编者按 近日，获得诺贝尔奖的中国女药学家屠呦呦成为焦点。她的名字出自《诗经》。
关于取名，中国自古一直就有“女《诗经》，男《楚辞》，文《论语》，武《周易》”之说。出自《诗经》的名字尤其显得古雅。
其实除《诗经》外还有唐诗、宋词等古老灿烂的中华文化瑰宝都被大家所推崇。从这些诗词、典籍中起名，使得名字富有诗情画意和文化内涵，有着古典的意境与独特的美学韵味。
典籍起名，既是传统，也是一种时尚，可以让名字焕发文化的光芒。
读《诗经》 取雅名
我对起名字这件事情一直挺感兴趣，看到屠呦呦的名字是在2011年她获得“美国的诺贝尔奖”——拉斯克奖时。读过《诗经》的人都知道，《诗经 · 小雅 · 鹿鸣》中有“呦呦鹿鸣，食野之蒿”的句子，而屠呦呦恰恰是以研究青蒿素著名的。我当时就想，屠呦呦的父亲难道竟然有先见之明预见到女儿的发明创造？这个有点玄乎。但即便不是，我猜他们父女之间的心灵感应也是非同一般的。这件事太神奇了！
琼瑶一定是非常热爱《诗经》的，因为她连自己的笔名也是取自《诗经》中的一首篇名为《木瓜》的诗：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
琼瑶的作品从中国第一部诗歌总集《诗经》中汲取了丰富的文学及其他营养。
歌曲《在水一方》是琼瑶改写《诗经》的一首诗《蒹葭》。其曰：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，宛在水中央……”《诗经》虽然是公元前11世纪到公元前6世纪的作品，比西方最古老的诗篇《荷马史诗》要早得多，但是它有一小部分诗句，现代人直接阅读也可以读个大概明白。如“有美一人，清扬宛兮。邂逅相遇，适我愿兮……”，美人“手如柔荑，肤如凝脂……巧笑倩兮，美目盼兮”。不但能读懂，而且读来十分优美雅致，形象鲜活，韵味浓烈。
琼瑶受到《诗经》的强烈影响，连小说的名字都借用了诗句，如《在水一方》。其他的书名或直借或意会，比如《心有千千结》、《几度夕烟红》、《青青河边草》、《匆匆太匆匆》、《一帘幽梦》。其作品的凄美元素与《诗经》的委婉缠绵风格有割不断的联系。
除琼瑶外，还有作家的名字直接来于《诗经》，比如公刘。“公刘”本是《诗经》中一首诗的名字。诗中歌颂的公刘确有其人，是周称王之前的老祖宗，即周人自弃（后稷）以下的第四代首领（族长），对周的发展有重大贡献。
诗人贺敬之，新诗写得很美。其名“敬之”，也源于《诗经》中的一篇《敬之》：“敬之敬之，天维显思……”
除名人以为，中国的老百姓也喜欢用《诗经》中的篇名取名字。我认识一个人，名字叫长发，姓罗，非常普通的一个农民的名字。我发现，还有其他叫长发的人，也平常得很。但却没有想到《长发》也是《诗经》中的篇名。
过去有许多女性的名字叫“燕”，张燕、李燕、王燕，俯首皆是。难道是无意所为？非也，因为《诗经》中有一首名篇叫《燕燕》，其曰“燕燕于飞，差池其羽”。
曹雪芹深知此道，在《红楼梦》中给一农村娃取名字也是暗藏雅源，将刘姥姥的外孙取名为“板儿”。你知道“板”字有什么意思吗？原来，《诗经》中有一首诗，篇名乃《板》。这个“板”看上去像是打孩子屁股的板子，但却不尽然。其曰：“上帝板板！”什么意思？乃言：上帝发疯不正常！曹老夫子之恨意不经意间已表现出来，借穷人小孩的名字倾泻自己胸中对“上”之愤意。
金庸将此手法学了过去，在《笑傲江湖》中，以《诗经》的篇章《绿衣》为借鉴，塑造了多次救令狐冲的隐士“绿衣翁”。其曰“绿兮衣兮，绿兮黄里”，句美味雅，别具情趣。
来自《诗经》的好名字
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，内容丰富多彩，佳句妙语层出不穷。不仅如此，古往今来，许多名人的名字也是撷取了某些诗句而得的。
最名副其实的当属三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮。诸葛亮字孔明，而这个“孔明”二字恰恰出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完备周详的意思。人如其名，诸葛亮虽然智慧过人，但一生谨慎小心，处事周到，“孔明”二字正是其为人处世的性格特征的体现。
最全面概括的要属近代国学大师王国维的名字了。王国维，字静安，又字伯隅，号观堂。《大雅·文王》说道：“思黄多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”“国维”即为“王国”之“国”与“维周”之“维”的重新组合，而“王国”之“王”，又恰与其姓同。《诗经》这几句诗，将王国维的姓、名全包寓其中了。
最美丽迷人的要属一代才女林徽音的名字了。徽音，见《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”大姒即太姒，周文王之妻；徽音，即“美誉”的意思。
最巧合有趣的就是“乔木”的同名之争了。中国共 产 党历史上有两大笔杆子，都叫乔木。南乔木为乔冠华，北乔木为胡乔木。“乔木”一词出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”因此，“乔木”这个名字显得既典雅形象，又寓意深刻。话说，当年乔冠华与胡乔木两人曾为“谁才是真乔木”闹得不可开交。依我个人理解，乔冠华应该是可以赢得这场“官司”的，因为《诗经·汉广》有言：“南有乔木，不可休思。”既然南有乔木，那南乔木当然应该是正宗的了。后来，毛主 席为此事亲自出面调解，“南乔”留姓，“北乔”用名，不仅结束了这重名之恼，还被传为一段佳话。
此外，还有张闻天、秦邦宪、钱其琛等众多政治家的名字也出自《诗经》。这些出自《诗经》的名字，或豪放、或婉约、或直白、或深沉、或动人、或有趣……这些万紫千红的名字，丰富了他们精彩的人生。（据豆瓣网）
赐子好名 吉祥一生
古人对姓名素来重视。古训有云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”孔子说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”这些都说明古人对姓名非常重视。
在古人看来，姓名不只是一个符号，在很大程度上，姓名代表的是父辈的希冀。在中国浓厚的宗族制度中，一个人的姓名代表的更是一个家族的标志，关乎家族的名誉。所以，古人为子女取名尤为慎重。
取名是诞生礼的重要环节。在我国古代，给孩子取（乳）名都有严格而隆重的仪式。有条件的人家都会请算命先生测孩子的生辰八字，通过五行旺衰，确定命理喜忌，再确定相应的五行所补用名。孩子的姓名最终是由家族中地位尊贵、有权威的长辈确定的。据《礼记·内则》记载，新生儿出生百日之后由母亲和保姆抱着到厅堂见父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他定名，然后家人将婴儿的姓名通告亲戚和朋友周知，并报告地方长官登记入籍。孩子姓名由此确定。
从我国历史习俗的沿革看，姓名还有许多明确区分，比如乳名、本名、字、号、别号、绰号、谥号等。婴儿出生时的姓名由父辈决定，更多的是传承一个家族的意志，但这并不意味着一个人的名字终生不变。许多人由于实际需要也会改名，或表达志向，或表明身份，或为了避讳。所以，我们可以从一个人的姓名看出一个人的情、意、志和素质、品味，还可看出一段历史时期的人文面貌。
古人取名有多种方法，但总绕不开祝福与祈吉之意。因此古人取名多用吉祥之字，取其吉祥寓意，祈盼孩子福寿安康。中国传统姓名学认为，一个好的姓名不仅要讲究音美、形美、寓意美，还要符合人的命理喜忌，这样才能算是一个吉祥如意的美名。
在我国历史发展的不同时期，由于历史境遇和文化背景的不同，命名方式也各具特色，带有不同的时代色彩。比如有的以祖、父、先贤取名，有的则以出生地、祖籍所在地取名，有的以天干、地支、生辰节令等取名，有的则以植物及其他事物的名称、借用其寓意取名。古人取名的方法尽管很多，但随着历史的发展以及人文习俗的变迁，一些流传很久的取名习俗逐渐消失，代之以新的取名方式和习俗，而有的取名方式则一直延续到今天。 （据新浪博客） 文章来源：安阳网-安阳晚报 东方玄
添加到百度搜藏
