“ 鬼节 ” 真的存在吗 ? !

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“ 鬼节 ” 真的存在吗 ? !

作者 :  庚申子

著于  2014 年  8 月 20日

“ 鬼节 ”的禁忌多的很,  如七月不可游泳,  踏自行车,  夜归等等 …… 事实上七月是炎夏, 又正是暑假, 户外活动激增, 不论水上活动, 航空交通, 酒店入住数量都倍增, 意外出现频密,  难道这都通通与灵界完全有关 ??  这种种禁忌, 都令人在七月人心惶惶, 怕得要死 ! 所以便被一些教徒指人在街头烧衣招鬼,  弄得四处是“ 鬼 ”。

倒 底谁是谁非,  不是此文的重点 。 在2013年的中元节,  台湾政府极力打击及破除迷信。 记得申子在当时,  亦非常留意其发展动态,   最令申子欣配的,  是朱界阳馆长, 林荗贤教授 及 有关中元节研究学者 的大发现。 他们纷纷向传媒记者用有力具体的历史文献証据,  来支持农历七月是个大吉月,  是帝皇登基 或 安葬的大吉日。 到明朝朱元章继位后, 不想民间用此 “ 大吉月 ”, 便偏偏命令各寺庙 ﹑  佛坛, 把其改述为七月是个大凶月, 更命令一些道长到镇里四处扮鬼吓人。 其中,  亚洲大学民俗馆的副馆长 颜荣丰先生 更指出台湾人 主要是由明朝移民来的,  故一直保留此“ 愚民政策 ”。 今天不论 潮汕﹑ 褔建, “ 中元节 ”对他们来说,  都是一个非常有意义的节日。

不 管读者的宗教背景 及 对“ 中元节 ”的看法如何,  对申子来说“ 中元节 ”的的确确是我国多年来的传统文化遗产 。 以致西方不断有摄影展,  展出这些“ 烧街衣 ”的作品 。 申子相信所谓的“ 鬼 ” 或 “ 好兄弟 ”是无处不在, 七月当然有,  但是否所有意外﹑ 灾难﹑ 什么都与他们有关 ? ?  难道没有“ 鬼 ”,  这世界就不会发生一宗意外 ?  那么机场不需要设立指挥控制中心,  只需要聘请一名或多名玄学家,  神功师傅,  便可达到零意外 ? !  泳滩也如此 ? !

邻国台湾政府正积极破除迷信,  难道隔岸的我们偏偏将这 “ 年兽 ”文化扩大化 ??

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