拜太岁是一种流传已久的民间信仰，主要是为了安稳心神。唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到真正的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。
在家拜太岁。到太岁庙索取太岁符，如果附近没有太岁庙，在农历正月初七.初九,正月十五，安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方，如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位，焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
寺庙拜太岁。因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单。到庙外购买寿金，在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳)，最后化掉其余衣纸。
何为“太岁”？俗话说：“太岁头上动土。”意思是说在太岁出现的地方或者太岁的方位不能破土兴建。如果动了土就会带来灾祸。后来，民间就误以为太岁是一个专门惩罚人的神灵，碰到了“太岁”。就会招致横祸。其实，这样的认识是错误的。那么。什么是“太岁”呢？
元辰殿六十太岁星君太岁原来的指的是认得肉眼看不见的岁星。在中国古代的天文历法中间，岁星是指的木星，木星是人的肉眼看得见的。岁星由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，黄道就等分为十二份，各以十二支来命名。看不见的太岁是以岁星相反方向运行的，配以十干，以太岁所在的位置纪年。将岁星和太岁星的纪年结合起来，就有了甲子年，乙丑年等等的纪年，也就有了甲子和乙丑等命名的太岁神灵的名号。
何为“太岁神”？太岁神就是主管太岁星的神灵。因为用干支纪年的方法，每六十年一个回圈，因此，太岁有六十，太岁神也有六十位，各以太岁命名，称甲子太岁，乙丑太岁等等。六十位太岁的总称就是太岁神。世界上每个人出生,时刻都要面对二位太岁神.一位是“本命太岁”，就是出生之年的太岁。例如：生于1971年的人，因为1971年是辛亥年，他（她）的本命太岁就是辛亥太岁叶坚大将军。人的出生之年是不会改变的，因此本命太岁主管你的生死寿夭，流年命运，伴随着你度过一生。
另一位是“值岁太岁”，又称“当年太岁”，“游行太岁”，就是你眼下生存之年的太岁。值年太岁随着你的年龄的增加，每年都会发生变化，主管当年的运势和流年。例如：2013年是癸巳年，值年太岁就是癸巳太岁徐单大将军，2014年是甲午年，值年太岁就是甲午太岁章词大将军。
为何要“拜太岁”？太岁神是年岁之神道教典籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年的运气顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。因此，我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身的健康平安和流年的大吉大利。
一般拜太岁都安排在农历春节的日子里，目的就是希望在值年太岁当班的年月里，获得太岁神的关怀。同时，对于本命之年的人来说，也是提醒自己，在本命之年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。
何为“安太岁”和“犯太岁”？所谓“安太岁”，就是“拜太岁”。安太岁的，可以到设有元辰殿的道教宫观利去祭拜本命太岁和值年太岁。如果家里设有神龛，也可以在神龛里安置太岁神的神位，每月朔（初一）望（十五）之日，在家里祭拜。所谓“犯太岁”，按照堪舆家的说法，就是同值年太岁的方位相刑，相冲的方位;按照命相学家们的说法,就是出生之年的干支同值年太岁的干支相刑、相冲的年龄.例如:庚申年出生的人逢到之年太岁太岁爷是庚申太岁,就是相刑。生肖属蛇的人逢到蛇年，就是相刑。
就干支而言，子午相冲，丑未相冲，寅丑相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，等等。相冲的干支。一般都是数六，因此。人称“六冲。按照堪舆和命相家们之说，其他还有相破、相害等等，计算比较复杂，民间也流传不广。犯太岁的人，同值年太岁的方位和纪年干支都处在对抗的地位，因此，极其容易遇灾得祸，所以，在这一年中，更应该注意万事小心，保护健康。
在家拜太岁。到太岁庙索取太岁符，如果附近没有太岁庙，在农历正月初七.初九,正月十五，安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方，如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。按照平日祭祖的方式准备香烛、供品，取本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位，焚香燃烛，拜请值年太岁。三拜请神后，宣读拜太岁疏文，祈求太岁神护佑，疏文读毕焚化，再拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。
寺庙拜太岁。因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单。到庙外购买寿金，在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下(可请庙中的工作人员代劳)，最后化掉其余衣纸。
何为“太岁”？俗话说：“太岁头上动土。”意思是说在太岁出现的地方或者太岁的方位不能破土兴建。如果动了土就会带来灾祸。后来，民间就误以为太岁是一个专门惩罚人的神灵，碰到了“太岁”。就会招致横祸。其实，这样的认识是错误的。那么。什么是“太岁”呢？
元辰殿六十太岁星君太岁原来的指的是认得肉眼看不见的岁星。在中国古代的天文历法中间，岁星是指的木星，木星是人的肉眼看得见的。岁星由西向东沿着黄道运行，每十二年一个周天。于是，黄道就等分为十二份，各以十二支来命名。看不见的太岁是以岁星相反方向运行的，配以十干，以太岁所在的位置纪年。将岁星和太岁星的纪年结合起来，就有了甲子年，乙丑年等等的纪年，也就有了甲子和乙丑等命名的太岁神灵的名号。
何为“太岁神”？太岁神就是主管太岁星的神灵。因为用干支纪年的方法，每六十年一个回圈，因此，太岁有六十，太岁神也有六十位，各以太岁命名，称甲子太岁，乙丑太岁等等。六十位太岁的总称就是太岁神。世界上每个人出生,时刻都要面对二位太岁神.一位是“本命太岁”，就是出生之年的太岁。例如：生于1971年的人，因为1971年是辛亥年，他（她）的本命太岁就是辛亥太岁叶坚大将军。人的出生之年是不会改变的，因此本命太岁主管你的生死寿夭，流年命运，伴随着你度过一生。
另一位是“值岁太岁”，又称“当年太岁”，“游行太岁”，就是你眼下生存之年的太岁。值年太岁随着你的年龄的增加，每年都会发生变化，主管当年的运势和流年。例如：2013年是癸巳年，值年太岁就是癸巳太岁徐单大将军，2014年是甲午年，值年太岁就是甲午太岁章词大将军。
为何要“拜太岁”？太岁神是年岁之神道教典籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年的运气顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。因此，我们拜太岁就是为了祈求太岁神护佑自身的健康平安和流年的大吉大利。
一般拜太岁都安排在农历春节的日子里，目的就是希望在值年太岁当班的年月里，获得太岁神的关怀。同时，对于本命之年的人来说，也是提醒自己，在本命之年小心谨慎，遵纪守法，多做善事，注意冷暖，避免触犯太岁神，给自己带来疾病和灾祸。
何为“安太岁”和“犯太岁”？所谓“安太岁”，就是“拜太岁”。安太岁的，可以到设有元辰殿的道教宫观利去祭拜本命太岁和值年太岁。如果家里设有神龛，也可以在神龛里安置太岁神的神位，每月朔（初一）望（十五）之日，在家里祭拜。所谓“犯太岁”，按照堪舆家的说法，就是同值年太岁的方位相刑，相冲的方位;按照命相学家们的说法,就是出生之年的干支同值年太岁的干支相刑、相冲的年龄.例如:庚申年出生的人逢到之年太岁太岁爷是庚申太岁,就是相刑。生肖属蛇的人逢到蛇年，就是相刑。
就干支而言，子午相冲，丑未相冲，寅丑相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲，等等。相冲的干支。一般都是数六，因此。人称“六冲。按照堪舆和命相家们之说，其他还有相破、相害等等，计算比较复杂，民间也流传不广。犯太岁的人，同值年太岁的方位和纪年干支都处在对抗的地位，因此，极其容易遇灾得祸，所以，在这一年中，更应该注意万事小心，保护健康。
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