风水遗嘱不知所谓
小师看什么是风水遗嘱，原来是什么整好Ｄ风水，长命一Ｄ，便立定好多钱留来俾个风水师的料子遗嘱的吧。
不过若以私人创意来论，则这位大师的自创风水遗嘱就真是前无古人，看来亦不会有来者。
小师本来不想论这些死也带不进黄泉路，但却可以令到众多人丑态毕呈的东西，但因为讲到了风水问题，又要传召什么风水大师上庭作供，则小师也算是个风水界中人，亦既也有了其他非上庭大师讲了野，也唯有自己讲番Ｄ野了矣。
一个地方的风水好，论理上是应该可以令到住的人身体健康点，是应该肯定的，但若是单靠风水好便有病不去看医生，不食药只食气吸风，则肯定无理由会长命百岁，当然练仙与辟谷修练，以求能白日飞升成仙例外。
更和因为之而立下什么风水遗嘱应该是找不上玄学上的理论的边，因为各种玄学理论中并没有存在这种风水遗嘱的事。
而遗嘱这类物事，从头到尾也是只存在于钱财世界中的法理之中的事物来者。
而若是以是否存在风水遗嘱，则肯定可以说以前没有，但生人霸死地的生墓倒有（以前人未死，先找了风水好地，等其人瓜了后便可以用，生人霸死地这句话便是这样而来的吧），不过应该和风水遗嘱扯不上边。
现在的法庭是否有点捉错用神？
一份遗嘱应该研究其合法性与否，至于是怎样立下来的，是什么或何种情况立下来的，例如正如现在出现的什么风水遗嘱，便不应该将之列为考虑点。
因为风水是一种仍然无法以现代认知科学来论証的另类学科，对于需要严谨法律逻辑来论証的法庭来说，有点不合，因为是属于一种先决逻辑来的。
因为若要証明风水遗嘱是正确的，而其又必居于大前题下是好的风水是对身体健康有益的，则那岂非是先属于自设前题正确性的大前题，再用回来反证自身要被求证的事的正确性的了乎？
这是一开头就理论上是先立以不败的，因为没有一个风水师会说好的风水不会对身体健康有益的。
但是否会左放公仔，右放玉钱就会改得风水好好，则是肯定有得嘈成世的问题来的，因为对与错也只是由施法者或驳斥者各说各话而已，法庭如何可以从中取得严谨又可论证之处了？那是即使于法理概念中也不存在的啊！
所以小师说风水遗嘱不知所谓，是指要论证的应该是遗嘱的合法性与否，不是什么风水遗嘱存在与否。
那个名称不是要点，重点不在风水能否令到小甜甜长命与否，而是她以什么形式签过合法性文件去处理她的遗产而已。
小甜甜可以签风水遗嘱，也可以签医生遗嘱，让能驳长她命的医生收一大笔，难道到时又时找什么医学众高手来论论有否这种医生遗嘱了乎？
这个问题好怪，若不跳出那个古怪的困局，是会被一个虚无的概念弄到头晕者。
人性卑劣个个术棍恨做陈大风水师（图太巧合，非有意无意，请勿误会）
有某大师创了风水遗嘱出来后，便有众多风水大师也出来解画，小师亦是其中之一。
但小师却是只道说风水遗嘱对活人廷寿无用，而且指出法庭应该以文件的合法性，真与伪等来审理，而不是传召什么风水大师上庭，对风水这门并没有列入大学专门学科的古老学问来解画。
因为任何人对于风水上的说话或解法，也不会被任何其他风水学派所完全接受的。而且看来说不定每个风水大师也只想传召的是自己，而不是司徒法正，因为可以出名或出人气也。
小师对术数只一向抱着尽力指出正确一面的态度来论，而且更说过，只要有其他风水命理师是真正的以术数助人，正术正言，而不是术千术棍，则一定会名姓具说，并不会觉得是抬举了人者。
小师未知司徒法正会说什么，但若然以说什么布阵改运筑生基之类，可以益寿延年的话，又以之作为风水遗嘱的另类解法，则明显便会落于小师先前说的，逻辑前置，只单方面对其中一方有利的。
但若司徒先生是华懋请来的，看来又不会应该说出对己方不利的话，则这种传召又有什么意义呢？
所以重点在于，法庭根本是全力审理那张法律文件是否合法，真确，真实无虚，而不是在风水上紏缠一番，那是永远也不会有清楚结果的事。
单单看现在风水界各派你攻我唱，扰嚷不休便知道实在和华山论剑，争名利俱全差不了多少的了。
不过以小师看的人性有着丑恶一面，说不定在陈大师的风水遗嘱创意点子出了后，更会有众多风水大师纷纷唱和，为的是取有钱佬临死前药石乱投的着数，那正是坊间好多奇门偏方所标打的方向来者。
只要看看有几多个大师会加多两钱肉紧，再加多讲些连陈大师也没有讲过的理论，自吹自挡，来加以认正风水遗嘱的法力有效，便知道个个大师也希望自己有机会成为第二个陈大师的了。
小师誓言绝不以术数来作术棍，术千又或财色兼收，驱鬼上床之类的淫贼魔棍作为，一怕报应，二知无咁好福份。
更不会对亿万大师创出可以另类揾钱手法暗高兴，反而觉得其离道极远，所以先前就说过，不应该以风水角度来论那张遗嘱的有效性或对应性。
不要奇怪小师是风水界中人，却偏偏说出这种在业界来说简直是大逆不道，唔识揾钱，更阻人发财的话。
就是因为知道玄学的确存在，亦的确具有极之惊人力量一面。
但学玄学术数的人，却会有一个好怪现像，就是愈知得多，愈学得深，愈无法在之去谋取任何非份财富。
上天好公平，给你机缘得到依通（术数是神通中的一种，佛家叫依通）便必然会夺取你另外一样东西的。
一个精于术数的，愈揭露得天机愈多，而这种若是属于会影响人世间人事万物的彼此业力互报的话，便愈是不会给机会你找大钱，更要提防影响业力报应的。
小师初时未明，但看了朝霞君的神仙授术一章便明白了。
当然不是说自己得到神仙授术，而是想说术数的确是属于一种接近仙术的学问，国内叫预测学，但只是换了另一个名字，本质全无改变，是自欺欺人而已。
而这似仙法中以某些法术来求知未来的，不是仙法是什么了？更且这种学问好怪，不是个个人也可以学到！
你可以受医学训练去做个护士，任何人也可以学得懂，知道点样去打针，病人有乜反应之类，做或不做护士是另一回事，那是明摆着的学问，可以给任何人去学，那才是学科。
但术数却不是，真是要讲缘份和天份的，单单是射覆一样经己好考功夫，那不是你想学便学到的。
小师敢讲名气大师无人可以在射覆过关，五盘取一中也未必可以！
一种可以给任何人简易入门，但却无法可以任何人也可以学得到精通入神的，便必然存在极度唯心主义的性质在内，这就是要看学术的人的品性和德行的了，那不是医生守则之类可以规范的。
单是看看有几多个咸溼相士，改用手指来帮女客驱魔服务干全套，便知道人的心性有多难求得好的了，何况在花红花绿的钞票或美女，物质面前时，谁人不会动心了矣。
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