坤造 今年虚岁：31岁
阳历：1978年6月10日8时38分 阴历：戊午年(天上火)五月初五日辰时
正官 正官 日元 正财
坤造：戊午 戊午 癸卯 丙辰 (辰巳空)
丁偏财 丁偏财 乙食神 乙食神
己偏官 己偏官 癸比肩
戊正官
神煞：羊刃 羊刃 太乙贵人 太极贵人
将星 将星 福星贵人 孤辰寡宿
文昌贵人 月德贵人 将星 桃花
芒种：公历1978年6月6日9时23分 小暑：公历1978年7月7日19时37分
起运：命主于出生后1年3个月又26天6小时起运
交运：命主于公历1979年10月6日14时交运
乾造 今年虚岁：42岁
阳历：1967年12月6日3时38分 阴历：丁未年(天河水)十一月初五日寅时
伤官 正官 日元 食神
乾造：丁未 辛亥 甲辰 丙寅 (寅卯空)
丁伤官 甲比肩 乙劫财 戊偏财
乙劫财 壬偏印 癸正印 丙食神
己正财 戊偏财 甲比肩
神煞：太乙贵人 亡神 金舆贵人 福星贵人
华盖 太乙贵人 华盖 禄神
福星贵人 孤辰寡宿 驿马
月德贵人 国印贵人
亡神
立冬：公历1967年11月8日10时38分 大雪：公历1967年12月8日3时18分
起运：命主于出生后9年2个月又25天0小时起运
交运：命主于公历1977年3月3日3时交运
偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印
大运：庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯
010岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁
第一、两个命局的命理分析
坤造命理分析:
日元癸水，于局中仅于时柱辰土之地得余气根；水生木，自坐卯木，食伤通局无透；木生火，丙火正财于岁月两地得午火本气根，火生土，戊土官星两重，自坐岁月之地得中气根，又得时柱辰土强根。
结论：此局身弱极，而财官两星强旺，属从格，从财官格。解意为管理钱财的官员之命。
事实表现：
- 1.现为正科级干部。
- 2.曾经管过几千万元的资金流动。
笔者论：此命假以时日，必得处局级干部之职。
乾造命理分析：
日元甲木，于局中，在时柱寅木之地得本气根；又于月建亥水之地得中气根；身旺。木生火，丙丁食伤两重，于时柱寅木之地得中气根，并于太岁之地得余气根；故食伤火终属偏弱。辛金正官，于局中通局无根，并受食伤两重夹克，有近于无。
结论：身旺，尤食伤偏弱，故为技艺人之命。
事实表现：1。现为某领域名导演之职，多年来从事技艺性工作。
此局不足处，食伤丙丁火偏弱。
第二、论合婚的内在原理
坤造之命，恰得通局火旺。乾造之命，身旺，食伤火弱，乾坤两命相合，生命场恰得互补互充状态，故，合婚者，实为绝配之合。
笔者从易多年，第一次得此绝配之合，尤是欣喜。当今社会，离异成灾，婚姻大乱。命理不和，五行冲撞，有违天道，是其生命场的组合有误之原因。
以易合婚，或可勉此社会家庭之不幸，婚姻之痛苦。
第三、夫妻属相搭配的错误.
属相配伍禁忌:
子鼠见羊万年愁， 不叫白马见青牛，虎见巳蛇如刀割， 兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见， 亥猪不可见猿猴。
谚语有：龙虎相斗，必有一伤。龙虎相斗，必定短寿。两只羊，活不长。两虎不同山。猪猴不到头。白马怕青牛。鸡狗不一家。鸡狗相配断头婚。青龙克白虎，虎鼠不结亲。
——因这种配伍禁忌的错误认识，笔者不知已为此重复解释了多少次。今日再提一次：每个人的生日是每个人各自独有的生命场，婚姻的组合论断必须以完整的生命场来定性，而不能以八字八分之一的属相五行而做论断，这是一个天大的错误。
第四、卯月受孕的性别预测
近日有消息得知，此夫妻二人于卯月合而受孕。依笔者断，必得女孩。
断法：
干—43岁
- - 2009年卯月得离卦，故为女孩。
坤—33岁
"古今此法少人知，别是天机一段 奇。寄语世间无嗣者，生男生女定无疑。"
笔者敬告：一切诸君，上述才是真正的国学。国学的应用，实是“道”的回归与应用。大则安邦定国，小则救民于水火。其内涵博大精深，精微通玄。
近百年来，中华民族逐渐背离了道，背离了源远流长的中华民族的文化之根。我们曾经历过轰轰烈烈的“狠批孔孟之道”的热潮，把祖宗翻出，狠狠地进行了强烈的批斗和践踏。近日，欣闻国学正轰轰烈烈地回归。所谓“国学大师”，正如电影明星般涌现。
第五、随笔现在的所谓国学
《易中天品三国》
1948年生，湖南省-长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院 教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易 中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节 目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新两本书《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》也是异常大卖。2006年开始制作《易中天品三 国》。
后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。
去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风俗人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗 不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然 活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流鲍鹏山，央视《百家讲坛》主讲人鲍鹏山《新说水浒》书稿签约仪式在京举行。男，1963年生于安徽 六安，1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系，毕业后申请支边，至青海教育学院中文系任教。现为上海电视大学中文系副教授，中国作家协 会会员。著有《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵 圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《说孔子》、《中国文学史品读》、《风流去》等十余部著作。
《于丹<论语>心得》:
观众：孔子说过唯女子与小人难养也，请问您对这句话有什么样的理解。
于丹：关于这个解读，经典的解读、学术上的解读我们在这儿姑且不论，有很多解释，我自己的看法呢，就是这里的小人是指小孩子，也就是说呢，女人和小孩子都是有着相同的心性的，有时候可能让男人捉摸不定。
笔者的解读为：“小人”为指心眼小的人，是其本意。
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中央电视台《百家讲坛》栏目12月29日陆续推出大型系列节目鲍鹏山新说《水浒》。
其实，笔者以为，这些都不是真正的国学，或许只是一场民族的笑话。<水浒传>和<三国演义>,那只是两部古典文学.一部<论语>,远远不足以达到"穷理至性以至于命"的觉醒.
浩然天地,滚滚红尘,道之所在,总会感受到无尽的苍茫与悲伤.
四书五经，《易经》为群经之首。而真正的国学的回归，还需要一个长久而漫长的期待过程。
再，夫妻受孕怀子之事，笔者断为女孩，还需假以时日，给朋友一个事实的交代。
《论语述而第七》‘子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”’
何晏注言：‘《易》“穷理尽性以至于命”。年五十而知天命，以知命之年读至命之书，故可以无大过。’
皇侃[义疏]言：“子曰”至“过矣”○此孔子重《易》，故欲令学者加功于此书也。
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