算命佬又分上、下两种种层次。上层的多是读书不成但有点文才，熟读《渊海子平》、《穷通宝鉴》的高级知识分子；又或者由卜筮星相世家培养出来，文化层次较高且有丰富执业经验的师傅。下层的则是混迹江湖，靠花巧的口才混饭吃的祈福党。渐渐从下层的祈福党发展出类似现在王林、揭阳吴泽恒等轻则以敛财为目的、重则下流骗色的典型诈骗人士。
所谓“一颗老鼠屎搞祸一锅粥”在上世纪三十年代民国时期，由政府主导的取缔封建迷信活动，封杀算命佬事件正式开始！ 苏法广师傅稳翻八十几年前的统计数据获悉，1929年广州市共有800余人从事卜筮星相并以此谋生，占广州市人口总数的0.001%；时光重回21世纪的广州，我们可以理解为系广州有1万6千700个师傅以算命风水稳食。于是由于个别类似王林、揭阳吴泽恒等少数披着玄学、宗教外衣以敛财为目的的“祈福党”导致全市的师傅下岗。
于是系广州有一个高级算命佬——杜平卿，代表广大合法经营、收规矩的算命佬向政府写请愿信呈递，要求取消决定。那篇呈文不单论据层次分明，而且颇具文采。其大致内容如下：
一、此业流传已久，本属正当技术，与外国预言家相同，大有研究价值。且南洋、港澳均不禁止，日本且视之为哲学之一种。
二、一猫一犬之微，能否治鼠守夜，一览便知，况人为万物之灵，芸芸种种，岂无色相可供探索？善者勉以效忠，恶者劝以积德，因人立言，隐寓惩劝，自问对社会秩序，世道人心，不无少补。
三、我等执业人众多，其中不敢谓无害群之马，有则与大众共弃之。此与官之有贪官，绅之有劣绅相同，自有法律制裁，岂能以一概全，而对我等加上迷信诱惑罪名，勒令全体改业，蒙受无业流离之苦？人格所关，生命所系，非小事也。
四、民等做工无力，营商无资。先总理论齐足平等及中国大贫小贫等民生论著，素所拥护。卜相无碍训政实施，且有研究至理，为中外学者所公认。
搬出许多大道理，甚至附会孙中山的民生理论为自己辩护，但市政府仍然严辞拒绝，表示禁绝之意不改。当时的广州政府采取了积极的态度去处理呢单也的，包括，为执业师傅注册拿牌、持证经营上岗，尽量减少祈福党的出现。以及如果年纪大真系转唔到行的师傅采取救济政策。并且特意成立“广州市社会局”呢个机构来保障落实措施。但系最终的效果成效不大。
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