白龙王许少峰解析易经八字内含佛法三世因果
很多人对“命”很相信!也有很多人对“命”很怀疑!
就是:“命与运,都是要你自己充分了解并且不断改善!而不是消极的任随摆布或简单粗暴的视其为封建迷信而抵抗排斥!”
“心理学!是要帮助人如何更加清楚明白地去了解一个人,在了解之后想办法改善缺点、发扬优点,使人能更进步、更成长、更美好!心理学跟易经八字不都是一样吗!研究的不就是一个人的“心性”和“行为”吗!
只是在易经八字的“论命研究”中,比一般的心理学深奥加进了,
因为融入“三世因果”与“无形灵魂”的观念,以致易经比心理学范围更深入到无形的层次,所以西方的心理大师“荣格”称易经为“超心理学”
【如何由易经八字得知业因的影响】
八字是一个人的“性能、规格”,那是就有形的心理学层面来看,若是以无形的“三世因果”来论,在八字命局中有以下的情形,大概就是带着前世的业因会比较重,而会在今世的人生运势中带来许多挫折和打击!
八字五行中,其中一个五行过多之象,称为偏旺,尤其是未形成变格者,更加严重。
八字中“印”过多者,如正印格之人,四柱中有三个印以上,一生中不如意之事会很多。所以印多的人,通常都有很深的根性和“神佛缘”,极容易出家或修行拜神佛。
印多,尤其是“偏印”者,更是会在一生中遭逢很大的变局,因而家庭离散、孤寂无助,甚或精神异常、抑郁终生。
八字中有两种五行都透干很旺,但却是两相冲克。如有三个食神,却又有两或三个偏印,偏印克食神,大凶的命局。
本命元神与命格的特性、性情相差过大,那会造成多重个性的冲突和矛盾,也就是表面行为和内心观念常会矛盾、打架。
如:本命元神为甲木或戊土,应是个性保守、耿直的人,但命格却是“劫财”、“七杀”那种冲动、刁钻、不循正道的性情,所以内心常会矛盾、煎熬、不安就是必然的了!
本命元神过弱的人,也是业因很深的!身过弱,健康必然不好,自幼就会受病痛的折磨,而且更是容易就被“煞气”、“业因”所克伤,可能邻家有丧事或是去医院探个病,就会生个大病。
八字中男命“劫财”,女命“伤官”过多。易克伤妻子和先生,导致家庭离散,也是在前世中因感情债的因果。
八字中“正财、偏财”过多,尤其是在年柱父母宫,易克伤父母,表幼年就会成孤儿,或是会败尽家财,这也是与父母之间的因果债。
【改善命运的三个阶段层次】
第一个阶段、层次:必须先检查、确定是先天的业果、缺陷,或是后天的冲煞,跟所有的治疗一样,都必须先经过检查的程式,才能来论断这样的病症,到底是怎样来造成的?所以必须先经由易经八字先来做初步的检查判断,看这个命局中是否有很深重的因果业障,或是很大的命格上的缺陷?或是此时的不顺坏运,不是由先天的八字命格、业障所造成的,只是因为后天的“冲煞”、“阴煞”所干扰到而已,如此就是最简单的情形了!
所以第一种情形,就只是后天的“冲煞”所影响的不顺,这样当然只要稍加“制煞化解”,就可以改善很多不好的运势了,例如:不明原因的身体病痛,就好了!情绪的烦躁就平顺了!工作的一些干扰、麻烦就化解了!
其实一般民间神坛所最常做的工作,大概就只是在这个层次范围而已,因此这样的情形应该是叫做“制煞解厄”,跟易经说讲的“改命”,还有很大的距离呢!
因此我们一定要清楚的来明辨事理,若是谈到真正的“改运”层次,但是有一个很重要的观念和前提!就是一定要靠自己的努力才会有效的!
第二个阶段、层次:若只是八字命格上的缺失,就可以善用“五常”的改运办法!
第一阶段中,我们了解必须先检查,和只是简单的“制煞解厄”的处理,所以基本上是可以由法师、师父或资深周易老师来帮你处理的!
接下来的的阶段和层次,就必须完全是由你自己来实做的了!因为已经要进入“真正”改运的层次范围了!
什么叫做“五常”呢?就是我们在人世间会遇上五种不断变化“无常”的互动情景,包含了:“人、事、地、物、时”,这五种情景都会不断的变换中,是属于“后天”我可以用精神、用付出、用时间,来掌握操之在我的情境。
所以为何双胞胎的八字命盘相同,但是为什么命运却会完全不一样呢?难道说八字大师批起命来有多准,都是随便在唬弄乱讲的吗?这当然不是,问题的重点就在于,八字命理只是谈一个人的“个性、性能和规格”,如果真要论到“命运”,还有这个后天“五常”的影响变化,甚至还有所来降生的“灵魂”的不同,所带来的前世业障的不同,因此许先生将这两种“变量”称为“气场命运”,所以有相同生辰八字的人却有截然不同的后天运途,就是受到这个“气场命运”不同的影响!
所以如果只是要单拿一张八字命盘,或是在电话、网络上就要来谈论八字批论,因为无法掌握到“气场命运”的变化,想要深谈八字根本一点意义都没有,最多只是聊一聊个人的个性和一般命理倾向吧了!
所以既然这个“五常”、“气场命运”对一个人的“命运”影响这么大,就可以好好的来运用它,来帮我们改运了!这是正确的观念的!
大家还记得“孟母三迁”的故事吗?请问孟母改变的是什么?“学习、居住生活、工作环境”…是的!这就是“五常”中的“地”!
我们常会听到某人在感谢他的“恩师”或“太太”,因为某一位老师的教化,或是太太无怨无悔的支持,而改变了他一生的观念,因此成功了非常不凡的成就!…这就是“五常”中的“人”!
到底改名字、戴吉祥辟邪佩饰、穿着五行补缺的颜色衣物…是否能改变一些坏运呢?白龙王许少峰肯定这些改变的功效,因为一个好的名字、好的适合自己风格的衣物、甚至去美容微调、丰胸隆鼻、减肥健身,绝对都会影响改变一个人的心情,带来好的情绪,给自己更大的信心,这的确是有效的“改运”方法之一,、、、这就是“五常”中的“事”和“物”!
因此针对以上“五常”、“气场命运”的概念建立,许先生说这些都只是可以来运用的方法中的其中之一种而已,至于要如何来运用,还是要经过了解、检查之后,才能来针对个案,一一给于建议来取用的。
而不是一听到某人“改名”后发达,就一窝蜂的去“改名”!或是一听到家里社区“风水”不好,就随便把家里乱改一通!听到貔貅招财或水晶开运,就买来戴!…这跟生了病,到处听信“偏方”乱买药来吃,有什么不同呢?怪不得会被亲人骂自己“迷信”、“无知”呢?!
第三个阶段、层次:深重的业障因果和命格里的大缺失,就必需要开大刀、动大手术了!
并不是每一个人都会罹犯上“先天性心脏病”吧?可是如果你真的不幸,罹犯了这种先天性的疾病,难道你想用以上的“五常”方法,可以救治的吗?当然是不行的!所以白龙王许先生常说一句口头禅:“真药医小病、大病无药医!”,看到这,大家不要气馁!这只是告诉大家,如果真的是命格里的大坏运,想要改善,不是那么简单容易的,幸好神仙圣贤都很慈悲,留下了许多的经典,来教给我们许多有效的方法,的确是可以来改善这些讨人厌的“业障因果”的!(上篇)
白龙王许少峰(锋)讲述易经八字包含的三世因果(下篇)
在许多教人改善“业障因果”先天后天命运的经典中,万灵风水公众微信wlfengshui的小编最喜欢的就是“了凡四训”这本书,书的内容很详实、客观,也没有夹杂太多的宗教色彩在里面,虽然很多佛教大师高僧,很喜欢将他当为佛教里的经典来传法开示,其实这书中根本就没有谈到任何的一部佛经佛号,只有将一句“准提咒”随意带过而已,完全不会涉及太多的宗教色彩,完全是以真正宽容的大法,传授四方大众不论是佛教徒、一般民众、或是其它宗教信仰的门徒,都可以来学习、体会的一部很实用的“改运”心得经典!
其实这种宽容的心胸就跟“易经”一样,不要将一些善巧的法门,给局限在一些宗教派门之内,反而更可以深入民间、深植民心,不会造成门户之见来互相批评眨损!
在“了凡四训”中谈到“改运”的四大方法:
第一:要先改过、立命,
“改过”就是要先很诚实的面对自己,面对自己的各种优缺点,在心理学上称做“面对自我”!一个人本质上本来就是会具有许多优缺点,可是人的劣根性会选择“隐忧扬善”,但是这也相对的把缺点窝藏在自己的内心理发烂、发臭,是没有办法解决的了问题的!所以第一个步骤就是要勇敢的诚实将自己的许多缺点挖掘出来面对它!
所以云谷禅师,第一句话就问袁了凡,你有什么缺点啊?袁了凡一口气就说了六大点丝毫不做作隐瞒,什么洁癖啊!太高傲啊!吝惜自己的名气而不愿帮人!又会乱批评太多话!还喜欢喝酒!喜欢熬夜!
已经知道了自己的缺点所在,接下来就要“立命”啊!什么叫做“立命”?以现在的白话来说,你到底想要的是什么,一定要先确立清楚,想开公司赚大钱,也可以啊!想要得解脱,也可以啊!…不管你想的是什么?一定要清楚、明确,这就是“立命”,立下一个明确的目标在前面!
袁了凡很清楚的说,他想要考上进士、的功名!
第二、要有实际改过立命的正确方法
云谷禅师接下来就告诉袁了凡,要改运不是嘴巴说说就好了!要真正的立下目标和心愿,是有很多的“功课”要做的!所以要了凡先很慎重的写了一张“疏文”像菩萨禀告,立下目标和心愿。了凡先立了考功名的目标而心愿就是做“三千件善事”,禅师才跟了凡说了一些功课,包括如何来持念“咒语”,如何来祝祷,如何来做每天的善事,功过可以如何的相抵扣…!
当然袁了凡来年就考上了进士功名,可是他的“三千件善事”,整整花了“十年”才完成!所以你说通过积德行善来“改运”有那么容易吗?这需要持之以恒!这就是我们接下来就要说的:
第三:要能积得行善,多做好事
有人会怀疑,一发了愿!不就是要做“好事”了吗?为何还要特别强调呢?其实“做功课”和“做好事”是不一样的效果!“做功课”就是佛门理讲得“修慧”!这是需要来做一些修持上的功夫的,也并不是叫你念一些经、念一些佛号那样的简单,这是要有一定的课程内容和进度的,因为透过学问的吸取和了解,才能真正将一些道理深入到心理面去,才能将智能启发出来,所念的一些经文和咒语,才会发挥他的功效,否则念了一辈子的经文,不懂得这个道理,可能都浪费了宝贵的时间和精神了!所以云谷禅师可是很重视的将“修慧”、“做功课”,放在改运的第二个步骤上,还跟了凡讲解了许多这方面的道理。
至于“做好事”只是“积福消业”的一种法门,虽然也是很重要,不过必需要有以上“修慧”的功课智慧,才不会流于愚昧还愿的烂好人行为!好事要作对方向、用对好的方法,才能达到真正的功效,否则随便做好事反而被一些贪婪人士利用,积德不成,反变成造业了!
第四、要能谦虚、不张扬(高调做善事,低调做好人)
将坏运改好了,得到功名利禄,是要很谦虚的感谢天地神仙,圣贤恩师的眷顾,绝不能过份张扬炫耀,否则反会招引来更惨烈的坏事。
这是袁了凡对于他的儿子最后提醒交代的话语,可以以现在的观点来看,就是“谦受益、满招损”!有了好运的人,当然事事如意、春风满面、的意风光,只是要懂得如何来守成,不要只顾着“改运”,而忘了后续的守成维护的功课也是很重要的!除了能将“改运”的好法门很积极的发扬出去,更重要的是不可骄傲自持,谨守了凡四训的教诲,才能永远长久的维持好运的!
因此看到以上“改运”的四个步骤,会不会觉得好麻烦吗?但是如果针对比较严重的坏运,你想有那么容易就可以花个钱买一两吉祥物佩戴,或到庙里拜一下就能如愿消灾招财的吗?那这天下还会有这么多贫穷困苦的人吗?请用简单的大脑好好想一想就可以了解的啦!
虽然麻烦,不过至少已经有个方法可以来让我们遵循,也是很不错的一件事情了!白龙王许先生还有一句口头禅:“道不怕远,只怕走错道”,走错方向,就算好运已经与你一肩之隔,也是与你擦肩而过......
改运之道【既已知业因!要如何改运呢?】
只有一句话,就是“行善消业、修慧造命”!
什么意思呢?难道改运不是看个“好风水”,取个“好名字”吗?其实这是片面!“好风水”、“好名字”,是在“五常”之中,讲的只是如何通过稍微微调整受阻滞的“气场命运”,若是针对大的本命业因,那根本就是远远不够!
还记得前几年有一位著名藏密法师到台湾宏法,竟然有数千人排队等着祂灌顶加持,真是看在眼里、感叹在心里!大师自己也开示直言,自己若是平时不精进好好修持,就是“释尊”亲自来加持也是没用的!
那要如何“行善消业、修慧造命”呢!
“积福”就是时时做好事、说好话,帮助弱小贫困的人,常常参加义工活动,经济宽裕的就多行布施财施、修造寺院!如此这样,一些前世的业报厄运,就会“重业轻报”,困难挫折会比较容易度过,也会有神仙贵人来庇佑帮助我们。只是,此时说要完全改变掉本命之中不好的格局,可能还是没有办法的!所以说:“行善只是消业”而已!“修慧”这个学问可就大了!“修慧”在俗世中就称为“精进、努力、发奋…”
在佛法中“修慧”,就是有非常多的层级了!最基本的就是“六度波罗密”,也就是六种“修慧”的方法和层次。“一布施、二受戒、三忍辱、四精进、五禅定、六开慧”透过这样“修慧”功课的作法,自然就会给自己带来,一个完全不同的人生价值观,对人、对钱财、对名利、对感情、对亲情总总等等的看法,都会有很大的改变,在这改变当中,先天命中的很多不好的业报、厄运不也是跟着转变了嘛!所以,命运是可以改变、改造的!有两种人是不必“算命”,一种是“发大心愿的人!”一种是“修慧精进的人!”他们的命早已悄悄的改变掉了,哪还能算得准呢?