你想過用簡單易玩的撲克牌來揣摩“周易”的深奧涵義嗎?如今,島城律師何波將“周易”與撲克牌融合到了一起,自創了一套周易撲克牌。與常見的撲克牌不同,“周易撲克”有64張,對應的64卦,每張牌上都有爻辭卦象。目前,這套“周易撲克”已獲得國家專利。
在培訓中還邀請了我市徽學專家陳安生在宏村,西遞現場講授徽州古建築的風水布局,徽學專家陳政講授萬安羅盤的發展史,演變史。萬安吳魯衡羅經老店第八代傳人吳兆光在培訓會上,就風水羅盤的應用和吳魯衡羅盤的製作技藝等三個方面進行講授。每個學員課桌上都擺着萬安吳魯衡老店製作的羅盤,現場學習操作,他們認真聆聽,詳細地記下知識點。培訓學員紛紛表示,這次培訓使他們對萬安的羅盤有了更多更深的了解,感到受益匪淺。國學大師張其成教授表示,今後每年都要帶學員來黃山學習“數術,堪輿”現場開課培訓。
堯有四大諸侯,分別主管東南西北四方,史書稱為四岳。
東嶽名叫羲仲;南嶽名叫羲叔;西嶽名叫和仲;北嶽名叫和叔。
四岳各自分管四方,又是堯的最重要的臣僚。凡是有重大決策,堯都要與四岳一起商量。
堯的年事已高,由誰來繼承皇位,多年來一直是他的一個心
東嶽名叫羲仲;南嶽名叫羲叔;西嶽名叫和仲;北嶽名叫和叔。
四岳各自分管四方,又是堯的最重要的臣僚。凡是有重大決策,堯都要與四岳一起商量。
堯的年事已高,由誰來繼承皇位,多年來一直是他的一個心
乾,元亨利貞。
乾就是健。健就是天體有規律地運轉,永不停息,什麼力量都不能阻止它改變它。從自然現象看,乾健的明顯標誌就是春夏秋冬的交迭變更。生命從春生到夏長到秋收到冬藏。從人的德行看,乾健就是仁義禮智四德的緊密結合。
乾就是健。健就是天體有規律地運轉,永不停息,什麼力量都不能阻止它改變它。從自然現象看,乾健的明顯標誌就是春夏秋冬的交迭變更。生命從春生到夏長到秋收到冬藏。從人的德行看,乾健就是仁義禮智四德的緊密結合。
彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
不管任何門派的羅盤,都刻有大量的陰陽兩界的數據,可以說是一道很為有力的符。羅盤的威力是以先天之氣化後天無形之煞,其有三大最好的特性:化煞、鎮宅、招財。
(1)堪測風水:喜愛風水的朋友,隨身帶一個即可化煞防身助運,必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
(1)堪測風水:喜愛風水的朋友,隨身帶一個即可化煞防身助運,必要時也可為自己及親朋好友看看風水。市面上有專門的教人如何使用羅盤的書籍。如《羅經解定》等。
首先,2010年為庚寅流年,在國運艮八大運的影響和生助下,2010年的房價市場仍然會出現逐步攀升的勢頭。
此年天干庚金,太歲寅木,本屬寅木製土(房產業),應該不太利於房地產業。但是寅木太歲本身受天干之克無力,而且寅木不受大運艮八土之力,而天干庚金受大運艮土之生,又受房產五行行業的土性生助,可謂是房產業得天時與地利。因此,就會形成與土有關的行業的上升走勢,如房產業、礦業、鋼鐵業等。
此年天干庚金,太歲寅木,本屬寅木製土(房產業),應該不太利於房地產業。但是寅木太歲本身受天干之克無力,而且寅木不受大運艮八土之力,而天干庚金受大運艮土之生,又受房產五行行業的土性生助,可謂是房產業得天時與地利。因此,就會形成與土有關的行業的上升走勢,如房產業、礦業、鋼鐵業等。
要了解《易經》首先從今天的題目開始,什麼叫《易經》?《易經》是什麼?所有文獻都這麼記載:就是“易”是群經之首,實際上這句話太客氣了,應該是 “易”是群經之始。為什麼說《易經》是群經之首呢?因為不管是五經或者六經都會把《易經》擺在最前面,所以叫群經之首,實際上它是群經之始,就是所有的東西都是從這裡發源出來,它是中華文化的總源頭、它是諸子百家的開始,所以叫做群經之始。所以這本書非常值得我們一起來探討。
易學為中華文明的瑰寶之一,幾千年來,在生產生活的各個方面影響着我們的生活。雖則是在現代科技非常發達的今天,易學的影響雖歷千年而不衰,估計全世界有近20億的人口研究或推崇易學。易學中運用八卦預測信息的方法的發明,正是我國人民具有唯物主義世界觀的真實寫照,他們在實踐和日常生活中遇到的疑難之事,不是求助於偶像,而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法,預測自然和人事吉凶方面的有關信息,對一切做到心中有數,有備無患,從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。在易學發展的過程中,曾經留傳了三部非常有名的書籍。《連山》、《
二十年風雨鑄成易都安陽響亮品牌 安陽形成世界周易文化研究的中心
2009年10月17日—20日,來自美國、澳大利亞、韓國、新加坡、台灣、香港、澳門以及各省市300餘名周易學者聚集在河南省安陽市,參加第20屆安陽周易與現代化國際討論會。學者們一致認為:安陽是甲骨文、《歸藏易》、《周易》的發祥地;安陽學易、研易、用易之風久遠,周易文化的底蘊深厚,易學人才輩出。自1989年至2009年,安陽緊緊圍繞弘揚中國傳統文化、普及周易基礎知識的主題,開展了一系列豐富多採的活動。累計有20多個國家和地區學者1萬餘人次來安陽參加周易與現代化國際討論會,出現了歷史上國內外從未有過的大規模、高檔次的易學會議水平。安陽市憑藉周易發祥地得天獨厚的條件,
2009年10月17日—20日,來自美國、澳大利亞、韓國、新加坡、台灣、香港、澳門以及各省市300餘名周易學者聚集在河南省安陽市,參加第20屆安陽周易與現代化國際討論會。學者們一致認為:安陽是甲骨文、《歸藏易》、《周易》的發祥地;安陽學易、研易、用易之風久遠,周易文化的底蘊深厚,易學人才輩出。自1989年至2009年,安陽緊緊圍繞弘揚中國傳統文化、普及周易基礎知識的主題,開展了一系列豐富多採的活動。累計有20多個國家和地區學者1萬餘人次來安陽參加周易與現代化國際討論會,出現了歷史上國內外從未有過的大規模、高檔次的易學會議水平。安陽市憑藉周易發祥地得天獨厚的條件,