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【畫外音】《易經》的六十四卦代表了宇宙人生的六十四種情境，也告訴我們在人生的不同階段，我們應該如何調整、如何應對。在這個系列節目中，曾仕強教授將以幾個有代表性的卦象為例，告訴我們應該如何學習《易經》。曾仕強教授講的第一卦就是乾卦，乾卦的爻辭是：【初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔；用九，見群龍無首，吉】。這些話都代表着什麼意思？我們又應該如何通過學習乾卦，來調整自己的人生呢？讓我們繼續跟隨台灣師範大學曾仕強教授，一起來探索《易經的奧秘》第九集《解讀乾卦》。

《易經》中有64卦象，而這些看似複雜的卦象其實只包含着兩個符號——一個是陰，一個是陽。曾仕強教授在上一講中說到，伏羲八卦圖告訴了我們一個宇宙最基本的秘密，陰陽是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。
“天底下的變化就是一個陰一個陽”（曾仕強語）。

我們明白了太極生兩儀，那兩儀怎麼能夠成八卦呢？這當中有個過程，不是跳躍的。差不多所有事情，只要是自然，它都有連續性的，不會突然間斷掉。你看它斷掉，實際上暗中也是連續的。因此我們就要回想伏羲氏當年他發現宇宙有個規律：世界上絕不是只有一個力量的，如果只有一個力量的話，那就太過單調了。太極它會生兩儀，兩儀就是一陰一陽，就叫“陰陽”。

孔子學習《易經》之後，說：“不佔而已矣。”荀子也說：“善《易》者不卜。”由此可見，真正讀懂《易經》的人，是不用它來占卜算卦的。但是,卦是《易經》這部書中的主要內容，“卦”這個字就是懸掛起來的意思。那六十四卦又代表了什麼？曾仕強教授說，這是我們的祖先把宇宙所有的事情歸納起來，概括成的六十四種代表情境。

自古以來，人類一直在使用各種方法去探索宇宙的奧秘，但是直到科技高度發達的今天，宇宙對於人類仍然是一個巨大的問號。那麼我們的老祖宗在幾千年之前，怎麼能夠得到破解宇宙的密碼呢？“易經”是什麼？所有文獻都這麼記載的，易是群經之首。實際上這句話太客氣了，應該是易是群經之始。為什麼說“易經”是群經之始呢？因為不管是五經還是六經，都會把“易經”擺在最前面，所以叫群經之首。實際上，它是群經之始，就是所有的東西都是從這裡發源出來，它是中華文化的總源頭，它是諸子百家的開始，所以叫做群經之始。所以這本書非常值得我們一起來探討。可以說，我們今天所看到的“易經” ，是三位古聖先賢共同創造出來的，伏羲創造了八卦圖;周文王創造了64卦，后被稱為“易經”，而孔子為“易經”作了“十翼”也稱“易傳“。那麼”易經“的首創人伏羲是誰，他又為什麼要創造八卦呢？

[畫外音]在上一講中，曾仕強教授講到，易有三義，這就是簡易、不易、變易，在這一講中，曾仕強教授將為我們介紹《易經》的四大功能，這就是象、數、理、占卜，什麼是象呢？“看天文看地理都是看象”，那麼《易經》中的數是人們常說的定數嗎？《易經》的數是活的，理又是什麼意思呢？“理，推理，推理跟科學最接近”，那麼占卜是不是一種迷信呢？“不管你信什麼，信到差不多就好了，再信下去就是迷信了”，自古以來《易經》一直被認為是一部占卜的書，但是占卜對未來的預測為什麼有時候靈，有時候不靈，卜卦的真正作用又是什麼呢？讓我們繼續跟隨台灣師範大學曾仕強教授一起來探索《易經的奧秘》《善易不卜》。

（以前）中國人到四海去旅行也好，到那邊移民也好，去做生意也好，他通常只帶兩樣東西，一個是祖先的牌位，一個就是八卦圖，你到北極，非常北邊的，你可以看到有八卦亭，只要有八卦亭，它就告訴你中國人來過這個地方，好像八卦跟我們中國人有解不開的關係，可是長期以來，它到底是幹什麼的，它是怎麼來的，始終是個謎，不過大家如果把中國地形圖拿出來看一看，很很快就會發現，當年伏羲氏是按照我們的地形來分配八卦的位置

太極是我們非常熟悉的一個名詞,這句話是從哪裡來的,是孔子說出來的,孔子以前沒有人講這就是太極,因為孔子他是主張什麼事情都要正名,你先把名給我定好了,然後名正就言順,名不正就言不順,他取名字是很謹慎的,他不會說我愛怎麼講就怎麼講,過兩天又改的,沒有

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