小孩子生病或爱哭、发高烧好久了，带去诊所一路看到大医院，虽然症状舒缓了，但是还是无法完全痊愈，老人家忍不住的说：拿衣服去找法师制改、制煞或收惊啦！没想到找法师制改、制煞或收惊，吃吃香灰或吃吃符水后竟然真的好了！这是毫无科学根据的行为，香灰或符水还很有可能蕴藏有许多细菌和病毒呢！可是小朋友却真的好了。这就是阴阳正对，阴阳调和的重要。要了解生基讯息前，必需先搞懂阴阳，要搞懂阴阳，就必需了解三魂七魄，现在我们就先聊聊三魂七魄吧！
人三魂七魄何去何从？
这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神
精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的“阴气”道经云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月脏腑命，六月灵府命，七月元府命，八月华府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，气满而能生。
气：十月气聚生，降生前承母体气而存，故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活，故因气散而亡也。
神：本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气，称为“魂”。阴神—来自地之阴气，称为“魄”。
七魄：七魄也就是寄居体内五脏六腑（就是五脏六腑）主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。
魂：阳（性）魂喜生，居肝；人死性赴阴曹，依功过转生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂为阳，故生乃阴阳之合。
魄：阴（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其尸，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分离，魄为阴，故死乃阴阳分离。故人往生，须收魂炼魄，使魂修为至真妙道，炼以七魄，奉经礼忏，炼化成人。
三魂永久，魄无丧倾。综观道教生死观：生者出于大道，死亦当归返大道。
三魂不灭何处去：人往生三魂往何处去呢？
正法周易玄种生基地理造运大法，有其灵验性。种生基,种生坟、种寿坟，种生基秘法风水精要之造运大法生基为活人之福冢(寿坟) 。
指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。
故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后自然回归于土；水即人体中所含的体液水分与血液，体液在细胞与血管中不断流动并以滋养著全身；所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作；而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。
在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地土即大地龙脉；土中含水，水行土上以滋养万物；土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量；风即土中之气，简称地气，乃地理峦头藉以成形的主要动力。
确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，我们只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。
摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。
有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。
你找的地完全没有气，磁向也是克，也是冲克，他会找你，只要他有能力，他前世的气还在，就会来找你，所以阴宅要注意，阳宅可以的，但阴宅特别要小心。
生基寿坟还是五个重点：
有没有来龙，地有没有气。
有没有结穴。
消砂纳水得宜否。
水神有没有入明堂，凶水出了没。
水神入明堂，生命磁向是否对。
这五个要素你都有了，阳宅阴宅一样看，这五个就是风水很重要的口诀。
生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。香港法师,香港道长
生基藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的筑造生基。
造生基是起死回生的大事，造生基是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴，藉天地自然生成的龙、穴、砂、水，始能感应传达己身，始能达到造生机的目的。,香港道士,香港风水老师,香港风水导师,
生基是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂:灵魂、生魂骨、觉魂神主牌，人之七魄:姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者活人的姓名、辰、毛发、指甲、血、衣、鞋择吉日祭拜、持咒后、葬于好地理生坟即可。
造生基必备姓名、生辰、毛发、手脚指甲。
当事者血、旧内外衣裤一套、旧鞋一双。
造生基，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴生坟地、将小棺木或骨灰坛理葬于土中。
正宗古传的造生基是改变命运的人生大事，正宗古传的造生基不是如时下网络流行屋内造生基那么简便，宫主认定未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气岂会有效？人的运势衰落、改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基岂会有效！宫主从不做利己、不利人的事，宫主从不做违背良知道德的事。
造生基聚年日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气才能达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！人之运势衰落时，或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的时，迼生机是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！香港风水博士,香港风水名家,香港风水学教授,
造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理旷日费时，不可能于三天五天寻得，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理亦务必适合造生基者，是故、造生基可谓各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
人之福德乃先由心生、后行之！有福、有德自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造生基总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！造生基一定是有功德之人才可造之 , 平日的修行与功德 , 上天知道,圣天真武宫造生基一定要先上报天庭 , 天庭看众弟子的修行与道德是否有这福报 , 才会同意 , 因真正的好的风水都有山神与龙神在看护着 , 若非有道有旨令之师父调动不了山神与龙神 , 并且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理 , 一定要用神制煞气,否则若你想强行取得 , 反而会害了自己及祸延子孙 , 正所谓 ” 福地福人居 ” 多行善事多积福报自然有机会取得 , 切记 ! 切记 !
种生机的仪式，其实是一种改运法事。根据命理书解释，这种法事旨在协助噩运缠身的人，把今生埋葬提早迎接来生的好运，以改善当事人目下不幸际遇，而这种法事通常用于应付重病绝症，但成效取决于法事主持人的功力，若功力未达水准，则有可能未能为当时人迎来好运，反而提早了结其今生的阳寿。
种生机源自道家法科，道法内一门高深的风水造运大法，过程牵涉风水福地、当事人命格等各方配合。该法事有别于一般以符咒方式的祈福转运仪式。生机，则是指为活着的人安置坟墓，坊间一般通称为生坟或寿坟等。
正法周易玄种生基用以人体的物体与宇宙和地气相给合, 以本人生肖生辰八字配合本人体物, 用中医人体五行,配合七情以精、气、神和宇宙为合一体,借用山川地龙穴位, 道教法术, 法咒起法, 奇门盾甲, 用合灵法种生基简单的说，就是活人的衣冠冢，一般称为寿坟，有建造墓型及不造墓型两种方式。
活墓称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠冢、活墓基等名称，其实堪舆风水学术即已兴起，骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。
就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间之万物皆有阴阳，两仪即是一阴一阳，四像是阴中有阳，阳中有阴，八卦是四阴、四阳，因此阴阳是正对的，阴阳是要调和的洽好如：
宇宙之阴阳为：日、月。
地球之阴阳为：天、地。
大地之阴阳为：山、海。
动物之阴阳为：公、母。
人类之阴阳为：男、女。
灵界之阴阳为：神、鬼。
而生命之阴阳属魂与体，身体属阳，看得到，摸得到，感觉得到。魂魄属阴看不到，摸不到，感觉不到。像植物人，身体是活着的，有心跳，有血压，要灌食，会排泄，可是却躺在那里，一动也不动，这就是阳伤，阴失，阴阳不协调，道家说法就是三魂七魄少了一魄。香港堪舆师,
重病的人躺在医院里是接受治疗使其回复如正常人一般呢？还是单纯的只是延长生命迹象而已呢？在治疗的过程上，也是需要阴阳调和的，把身体属阳的部分交给医生，把魂魄属阴的部分交给明师吧！造作一门生基或许有一线希望呢？
———————白龙王许少锋
现任白龙王许少锋是道教崇拜唯一白龙王托世。许大师16岁开天眼，36岁担任菲律宾南洋天地宫（现菲律宾白龙王庙）住持，他是白龙王公降世人间的肉体凡身，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。
从2010年到2012年间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公因受玉皇大帝的旨令前去泰国传道济世，继泰国白龙王庙住持周钦南先生2013年仙逝之后，许少锋成为现任唯一白龙王托世。泰国的使命已经圆满完成，白龙王公希望继续托世许大师，建立白龙王主道场帮助善信，让更多炎黄子孙受益。许少锋在菲律宾设立白龙王儒释道世界联盟基金，服务海内外信众，并常受邀往返菲律宾和中国厦门两地道场坐堂。
有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既可预知未来，又可消灾解厄，带来好运。故新、马、港、台、不少善信都纷纷组团专程拜访，微信.八零七.二零四.零一三.希望白龙王为他们运程预测，指点迷津、消灾解难。
许少锋，祖籍福建，出身晋江名中医世家，13岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人。中国正一派道教龙虎山张天师弟子罗灵道长(万灵道长)。2015年获世界易学大会颁发的至高奖项----当代易学泰斗奖。杰出的周易风水专家，是首位将中医、道教、风水相结合的真正风水大师。精通周易、命理、风水、玄学五术、中医、心理学、法师、道教、佛教、以及人体修复学等，继承了道法、周易两大风水流派的真传，吸取形势派和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑学、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的系统风水真理。四十多年的堪舆经验，对风水有深入独到的见解。
白龙王命理风水大师许少锋：
微信WeChat:wlfs505
Line:wlfs
Viber:9178534408
腾讯qq807204013
人三魂七魄何去何从？
这是宇宙本体、万物之根源：人是其中之一生命，（人）组成（三魂）：精、气、神
精：肉体亦是形和质，父精母血的一部分，形成骨、精、髓（也就是DNA）。地的“阴气”道经云：一月胞命，二月胎命，三月魂命，四月魄命，五月脏腑命，六月灵府命，七月元府命，八月华府命，九月岳府命，十月成性命，九月神布，气满而能生。
气：十月气聚生，降生前承母体气而存，故因气聚而生。降生后吸自然三元气而活，故因气散而亡也。
神：本命元辰降自北斗、天之阳气。阳神—来自天之阳气，称为“魂”。阴神—来自地之阴气，称为“魄”。
七魄：七魄也就是寄居体内五脏六腑（就是五脏六腑）主宰七情六欲、是非—为人体司过之神。
魂：阳（性）魂喜生，居肝；人死性赴阴曹，依功过转生。人之初生，七日一魄聚，四十九天魄聚，魂魄交合，魂为阳，故生乃阴阳之合。
魄：阴（命）魄喜死，居肺；人死魂散魄守其尸，只徒享祭祀。人之初死，七日一魄散，四十九天七魄散，魂魄分离，魄为阴，故死乃阴阳分离。故人往生，须收魂炼魄，使魂修为至真妙道，炼以七魄，奉经礼忏，炼化成人。
三魂永久，魄无丧倾。综观道教生死观：生者出于大道，死亦当归返大道。
三魂不灭何处去：人往生三魂往何处去呢？
正法周易玄种生基地理造运大法，有其灵验性。种生基,种生坟、种寿坟，种生基秘法风水精要之造运大法生基为活人之福冢(寿坟) 。
指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。
故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后自然回归于土；水即人体中所含的体液水分与血液，体液在细胞与血管中不断流动并以滋养著全身；所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作；而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。
在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地土即大地龙脉；土中含水，水行土上以滋养万物；土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量；风即土中之气，简称地气，乃地理峦头藉以成形的主要动力。
确实地有气，现在的公墓都是排成一列，排很长很长，我们只能找一块有气经过，气从上面一直下来，隐隐约约有气从那里流过，千万不要看没有气的地。
摆一个罗庚，假如有几块地可以选，你就选一个磁向是对的，实在找不到好的方位，选个中等的也好，跟葬者生命磁向不相克的，就是平的也可以。
有没有结地，那是要福份的，地有气流过，生命磁向差不多，虽然不合也是平平，那就葬了也没事，因为他住起来，虽然不是很舒服，但他也不讨厌，他不会找你麻烦。
你找的地完全没有气，磁向也是克，也是冲克，他会找你，只要他有能力，他前世的气还在，就会来找你，所以阴宅要注意，阳宅可以的，但阴宅特别要小心。
生基寿坟还是五个重点：
有没有来龙，地有没有气。
有没有结穴。
消砂纳水得宜否。
水神有没有入明堂，凶水出了没。
水神入明堂，生命磁向是否对。
这五个要素你都有了，阳宅阴宅一样看，这五个就是风水很重要的口诀。
生基乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。香港法师,香港道长
生基藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的筑造生基。
造生基是起死回生的大事，造生基是在避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择地理之精华、寻龙觅穴，藉天地自然生成的龙、穴、砂、水，始能感应传达己身，始能达到造生机的目的。,香港道士,香港风水老师,香港风水导师,
生基是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂:灵魂、生魂骨、觉魂神主牌，人之七魄:姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者活人的姓名、辰、毛发、指甲、血、衣、鞋择吉日祭拜、持咒后、葬于好地理生坟即可。
造生基必备姓名、生辰、毛发、手脚指甲。
当事者血、旧内外衣裤一套、旧鞋一双。
造生基，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神佛所祈事宜，指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴生坟地、将小棺木或骨灰坛理葬于土中。
正宗古传的造生基是改变命运的人生大事，正宗古传的造生基不是如时下网络流行屋内造生基那么简便，宫主认定未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气岂会有效？人的运势衰落、改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基岂会有效！宫主从不做利己、不利人的事，宫主从不做违背良知道德的事。
造生基聚年日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气才能达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的！人之运势衰落时，或是欲达摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的时，迼生机是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！香港风水博士,香港风水名家,香港风水学教授,
造生基得寻好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理旷日费时，不可能于三天五天寻得，且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理亦务必适合造生基者，是故、造生基可谓各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。
人之福德乃先由心生、后行之！有福、有德自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造生基总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！造生基一定是有功德之人才可造之 , 平日的修行与功德 , 上天知道,圣天真武宫造生基一定要先上报天庭 , 天庭看众弟子的修行与道德是否有这福报 , 才会同意 , 因真正的好的风水都有山神与龙神在看护着 , 若非有道有旨令之师父调动不了山神与龙神 , 并且好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理 , 一定要用神制煞气,否则若你想强行取得 , 反而会害了自己及祸延子孙 , 正所谓 ” 福地福人居 ” 多行善事多积福报自然有机会取得 , 切记 ! 切记 !
种生机的仪式，其实是一种改运法事。根据命理书解释，这种法事旨在协助噩运缠身的人，把今生埋葬提早迎接来生的好运，以改善当事人目下不幸际遇，而这种法事通常用于应付重病绝症，但成效取决于法事主持人的功力，若功力未达水准，则有可能未能为当时人迎来好运，反而提早了结其今生的阳寿。
种生机源自道家法科，道法内一门高深的风水造运大法，过程牵涉风水福地、当事人命格等各方配合。该法事有别于一般以符咒方式的祈福转运仪式。生机，则是指为活着的人安置坟墓，坊间一般通称为生坟或寿坟等。
正法周易玄种生基用以人体的物体与宇宙和地气相给合, 以本人生肖生辰八字配合本人体物, 用中医人体五行,配合七情以精、气、神和宇宙为合一体,借用山川地龙穴位, 道教法术, 法咒起法, 奇门盾甲, 用合灵法种生基简单的说，就是活人的衣冠冢，一般称为寿坟，有建造墓型及不造墓型两种方式。
活墓称为寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基、衣冠冢、活墓基等名称，其实堪舆风水学术即已兴起，骨骸的DNA关系密切，是贫是富，是贵是贱，丝毫骗不了人，做不得假，进而研究将活人身上不易腐化之物葬入龙穴内，并配合天运时辰等待反应。
就是宇宙孕育而成地灵气及风水在助长，也就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，世间之万物皆有阴阳，两仪即是一阴一阳，四像是阴中有阳，阳中有阴，八卦是四阴、四阳，因此阴阳是正对的，阴阳是要调和的洽好如：
宇宙之阴阳为：日、月。
地球之阴阳为：天、地。
大地之阴阳为：山、海。
动物之阴阳为：公、母。
人类之阴阳为：男、女。
灵界之阴阳为：神、鬼。
而生命之阴阳属魂与体，身体属阳，看得到，摸得到，感觉得到。魂魄属阴看不到，摸不到，感觉不到。像植物人，身体是活着的，有心跳，有血压，要灌食，会排泄，可是却躺在那里，一动也不动，这就是阳伤，阴失，阴阳不协调，道家说法就是三魂七魄少了一魄。香港堪舆师,
重病的人躺在医院里是接受治疗使其回复如正常人一般呢？还是单纯的只是延长生命迹象而已呢？在治疗的过程上，也是需要阴阳调和的，把身体属阳的部分交给医生，把魂魄属阴的部分交给明师吧！造作一门生基或许有一线希望呢？
———————白龙王许少锋
现任白龙王许少锋是道教崇拜唯一白龙王托世。许大师16岁开天眼，36岁担任菲律宾南洋天地宫（现菲律宾白龙王庙）住持，他是白龙王公降世人间的肉体凡身，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。
从2010年到2012年间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公因受玉皇大帝的旨令前去泰国传道济世，继泰国白龙王庙住持周钦南先生2013年仙逝之后，许少锋成为现任唯一白龙王托世。泰国的使命已经圆满完成，白龙王公希望继续托世许大师，建立白龙王主道场帮助善信，让更多炎黄子孙受益。许少锋在菲律宾设立白龙王儒释道世界联盟基金，服务海内外信众，并常受邀往返菲律宾和中国厦门两地道场坐堂。
有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问。娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既可预知未来，又可消灾解厄，带来好运。故新、马、港、台、不少善信都纷纷组团专程拜访，微信.八零七.二零四.零一三.希望白龙王为他们运程预测，指点迷津、消灾解难。
许少锋，祖籍福建，出身晋江名中医世家，13岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人。中国正一派道教龙虎山张天师弟子罗灵道长(万灵道长)。2015年获世界易学大会颁发的至高奖项----当代易学泰斗奖。杰出的周易风水专家，是首位将中医、道教、风水相结合的真正风水大师。精通周易、命理、风水、玄学五术、中医、心理学、法师、道教、佛教、以及人体修复学等，继承了道法、周易两大风水流派的真传，吸取形势派和理气派下的17个风水门派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑学、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体的系统风水真理。四十多年的堪舆经验，对风水有深入独到的见解。
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