白塔
古城一隅
阆中嘉陵江风情
阆中夜景
棋盘式格局
天宫院大门
天宫院景区—推背园
天宫院罗盘广场
中天楼八卦图
中天楼天心十道

　　全国历史文化名城、中国优秀旅游城市阆中，在国家AAAAA级旅游景区中，以风水奇特风长，被专家誉为全国保存最为完好的一座风水古城，在海内外享有“中国风水第一城”的美誉。

　　祈福圣地天宫院，是阆中风水旅游重要目的地之一。早在唐代，被誉为风水学鼻祖的李淳风和袁天罡奉皇命来到阆中，他们被阆中奇特的山川、神秘的风水所深深的吸引，最后定居在阆中天宫院，专门从事天象、风水研究，并把自己人生的最后归宿地选在了地形地貌呈“九龙捧圣”、“二龙捧珠”、“麒麟奔日”之势的天宫院。在以风水文化为主题的国家AAAA级景区天宫院内，你可以到直径33米的世界最大罗盘广场感受风水先贤的超凡智慧；也可以利用称骨塔预测人生的走势；还可以到淳风祠、天罡墓等地祭拜风水大师，祈求平安幸福。

　　中天楼是阆中的风水坐标，也是阆苑十二楼之一。它位于阆中古城的双栅子街、北街、西街和武庙街的交汇处，楼高20余米、共三层，楼门四通，其宏伟壮丽，气势夺人，与古城风貌协调统一，从古城四个方向均可饱览她的丽姿；登上楼顶，视野开阔，古城的风水格局尽收眼底，被喻为“阆中风水第一楼”。

　　白塔山观景台是观望阆中风水绝佳之所。白塔始建于明代，共十三层，高二十九米，外十二层，是一座密檐式和楼阁式相结合的风水塔，巧借峥嵘突兀的山势屹立在阆中城东嘉陵江对岸东山之巅，是阆中的又一标志性建筑。可以从各个不同角度观览阆中古城风景。更是观古城风水格局的绝佳去处，登临此处，看不见脚下山崖，人感觉仿佛凌空飞翔。

　　如今，阆中浑然天成的风水格局引来了不少学者及专家的关注，越来越多的游人走进阆中这块神秘的土地，涉足幽深的大院，叩问古城的老街，他们在观赏古城风貌中，体味着阆中古城风水文化的神秘，感受着阆中古城穿越时空的美丽。

详解：阆中古城的风水文化

　  阆中古城处于四川省的东北部，阆中的建筑风格充分体现了我国古代的风水观念，特别是棋盘式的古城格局，更是天人合一的典型范例。

　　那么，从风水学来说，阆中古城的风水文化是什么样的呢？一起随小编来看看吧！

　　风水理论是我国古代有关居住环境构成，包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论，它自成体系，其观念和基本模式广泛而深刻地影响了我国历代各种建筑活动，可以说，我国所有的古城和历史建筑都不难找到风水理论的遗貌。西汉至唐，阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地，天文学家、风水大师相继辈出，并吸引同行到此研究天文、风水，如汉代天文学家落下闳，唐朝着名天文学家、风水大师袁天罡、李淳风等，他们对阆中古城营建的各个环节都产生了深刻的影响。

　　中国古代人们对城址的选择十分慎重，认为它是未来事业兴旺与否的关键，关系到族人和国家的前途与命运，必须作为头等大事，集中全族人的智慧，须最高领导者作出决定。《诗经》中《大雅·公刘》篇就记述了周朝祖先公刘，约在公元前15世纪，率领族人迁居陕西旬邑县，选址建城的经过。

　　大意是：公刘登山察看地形，见山岗之南百泉流过，平坦可居。在这片平原上，北有高大的山阻挡北方寒流，南面远处朝山，有险可据。东西两侧耳山蜿蜒起伏，山环水绕，水土完好，可避水灾，御干旱，防战乱。适宜耕作，凭险防守，是建都立邑的好地方。于是公刘就决定迁族人于此，为周族的繁荣昌盛奠定基础。

　　这是古人运用风水学说选址建城的早期记载。随着时代的发展，风水学说与建筑理论的关系越来越密切，并增加许多神秘的色彩。例如把山形比作龙脉，把水势比作血脉，进而形成包括“龙、砂、穴、水、向”择址理论等在内的一套完整的理论体系。其实这些神秘色彩是出于人们对大自然的敬畏与尊崇，而在客观上，它对于保持水土，保护环境，促进生态平衡产生了很多积极意义。

　　在风水观念的影响下，无论是北京、南京等大处落墨的邦国都鄙，还是平民百姓聚居的村落宅院都对选址表示出极大的关注。从传统风水学说来看，阆中古城城址同样是一个不可多得的风水宝地。

　　正如古书对其地名之来历所述，阆中古城山围四面，水绕三方，山水均呈蟠龙蜿蜒之势，活灵活现，腾挪欲飞，的确不同凡响。按风水学的专业眼光，阆中古城的地理器局，天然并且完美地齐备了“龙、穴、砂、水、向”的所谓“地理五诀”。说得更具体一点，源自“华夏祖脉”昆仑山的大巴山余脉蟠龙山系为阆中之“来龙”，其由嘉陵江水一路欢腾护送而来，于城北形成天然屏障，是为靠山；汹涌的嘉陵江在城北玉台山沙溪场“入水口”之后数条支流汇聚，状若“九龙朝圣”，然后在西、南的锦屏山、黄华山、白塔山和大像山等布秀呈奇的“砂山”的卫护之下，偎城抱廓，绕古城三面，从蟠龙山东侧“出水口”，形成一个巨大的“U”型环带，天然形成了“丽水成垣”和“金城环抱”的风水绝胜之地。

　　阆中古城之“正穴”是选在“来龙”蟠龙山的结脉处，此处现为阆中中学操场东北面，是为城市风水的中心。此处后接“来龙”，前照“案山”（锦屏山位于嘉陵江南岸，与城对景，为阆中“案山”），左、中、右三面砂山环拱护卫，“朝山”（黄华山等）更是毓秀钟灵，苍翠层叠。整个区域器局宏阔气象非凡，堪称世间难逢难遇的风水宝地，令历朝历代的风水勘舆家们无不心荡神驰，流连忘返。

　　袁、李二人作为一代风水学宗师，对唐代以后阆中古城的风水格局有着至关重要的影响。唐以后的阆中古城完全按照袁、李二人所形成的完整成熟的风水理论进行设计，基本上已具备了今天的格局，使之与自然山川更加有机地融为一体。