物以稀为贵,这是市场定价的基本准则,随着土地资源的稀缺,一个房地产专案已经不只是简单的概念堆积和建筑,而是一个挖掘、整合、包装,充分利用其内在价值的过程。房地产的价值不是房子本身,更多的是体现在所在地段及该地段所拥有的资源价值。挖掘其价值是房地产业的核心功课。怎样挖掘其价值这就要涉及对整个楼盘所有资源、地段、设施进行全面系统的分析。
有形价值与无形价值方面进行分析:
有形价值:整个楼盘的环境布局、选材用料、工艺、室内装修及设备配套等有形资产所体现的价值,随时间的推移会出现不断下降的趋势。
无形价值:整个楼盘环境布局的形状,楼宇色彩、楼盘大环境、地理位置等形成的无形价值。外环境整体布局相助,随着的时间的推移会不断的升值,如外环境布局及生态环境造到破坏,则会出现贬值。
中国传统文化之风水学是评定房地产无形价值最有利的工具,它运用了《易经》的天地人合一原则、阴阳平衡原则、五行生克原则;通过形势(形法、峦头、)和理法(玄空、三合、三元等)这两种方法将风水从空间和时间上都达到和谐统一。
好的风水可以带活一个楼盘,可以旺整个楼盘的所有业主,所以营造一具风水好的楼盘是社会发展进步的体现,是构建和谐社会、和谐人居的基础。
世界华人周易协会凭借专业守实的技术力量,资历深厚的专家团队,成功地为多家房地产商堪察规划楼盘风水,并通过专业的风水指导、策划及推广,使更多的业主及准业主了解自己所居住的外环境风水(地域或楼盘风水)及内环境风水(家居风水),指导业主选择最适合自己居住的房子。遵循了“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”的易理原则,给房地产商带来了可观的经济效益,更使业主得到了福泽全家及后代的风水宝地,为和谐社会、和谐人居做出我们应有的贡献。
现代地产风水的基本概念
随着社会的进步,人们日益增长的物质与文化需求,人类居住城市化则反映了人类与环境的新关系,然而城市化与人们追求的生态环境的自然化又相互矛盾,如何在城市化过程中实现或保存生态理想是当今建筑设计的重要课题。针对这一环节,世界华人周易协会相应开设相关培训课程,对房地产界的建筑设计人员将有非常大的帮助:
1、 现代建筑的根本理念:以人为本;
2、 中国建筑的构思理念:易学思维的“天人合一”思想;
3、 现代城市的人居环境;
4、 地产建筑的选址与规划;
5、 地产建筑的选址与规划的具体方法
A、 山环水抱法
B、 九宫八方与三元运气法;
6、 建筑方位与阴阳五行的协调性;
7、 建筑外形与阴阳五行的对应性;
8、 建筑个体与周围环境的匹配性;
9、 建筑内部功能设置与人的命卦协调性。
十六字阴阳风水秘术
天
这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大 比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。
地
风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。
人
风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。
鬼
顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。
神
自古以来,渴望死后成仙,并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。
佛
风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术,都是以《易》为总纲,属于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。
魔
吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容,主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜
圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说,比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同,吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。
慑
分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。
镇
风水一道,其中最忌“煞”形,镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中,讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。
遁
古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。
物
古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
化
化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。
阳
此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。
阴
看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。
空
大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
风水万灵大师