系统风水真理。四十多年的堪舆经验，对风水有深入独到的见解。

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中华民族，有三大祭祀祖先的节日，即清明节、中元节和寒衣节，是华夏文化的传统习俗。

 

“清明”一词大约始于周代，它最初只是一个很重要的节气。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说，可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

然而，如今的清明节已成为最重要的祭祀节日，其核心内容是祭祖与扫墓，乃是作为节气的清明与寒食节相结合的产物。

 

清明节，是道教的重要节日。道教奉行的教义之中，包含祭祖宗、礼神明的内涵。

道教不是出家无家，道教不背亲，不绝伦常。太上道祖在《道德经》第五十四章说：“子孙以祭祀不辍”。

子孙祭祀先人，缅怀先人恩德，表达对祖先、对过世亲人的深切怀念，对于培养慎终追远、敦亲睦族、孝亲敬老、慈爱和气的良好社会风气，有着重要的意义。

 

 “春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。”

 

清明节的来历，与寒食节的形成密切相关。寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。此日禁烟火，只吃冷食，并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青等习俗，寒食节在中国历史上绵延了两千余年，曾被称为民间第一大祭日，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗命名的节日。白 龙王 是 什么 人    生辰    2017年是什么年    马来西亚 风水 大师    修眉 改 运

过去的春祭都在寒食节，后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起，形成了清明节。

清初汤若望改革历法以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，把寒食节定在清明节的前一天。

新中国成立后，有的地区把寒食节与清明节放在同一天，也有地区是在清明节前一天过寒食节，也有是在清明节前两天过寒食节。

 

寒食节的来源，是在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳曾经流亡国外十九年，他的臣子介子推等人忠心耿耿地跟随他，在他们最为困苦的时候，当时在卫国，重耳饥饿不能行走，众臣采集野菜煮食，重耳无法下咽，忠臣介子推偷偷地在山沟里，把自己腿上的肉割下一块，同野菜一起煮汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光。

 

后来重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，大肆封赏所有跟随他流亡的随从，但是却把介子推忘记了。

介子推不愿夸功争宠，携带老母隐居于绵山，后来晋文公想起介子推的往事，亲自到绵山恭请介子推，介子推躲避不出，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想介子推孝顺母亲,一定会带着老母出山。

结果焚山之后，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。

为了纪念这位忠臣义士，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只吃生冷的食物，遂而形成了寒食节。

 

关于寒食节的来历，还有另外一种说法，认为寒食节起源于古代钻木求火的升火习惯。

古人因为季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火的风俗。而在每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。

禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的寒食节风俗。

 

宋代之后，寒食节扫墓的习俗，移到清明之中。清明慢慢地由一个单纯的农业节气，上升为祭祀祖先的重大节日。白 龙王 是 什么 人    生辰    2017年是什么年    马来西亚 风水 大师    修眉 改 运

“寒食节”也渐渐成为清明节的别称，但寒食节的习俗却以若干变化的方式传承了下来，并且保存在清明节的习俗之中。

清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天，扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。白 龙王 是 什么 人    生辰    2017年是什么年    马来西亚 风水 大师    修眉 改 运

 

扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（唐杜牧《清明》）。清明烧纸，和道教“烧符纸”的仪式类同，道教在清明节所烧的是印有“往生咒”的纸钱，用来超度先人，这也是清明节的习俗之一。

 

清明节，道教都要举办济幽度亡的法会，满足善信追思、感恩亲人的愿望。届时要在庙内为善信设置“青玄济度坛”或“寒林坛”，安放亡魂的灵位。

坛中高功法师们面对亡者灵位，举行上供、度桥、解冤释结、散花破湖、燃灯、施食、上表等法事，祈求道教神灵太乙救苦天尊，发大慈悲，广开济度之门。

高功法师们合神力于自身，用法力赈济鬼魂，使九玄七祖俱得超升，使其早生人天，永离酆都之苦。

 

 清明节除了祭祖、踏青之外，还要祭蚕神。

道教称蚕神为“玄名真人”所化，据说，灵宝天尊悯人间苦乐不均，衣无所得，乃命玄名真人化身为蚕蛾，教民养蚕织衣，村民感德，立祠奉祭。

一说蚕神为轩辕黄帝的夫人嫘祖，嫘祖又叫雷祖、累祖，民间蚕农称之“蚕母娘娘”，为中国最早的第一夫人。

据司马迁《史记·五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。嫘祖秀丽聪慧，发明了养蚕、缫丝和纺织，与黄帝一起组织部落里的男女老少，男耕女织，共同创造了华夏古代文明，协助黄帝奠定中华基业，被后世尊为蚕神。

 

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。白 龙王 是 什么 人    生辰    2017年是什么年    马来西亚 风水 大师    修眉 改 运

清明节正是春光明媚、草木吐绿的时节，也是人们春游（古代称为“踏青”）的好时光。

相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体，所以古人有清明踏青，开展一系列户外活动的的习俗。

这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。　　

 

清明节在道教，体现的是春天到来，阳气来复，大 地恢复生机，是对大道生化万物的庆祝，也是对于过世的先祖，表示追思与纪念的节日，以便唤醒人生尊重生命、热爱生命，注意孝养父母、和睦家庭，乃至保护地球、乐生向道。白 龙王 是 什么 人    生辰    2017年是什么年    马来西亚 风水 大师    修眉 改 运

这是中华民族以孝为先的传统美德的重要表现形式，既表达了对祖先的崇拜，又表达了慎终追远的情怀。

道教清明节的含义，就是“庆生祭往”。

 

今年中华民族的清明节，又正是耶稣复活的日子。

西方的天主教，称为 “圣周”。据《圣经·新约全书》记载，耶稣周五被钉死在十字架上，第三天后即周日身体复活，复活节因此得名。其实耶稣作为一个修道士，他的遇难与复活，隐藏着秘密而且准确的修炼口诀，只不耶稣的十三个弟子中出了叛徒，他的所有弟子都未能达到复活的层次，因此说明其修炼方法没有传下来，后世的天主教对此一无所知。

 

历史学家根据《圣经》和以色列人逾越节的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月满后的第一个星期天，就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也不确定，大致在西历3月22日至4月25日之间。

 

西方的复活节，有很多贴近孩子们的风俗。比如在复活节临近时，西班牙大街上的商店柜台上，各种各样的巧克力蛋便摆出来了，非常精美。由于婴儿在下生之后，在传统的西班牙家庭，会带着孩子去教堂受洗，其实这只是一个仪式，因为此时的婴儿没有认知能力，无法确立自己的信仰，神父兜头为其浇下一股清水，有时也会把孩子吓哭。基督教不主张下生之后受洗，也有的教派是在成年之后，进行“重洗”。

同时每个孩子在受洗的时候，会拥有一位教父或者教母，这种角色一般是由信仰天主教的孩子父母的朋友担任，类似于中国风俗的义父或者义母。义父母的使命，有责任在孩子的父母发生意外的时候，代替负担家长的义务，所以一般父母都选择较为亲密的朋友担任，当然很多人乐意得到这个角色。在复活节来临的时候，孩子的义父或者义母，就有为孩子赠送复活节巧克力蛋的传统，这是一个非常好的西方节日风俗，有着非常人性化的关心儿童的风范。

 

在多数西方国家里，复活节一般要举行盛大的宗教游行。类似过去每逢道教节日或者庙会，人们会举行抬着神像或者真人扮演的神像游行，这种道教风俗，现在基本上看不到了，其实应当恢复。

 

在西班牙复活节的游行，人们抬着耶稣或者玛丽亚的雕像行进，也有一些身穿长袍与各色古代服装的人们排队跟随，同时也有扮演天主教的历史人物，比如有的扛着十字架象当年的耶稣一样赤足前进，有的手持树枝抽打裸露的上身，直到打出斑斑血痕（好像可以排毒哎），类似道教的“涂炭斋”。

 

西方存在各式典型的复活节礼物，跟春天的再生都有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花等。

复活节前夕，孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮，复活节那天早上，孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等。

据说复活节，兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里，让孩子们去寻找。这对于带领孩子们娱乐与培养孩子们的大脑，都是非常好的习俗。

 

其实，中国的清明节，与天主教的圣周，恰恰重合在同一个时间段，而且后者的节日，是为了纪念耶稣复活，也有“庆生祭往”的含义。无论是道教还是天主教，其节日多是根据民间风俗设立而来，因此与道教与天主教，在很多方面有着密切的根源。

 

扫墓出发前的准备

先看黄历（农民历）确认出门与扫墓的良辰吉时与出行方向：因为在台湾的社会文化当中，对‘鬼神’是相当重视的，尤其是前往墓地或是灵骨塔更是有很多的禁忌，能够一开始就往好的方向前往并在好的时间扫墓除了是对祖先的尊敬外，更重要的是祈求子子孙孙的顺利与平安！

 

准备祭祀用的牲礼与纸钱：祭祀所准备的用品大部分是相同的，土葬墓与灵骨塔所需要准备的用品也差不多，当然除了佛教寺院附设的灵骨塔可能会有祭祀品的荤素差异外，大部分都是用三牲或五牲所祭祀的，家人的三牲是猪肉、鸡肉与鱿鱼或鱼，而五牲就加上鸭肉与豆腐干。

除了三牲或五牲外，还要准备发糕（代表子孙发财）、苹果（平安）与香蕉（黄色代表大吉大利），但是不可以选择芭乐，因为芭乐又叫芭乐，有‘番’字，因为死人都番过来了不就是尸变了吗！也因为谐音的关系，所以番茄也不可以在祭祀的水果之中，因为我们不想与电视剧一样‘与僵尸有个约会’呀！

 

祭祀用的纸钱也有分成金纸与银纸，金纸是给神的，也就是给土地公的，而银纸是给祖先与阴间的好朋友的。

 

用芭乐不好还有一个原因，在称会跳票或是没有信用的支票叫芭乐票，所以不用芭乐祭祀就是希望我们所祈求的福气不要跳票。

 

先在家祭祖：传统中国道教说人有三魂，一魂在神主牌（祖先牌位）内，一魂在墓地，一魂则在天堂或地狱。

所以扫墓前要先在家中先祭祖再出发前往墓地，这样是让家中牌位内的魂打电话给在墓地的另一魂，告之后代子孙要去扫墓与看他（我想时代进步，阴间应该也会进步，所以应该可以用电话联络吧）。

 

家人到齐后再出发：扫墓时最好要全家到齐再出发，因为墓地的阴气毕竟还是很重的，所以人多阳气也比较旺盛，比较不容易沾到不干净的东西，另外也是可以让祖先的庇佑与福气平均分给所有家人。

 

怀孕与生理期的女性勿去：传统上认为女人的生理期较不干净，所以不适合拿香祭拜，而怀孕的妇女为了避免胎儿沾到不干净的东西并跟随胎儿回家（或附身在胎儿身上），所以不建议怀孕妇女去扫墓。

 

去墓地所需准备的避邪防煞物品,榕树叶：台湾民间习俗榕叶能避煞，而且又有逢7可压煞的说法，所以扫墓前可准备7片榕树叶放口袋，可以将不好的灵与煞化掉。当然抹草、茅草、樟叶、艾草、白米与盐巴也有相同的功用，当然这些东西因为帮我们挡煞，所以在离开墓地的中途把它丢掉，也就是把煞丢掉。

 

庙宇祈求的护身符与念珠：一般台湾人都会随身携带由庙宇祈求来的护身符或念珠，前往扫墓是可以携带在身上保平安的，避免晚上有“人”去找你聊天与睡觉。

 

要先除草与先拜土地公爷爷：土地公爷爷也就是坟墓旁的后土，因为土地公是神比较大，所以要先祭神再祭祖先，在烧金银纸的时候也不可以烧错，金纸是烧给土地公的，而银纸是烧给先人使用的。

 

如果先人的骨灰是安置于佛教寺院的灵骨塔，相同的就要先拜地藏王菩萨。

 

祭祀酒与茶的礼仪与注意事项：祭祀的酒与茶是要在一炷香的时间内分三次倒满，分三次倒满在传统的习俗叫做酒茶三巡也叫三羊（阳）开泰，代表求吉利的意思，当然祭祀结束后这些酒茶都要倒掉不可以带回家中去喝。

 

避免踩到墓冢：经过较拥挤的土葬区或乱葬岗时要特别小心行走，避免踩到别家先人的墓冢，这是对往生者的尊重，也是避免它生气跟你回家。

 

千万不要脱鞋行走：千万不要在墓地脱鞋打赤脚，因为脚底的涌泉穴是人体的大穴，而且光脚鸭（台湾话的习惯用语，打赤脚的意思）踏过不干净的坟墓掩埋土有可能将不好的灵及不干净的地气导入你的涌泉穴口并进入你的奇经八脉，帮助你修炼“鬼打奇功或九阴真经”。

 

压墓纸（黄色的宣纸）：墓碑上放压墓纸与坟堆上铺满银纸表示替祖先添新瓦、铺新屋顶的意思，在传统墓碑上一般都会刻上夫妻的名子，如果先人的配偶尚未过世则必需在扫墓的时候用红纸贴住姓名再行祭祀。

 

远离诵经声：如果在扫墓的时候刚好碰到有往生者要入墓，一定要尽速离开，道士在入墓时所念的经文不是给阳世的活人听的。

 

尤其是刚往生人的棺木要进墓穴的时候、家属与亲朋好友要尽速离开、避免影子投入墓穴时活人的魂魄被往生者带走或被土掩埋。

 

吃橘子与红蛋：扫墓完要在先人的墓前剥红蛋与亲友分食，并将蛋壳撒在墓上，表示脱壳新生破蛋而出外，并有世代相传的意思。而橘与吉的音相近，所以吃橘子代表把吉利吃下去，而橘皮也是撒在墓上，意义与洒蛋壳相同。

 

离开时抖鞋把鞋底的土刮掉：如同不在墓地打赤脚的意思是一样的，也就是不要把坟场的秽土带回家，刮掉鞋底的秽土不可以用手去刮，要在水泥地上或是石头及野草上面走路并用力磨擦把秽土擦掉。

 

最好三点前结束：三点也就是未时，三点过后代表白天逐渐要转为黑夜，阳气渐消阴气渐长，所以扫墓要在三点前完成比较好。在结束前还要求杯（民间的一种占卜仪式，杯是一种像新月型的祭祀占卜神器，共一对，用来求鬼神问卜）询问与请示是否高兴与关怀，求杯得圣杯后（圣杯代表祖先满意）就可以放鞭炮庆祝扫墓的完成并祈求来年的顺利。

 

最好不要直接回家：建议回程时可以绕道庙宇上厕所，洗手后再上香拜拜，避免不干净的东西跟着回家，除此外；如果扫墓当天或前几天自觉运气不好或生病，也要避免前往墓地与灵骨塔等阴晦之地，以免因为运势低而犯煞招来不干净的东西。