6月9日，一大早王蓉带着罗盘飞往榆林，直奔佳县。

　　（蔡勇）这是黄土高原上一处三山环抱的坡地。王蓉要为这里将建造的一座庄园勘测，研讨设计规划方案。她爬了一面坡翻了两座山，走走停停，不时用手中的罗盘测算着。站在高处仔细查看了山势后，在她的指导下，开始放线，初步为庄园场地开挖定位。

　　“风水学”硕士

　　王蓉大学学的是摄影专业。2006年，成为西安建筑科技大学第一届招生的建筑美学研究生。

　　导师祁嘉华是国家住建部专家委员会委员、西安建筑科技大学建筑文化研究所所长。

　　王蓉选择了难啃而敏感的“风水学”研究方向。“我的学位论文没有巨人的肩膀，有的只是热爱和好奇心……”王蓉说，经常感到知识不够，盲点太多。

　　2009年，王蓉硕士毕业。还没来得及享受学有所成的喜悦，就遭遇了一连串的尴尬。女硕士就业难，学了一个冷门专业的女硕士就业更难。面试变成了普及风水知识的过程，在一片惊讶的“哦”声后就没戏了。

　　2012年，她辞职了，靠写文案、做策划、拍照片，来养活自己…….

　　2014年春，30岁的王蓉下决心租了一套房子，开始了她的工作室创业之旅。

　　人居环境美学

　　“风水学，用现代学科分类，应该叫做人居环境美学，是解决人与居住问题。”王蓉说，风水学服务的对象是人，通过一系列的安排，让人生命受到切实的尊重。

　　“过去谈风水绕不过阴宅，中华民族有个传统叫事死如事生，风水中古人先谈阴宅。”王蓉说，按照过去的说法,阴宅的选择会对后辈产生影响,很多民间传说都把某个人或家族的成功,归功于祖先埋的地方好,这当然是一种非科学的神秘主义观念,和现代科学格格不入.现代建筑要体现的”风水学”,主要是去除这些神秘主义元素,把人与环境的和谐相处放在首位.

　　现在，王蓉的工作是利用所学做些项目指导.小到一间房子一个店面，大到四五百亩地的大楼盘，十几栋楼的小区的布局、户型、方位、朝向位置确立，并和设计部门配合，解决好户型设计上的硬伤。

　　7月14日，王蓉来到西安一家刚刚搬迁新址的母婴服务公司，对自己的设计作追踪调查。“(该机构)为妈妈们创造一个场，成为她们自由通畅的交流空间。”王蓉说。

　　“这个空间的主人是员工，是他们在这里工作、学习、生活，他们的意见特别重要。”王蓉说，这个机构做的事业是与生命相关的事，因此在设计上着重在以下几个方面下功夫：一、把控造型，例如沙发的形状及空间的流线分布;二、注重色彩的情感表达;三、甄选材质。例如，绿色植物五行属“木”，“木”代表东方，东方代表生命的生发，就契合了该机构的职能。

　　王蓉说。风水自古以来就是一门实践性很强的学问。从商鞅为秦国拟选新都咸阳，到隋唐长安，一直到香港的著名建筑中银大厦，都会考虑风水。这里既有建筑选址、施工方便与安全、符合当时审美习惯的考虑，也有文化品味、价值观的追求。不好一味简单斥之为迷信。

　　风水学的现状与争议

　　“风水，属于传统文化的范畴，西安建科大开设的‘人居环境美学’专业课里就有风水。因为就业难，没有人愿意学，研究生里仅有王蓉一人学习。”祁嘉华教授说，风水”的现状是，南方热北方冷，外国热国内冷，阴宅热阳宅冷。

　　祁教授认为，风水是祖先生存智慧，其源头在黄土高坡，窑洞就是最能体现风水的建筑，建窑先看环境，四合院就是延续了这个原理。

　　人生存的匹配有内外两种环境：外环境，包括植被和适合人生存的冷暖衣食;内环境，选的环境与居住者的命相是否匹配，内外都能够匹配的就是一个最佳的居住地。把一座城市当成一个人，如果不按风水的规律做，就会基因错乱，容易出现畸形。在只讲效益不讲文化的当下，一些城市建设的规划原则是追求容积率，而不是生活质量。

　　“风水，上世纪50年代以来很长时间是不能说的。”中国工程建设设计大师、中国工程院院士、中国建筑西北设计研究院总建筑师张锦秋教授说，风水是我们先民在解决人与自然相处的问题、解决人和自然的关系问题的思维。首先要考虑安全宜居。怕刮大风，背后要有山挡风，取水方便门前要有水池和河流，房屋朝南，为使阳光充足。这是对居住环境的选择：安全、健康、舒适。

　　张锦秋教授认为，传统的“风水”贯穿于我国古代城址选择，规划设计，以及营造活动。这种古老的技艺以“择吉而居”为主旨。比如把地形、地貌归成若干类型，灵活选择，有时自然地形不理想，比如东面风大就在那边多种些树，大风来了也能挡风。实际上就是指导人们用人工方法能动地优化自然环境。

　　“有些把人的命相搅合进去我就不信了。”张锦秋说。