中國當代《周易》研究者的歷史使命 莫善朝
- 作者: 中國風水學院
- 發佈於 18/01/2009
科學發展觀看來,當今《周易》學術研究已經成為全世界科學研究的制高點.。
萊布尼茨僅從看到的《周易》六十四卦方位圖就得到靈感啟發, 發明了二進制數學,從而發明了電腦並促進了現代科技的飛躍發展。這個事實可以反證:以《周易》八卦為代表的中國古典哲學理論體系,具有人工智能的內涵。這個人工智能的內涵也是《周易》的一個原始基礎。
外國人從《周易》中發明了電腦,我們從《周易》這個寶庫中能夠為現代科技拿出些什麼?《周易》如何引導現代科技的發展?這是中國人要思考的問題。
目前電腦的現狀只停留在0與1程序的轉換,是0與1程序海量的增加和速度的加快,在人工智能的研究上還沒有找到類人腦形態的突破口。
西方學者霍金斯在《人工智能的未來》一書中認為:從人工智能到神經網絡,早先複製人類智能的努力無一成功,究其原因,都是由於人們並未真正了解智能的內涵和人類大腦。所謂智能,就是人腦比較過去、預測未來的能力。大腦是一個龐大的記憶系統,它儲存着在某種程度上反映世界真實結構的經驗,能夠記憶事件的前後順序及其相互關係,並依據記憶做出預測。形成智能、感覺、創造力以及知覺等基礎的,就是大腦的記憶-預測系統……。
我認為:《周易》就是一部反映大腦龐大的記憶系統,儲存着在某種程度上反映世界真實結構的經驗,記載人類歸納的記憶的歷史事件的前後順序及其相互關係,人依據卦爻辭及象.數.義.理的邏輯程序就能做出預測的著作。它建立在人類在漫長歲月形成的智能、感覺、創造力以及知覺等基礎上,《周易》就是大腦的記憶-預測系統的反映。
正確揭示認識《周易》卦爻辭及象.數.義.理的邏輯程序及"易數"數學的語言內涵中的人工智能規律具有重大的現實意義。現代科學從實驗到哲學,西方人巳初步跨進了中國古典《周易》大觀園的門檻. 我們這些巳經二千多年世代在這大觀園居住的中國人,是應該為現代科學和人類文明做出自已貢獻的時候了。
從《周易》術數精闢的數理邏輯系統中人工智能的科學規律出發,我們首先可以揭示人體十二經絡和中醫運用天干地支,五運六氣治病的科學意義,發展具有中國特色的生命科學。汕頭《周易》中醫學者,奇門遁甲專家郭訓成先生在《周易》陰陽智能學說指導下,已研製成解決“癌症多數死於高熱不退”,“癌症多數死於癌痛,”“清除癌細胞巢穴”三大世界難題的抗癌膠囊新葯,並在香港第六屆全球華人醫學大會上,經世界華人醫學聯合總會,世界中醫學藥學會,中國葯文化研究會醫藥學專家委員會聯合評審,榮獲《中華醫藥科技領先成果金獎》。
運用《周易》術數精闢的數理邏輯系統中人工智能的科學規律,還可以在模擬人體子午流注的氣血運行中,研製具有《黃帝內經》〉揭示的生命智慧的表現是“在天成氣,在地成形,氣形相感,化生萬物”的類人腦機械人, 攀登人類科學技術的新高峰。
從人工智能就是人類創造的能模仿大腦記憶,比較過去與預測未來的知識系統和工具的觀點出發,我們可以對大家都很熟悉的生辰八字命理學系統和風水理論作出符合其本來面貌的科學評價. 它們和中醫一樣,關切個人生存的安危,並揭示生老病死變化的走勢, 它們運用人類創造的能模仿大腦記憶,比較過去與預測未來的專業術數知識的智能系統,對人的生存狀態和與其賴以生存的居往環境和社會環境,因相互作用而形成的人生歷程,進行反思和研究。其目的就是為了實現馬克思所畢生奮鬥的目標, “使每個人按照自己的意願成為全面而自由發展的人。”
《周易》熱中出現的“文化自覺”,其本質是民族智慧和民族精神的覺醒。
列寧指出:生活.實踐的觀點是辨證唯物主義首要的觀點。成千上萬來自生活和實踐的《周易》〉研究者正逐步從《周易》是巫術,迷信,不科學的自我否定, 自我禁錮的內耗和迷誤中解放出來,豐富並發展着辨證唯物主義的認識論。
我們今天的《周易》〉學術研究仍然落後於時代的需要,落後於西方學者的領悟,落後於人民的期望。
砸碎封建主義的“天尊地卑,陽尊陰卑,男尊女卑,君尊臣卑”的舊”易學”思想強加在中華民族身上兩千多年的精神枷鎖,恢復了《周易》原旨的“道大,天大,地大,人大”的偉大科學思想,解放中華民族的創造力並在今後的人工智能的開發中,從中國宏大的傳統術數寶庫中,開啟取之不盡的智慧的源泉,是學術研究的一個重要而長期的課題。
在科學發展觀指引下,發揮中國《周易》學術原始創新的優勢,以人為本,解放思想,釋放《周易》文化生產力,為祖國的繁榮和中華民族的偉大復興而努力奮鬥!這就是中國當代《周易》研究者的歷史使命。
[2009年1月10日下午在廣東省易學會成立十周年慶典大會上的講話摘要]