湾仔鬼邮差的传闻

湾仔鬼邮差

网上一直有“鬼邮差”的传闻，在50至60年 代，因当时没有大厦邮箱，邮差会把信送到单位。话说：某夜，皇后大道东某户收到一名邮差送信，该住户觉得非常奇怪，何解邮差晚上送信？由于信封面有其姓名 及地址，所以也把信拆了，内里只放了一张白纸。数天后，收信人就死了。如是者，在湾仔区不停陆续有来，大都收信后，不出7日就必死无疑。更有人在晚上，看到该邮差送信，亦有人说该邮差是深夜从邮政局（即今日的旧湾仔邮政局）后门出发派信。有曾见过该邮差的居民透露，他双眼发光，相貌模糊。自此，便有“鬼邮差”一事。

因 “鬼邮差”四处派信，弄得人心惶惶，居民不想坐以待毙，便去大屿山找一位很有名的法师，其派了一名弟子（玄真子）下山，长驻湾仔洪圣庙，可暂时驱走鬼邮 差。听说后来玄真子法师死了，便由其儿子玄机子接任，挡住鬼邮差派信，传闻法师的儿子仍住在湾仔区。另一说法为法师（没说玄真子 还是 玄机子）与鬼邮差达成协议，法师一日未死，鬼邮差就不能出没于皇后大道东一带，至此鬼邮差便消失了！

网上所有关于鬼邮差的文章，都同时提及一名住在湾仔40多年的居民，在湾仔“民间生活馆”作导赏员的黄秀坪女士。网上指黄女士表示，真有听闻鬼邮差一事，她修正，并非所有收信都会死，轻则血光之灾，重则杀身之祸。香港一些灵异网站，亦有当上记者角色去采访，其后，在不同网站声称有老住户向记者忆述该事件。

申 子（笔者）亦有主持网上科学灵异节目，在网上得知此传闻后，便连日来四处搜查，在不同行家的灵异网站上翻看，亦到香港大会堂图书馆及香港中央图书馆翻查昔 日有关报章及资料，亦到过旧湾仔邮政局（即今日的环保轩），湾仔洪圣庙，湾仔“香港故事馆”寻找相关人士，希望可以透过面对面的访问，得到较真实及全面而 有力的証据，去除网上一些以讹传讹的部分。感觉有如返回约20年前，申子在英国修读LLB时，普通法内的刑事法搜証差不多，耐人寻味！

首先，多个灵异网站也有提及“鬼邮差”一事，超过30多个灵异讨论区也重复或贴出大同小异的内容，旧湾仔邮政局的照片，亦有导赏员黄秀坪女士带团时所拍的照片，再加上湾仔二战后的一些历史，真的令人有点以为“鬼邮差”也是历史人物！

“鬼邮差”一事，亦在2008年10月23日明报网内的教得娱乐版提及，同月31日（即2008年10月31日）又在星岛网内讲述。2009年9月2日大公网也有提及此事。在2011年7月31日 的东方日报网，又再一次提及“鬼邮差”。这四篇不同时间的报导内容，也只是引述导赏员黄秀坪女士的介绍。四篇稿都分别在农历七月及西方的万圣节时刊登，目 的看来是报导节日相关的本地活动及推介一下湾仔历史保育新闻。当中，明报所用的标题是：“湾仔灵异游，认识旧社区，街坊当导游，借鬼故推保育”。

申子在2015年8月12日下午，到旧湾仔邮政局做实地采访，该邮政局建于1913年，为历史最悠久的邮政局，经翻新后，于1993年 改为环保署第一所环境资源中心（亦称环保轩）。定期透过外判招标，由不同保育机构管理，以往由长春社所保育。申子在旧湾仔邮政局拍照，走了二圈，也不能确 定所谓的后门是哪个，问职员有关“鬼邮差”一事，都全不知情。若真有其事，在保育下，后门应有特别的介绍牌，但申子在外面360度走了一圈又一圈也亳无定断。因申子要找的是証据，不是假设及猜测！

申 子于是往湾仔洪圣庙求証，庙外有“乐秋呜命相”，希望可以进内与乐秋鸣做个简短访问。一进庙内，便看见左旁坐了一名健康肤色带点发福的中年男士坐着，旁边 亦有一位面戴笑容的中年妇人，申子心想应是庙祝公及其助手，亦连忙向他们打招呼及道明来意，问及有关“鬼邮差”及“法师”一事，他们都闻所未闻，其中该名 妇人名“美姐”，美姐向申子澄清，以前有两位先生在这里算命，一名是玄真子(师兄)，另一名是玄机子(师弟)，师兄坐楼上，师弟坐下层，后来两人百年归老后，再由师弟玄机子嫡传弟子乐秋鸣继任。美姐指若玄机子仍在生，他应有100多岁了。申子问可否访问乐秋鸣先生，美姐向申子透露有报章记者曾想访问乐秋鸣，但也被拒。申子早知她会有此说，因此没有什么失望。这时突然，有位肤色透白，面目清秀，年约50多 岁，腰骨挺直的男士走过来。美姐向申子介绍，这是乐秋鸣，申子于是立即向乐秋鸣师傅表明来意，乐师傅立即撒手摇头拒绝，经过多番解释也如此。起初，乐师傅 听了传闻脸色有点不同，亦反问申子怎能相信如此愚昧的传说及来求証，申子只得用笑容及诚意以对，希望当下气氛可以有点舒缓。其后看见乐师傅，把其客人送他 的黑朱古力与庙祝先生及美姐分享时，申子再次硬着头皮向乐师傅一提此事，希望当时人有所澄清或补充。从言语间得知根本没有什么大屿山高僧或法师那插曲，乐 师傅对于什么玄真子及玄机子长驻湾仔洪圣庙对付鬼邮差，都一一否定，亦笑申子愚昧。(其实，若申子当真相信，就根本不用实地搜集証据去否定传闻。)但 乐师傅坚持不作任何评论，申子明白应该是由于近年有不少记者为求收视，断章取义，令很多被访者感到被骗，于是拒绝接受访问。乐师傅再三叮遗，他不是拒绝访 问，而是不愿评论。此时亦有善信到访，申子明白香油奉献是庙宇主要收入来源，亦不愿打扰庙祝公及乐师傅，只好向乐师傅及美姐致谢及道别，庙祝公当时已在为 客人解签。虽然，乐师傅对申子起初有点误会，而访问又不成，但临走当申子祝乐师傅生意兴隆时，乐师傅随即向申子作了一个微笑。从微处可见乐师傅应该是个很 有善的人，只是现今社会尔虞我诈下的后遗症，令申子成为那头白狗。

虽然已肯定“鬼邮差”一事的部分内容不实，但申子仍然想查出到底此传闻的始作俑者及目的何在？于是，申子在2015年8月13日 下午，去到位于湾仔区的“香港故事馆”（即蓝屋）。该馆暂时由圣雅阁福群会所管理，在中西鬼节时，都会有探鬼团，亦是网上“鬼邮差”一事的一个关键証人， 导赏员黄秀坪女士，有可能带的团，申子最初计画报团参加，希望有多一些証据找出“鬼邮差”传闻的始作俑者。一种保育推广另类手法，目的是如明报所说“借鬼 故推环保”。但由于距离出团仍有两星期，而且不一定是黄秀坪女士带团，在打听后，申子曾留下自己的联络方法，希望黄女士会回复，到截稿时，仍未有任何回 覆。

结论：1）基于网上的“鬼邮差”传闻在湾仔保育探鬼团开创时出现（即2008年） 2）对付鬼邮差的法师玄真子及玄机子真有其人，但不是故事中所说的父子关系，而是两师徒，乐秋鸣不是新租客，是师弟的弟子。此外，玄机子的年龄与故事不吻合。 3）大部份故事细节内容的源头是来自导赏员黄女士，但由于未能访问黄女士，不知是否有内情，申子亦不愿作出对任何人可能有不公平的假设结论。 4）“鬼邮差”的故事内容结合了不少历史，人物真真假假，如果是一部小说，必成功！尤其是申子在街头巷尾，找到在湾仔住了几十年的木店伯伯及老板，都不是那些所谓的老住户及从未闻“鬼邮差”一事。 5）其实在申子小时，香港曾流行一种叫“连锁信”的恶作剧 。谁收到连锁信后，不复制连锁信10次及于7天内发送给自己10位朋友，自己将死。由此推论“鬼邮差”故事的始创者，现在应该至少有40多岁。6)外国用鬼来推销成功的例子，多不胜数。香港也只不过是抄桥段吧！ 答案：读者肯定知道了！

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