《易》象自是一法，如干为龟，则损、益二卦，皆说龟，此类甚多。（沈僩录）
益、损二卦说龟，一在二，一在五，是颠倒说去。未济与既济说鬼方亦然，不知如何？（吕煇录）
陈埴说损益。先生曰：“势自是如此。有人主出来，也只因这个势，自住不得，到这里方看做是如何。惟是圣人能顺得这势，尽得这道理。以下人不能识得损益之宜，便错了，壊了，也自是立不得。因只是因这个损益也，是损益这个。（徐?录）
问：“损卦三阳皆能益隂，而二上二爻则①‘弗损，益之’，初则曰‘酌损之’，何邪？”先生云：“这一爻难解，只得用伊川说。”又云：“易解得处少，难解处多今且恁地说去。到②那占时，又自别消详有应处，难豫③为定说也。
“二簋”与“簋贰”字不同，可见其义亦不同。
“酌损之”，在损之初，下犹可以斟酌也。（?渊录）
“三人行损一人”，三阳损一。“一人行得其友”，一阳上去换得一隂来。（同上）
“三人行损一人，一人行则得其友”，伊川就六爻上说得好。（黄义刚录）
“得臣无家”，犹言化家为国相似。得臣有家，其所得也小矣，无家则可见其大。(?渊录)
（《文公易说》卷五，王天宗标点）
①原无“曰”字，据《语类》补正。
②原无“到”字，据《语类》补正。
③《语类》为“立”。
文章出处： 周易研究中心
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