正厅：以厅上方为最尊，正中为长辈座位，两旁为子孙座位，俗称“四几八椅”，寓意四平八稳，左边青龙位又是财位，放立式时钟有聚财作用。

 

　　书房：前为小庭院，既可以怡情养性，又可以启发思维，后为另一间主人房，方便休息，动静皆宜，阴阳平衡。

　　闺房：即小姐房，设在2楼，增加私密性。

　　满洲窗：最富特色的标志之一，正方形的窗格镶嵌了五光十色的玻璃，工序复杂繁琐，既有实用性，又有天方地圆、荣华富贵之意，但真正的工艺已失传。

　　广州在明朝已成为世界著名的通商口岸，毗邻十三行一带的多宝路、宝华路、龙津路、上下九等在康乾盛世形成了繁华的“西关角”，逐渐建起了汲取中原文化、借鉴西洋建筑、结合岭南气候特点的西关大屋。在被定为“广州巿历史文化保护区”的耀华大街，笔者以街名起卦，得地水师卦，卦辞为“贞，丈人吉。”篆辞为：“地中有水，师。君子以容民畜众。”“西关角”毗邻珠江，乃“地中有水”，西关大屋在繁华之地应运而生，并师从中原家居的园林特色。

　　卦辞把“贞”放在“吉”的前面，即房屋要“坚固”才能吉祥，就要抓住“地”做文章。西关大屋正面的“一口两眼”(即中间为门，门的左右上方各有一个窗户)，都是呈方形，入门处铺一条长条石，应合“天圆地方”。而屋内的方形结构(厅、房和天井都是方形)给人坚固稳重的感觉。西关大屋三道门(角门、趟栊、硬木大门)也体现了“坚固”，但最有特色的是第二道门“趟栊”，从下到上横装着15根圆木，“15”是谦卦，六爻非吉则利，是易经最好的卦，可见西关大屋的设计融入了易学。而角门的高度刚好在趟栊的第9根圆木，形成上6下9，上为坤下为干(地在上而天在下)，是为泰卦，国泰民安。此外，角门的中间高两端翘的山字形(又似如意)，与第三道硬木大门搭配，又是一个地天泰卦。 

　　方形为地，地则贞，贞则吉祥，这是西关大屋的第一个特点，第二个特点是它吸纳了中原建筑严守中轴线的布局，按正堂屋形式，基本上是纵深方向展开，在中轴线上主要有门官厅、轿厅、天井、正厅、头房、二厅等，两则为侧厅、书房和楼梯间等，形成左右对称、居中守正的风水格局。在位于荔枝涌畔的荔湾博物馆之西关民俗馆正就是以重建的西关大屋为主体建筑，正对三重门的是正厅(又叫神厅)，一进大门就是神厅，门前有一个约两三平方米的四方形凹处，代表了天井(去水孔为铜钱形状，寓意“水为财”)，这是一处“小户型”西关大屋(只有270多平方米，省去了门官厅、轿厅等，大户型为400平方米)。凹处后为正厅，约50多平方米，正面是4扇镂空红木间隔，上方有“金玉满堂”的题匾，下设一长约2米的案几，放着福、禄、寿三个神像，案几前放一方形酸枝台，两侧各设一酸枝椅，乃主人及重要贵客之位，两侧的墙边各放四张酸枝椅，墙上挂着镶框字画，方形酸枝台前、约客厅中央位置放一圆形云石台，下放4张圆形云石凳，这是全厅唯一圆形的家具，与方形的家具搭配，阴阳平衡，更重要的是中央乃太极之位，圆形的台凳代表龙，能为正厅注入生气。而正厅4扇镂空红木间后面为主人房，将之设在中轴线，旨在突出主人的地位(大型西关大屋的正厅后面为天井，然后再到正厅、主人房等，形成中正稳重的吉祥风水)。

　　守住中轴线还包括左右两侧的“偏房”对称，最特别的是正厅左边的书房，书桌为半路封闭，正对着种着青竹的小庭院，后面却又是一个主人房，为何设两间主人房？想必主人读书至深夜，不到正厅后面的房间打搅夫人休息，在此独睡，倒也清静。而大屋两侧的最外面设有通道又称“冷巷”、“火巷”、“水巷”，具有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽花木等功能，起名“青云巷”，取“平步青云”之意。

　　屋为坤为地，西关大屋注重引进流动的空气，如屋顶高低起伏，利用小院、天井、满洲窗、敞口厅、青云巷、天窗以及可活动的屏门，组织穿堂风，使动的阳气和屋内静的阴气对流，夏日带来阴凉，平时充满新鲜空气。 金羊网-羊城晚报