《易經》主要以歸納邏輯為主，而在管理中，經常會使用演繹邏輯。歸納和演繹，都是邏輯結構方式，都是思考力、策劃力和決策力的根源。本篇我們主要研究復卦和姤卦，來詮釋在當代管理中的應用，以拋磚引玉。

　　第一部分 思考邏輯---什麼是幸福

 

　　與家人一起吃飯，談到什麼是幸福，各有不同理解。岳母說，所謂幸福，就是你想吃梨子潤肺，特別在現在秋冬季節，然後就買到梨子了，和冰糖煮，吃了，這就是幸福。夫人說，幸福就是“貓吃魚、狗吃肉，奧特曼打到小怪獸”。問筆者怎麼想，筆者說，幸福就是理想變成現實。

　　工作中什麼是幸福？有時候直營門店兩個阿姨為了工作事情吵架，鬧得沸沸揚揚，你下去了解情況，每個人都會給你說，我是好人！我都是為了團隊績效好，這就是幸福。有時候員工電子郵件寫了辭職報告，讓寫書面報告時不很痛快，你去溝通，員工寫了，這也是幸福。有時候工程項目你交給工程主管去跟，許多細節主管沒有跟上，你去巡防客戶發現了，及時糾正了，這還是幸福。

　　《易經》對幸福的理解是歸納式的。上面我們從家庭、工作方面的個案進行了歸納，但都是生活中老百姓理解的幸福。《易經》對幸福的歸納集中體現在復卦，地雷復，是易經第24卦，核心思想是講要坦誠地進行改進，進行錯誤改正，停止錯誤，這就是幸福。在吉凶斷定上，地雷復屬於中中卦，也就是平平常常的意思，這就是最大的幸福。在歸納邏輯和《易經》的思想中，復卦的這種糾正錯誤、回歸正道的見識和態度，是非常罕見的。

　　復卦的結構是五陰一陽，最裡面的本質還是陽，從符號學的角度我們進行分析的話，就是說即使外面各種錯誤很多，外面五個爻都是錯誤，但只要內心最深處的一個關鍵本質好是好的，並能產生糾正錯誤、停止錯誤、回歸正道的思想，這就是最大的幸福，是事業的幸福，天下的幸福，也是個人的幸福。

　　第二部分 逆向思維的邏輯---什麼是不幸

 

　　中國 www.852fs.com的成語“錯綜複雜”，就是從易經的卦象來的。不幸是幸福的反面，易經用符號學的方式進行了比喻式的歸納，歸納為第44卦天風姤，這個卦，上面五爻全是陽，最下面最核心的一爻是陰，象徵一個最本質的東西不好，這就是不幸。我們舉例說明。許多人看過金庸先生的《鹿鼎記》，裡面有個阿珂，是大明公主師太的徒弟，後來成了韋小寶的老婆。師太對阿珂很好，教文化，教武功，養育成長，但根本目的是為了讓阿珂刺殺自己的父親平西王吳三桂，讓子女刺殺父母，這就是不幸，特別是主體構成要素的父母和子女來說。因此，師太對阿珂的好，都是上面五個爻的好，但最根本的用心，最裡面的本質思想是報復的，因此對主體來說，就是最大的不幸，這種不幸是不幸中的不幸，是符號學最大尺度的描述。

 

　　第三部分 易經歸納邏輯在管理中的演繹應用

 

　　世界上沒有十全十美的企業，也沒有十全十美的員工。在企業管理過程中，我們經常用的不是歸納邏輯，而是演繹邏輯。行文到這裡，我們形象地介紹一下什麼是歸納邏輯和什麼是演繹邏輯。我們用三段論邏輯架構解說。

　　演繹邏輯的結構是：

　　大前提：人都是一定要死的。

　　小前提：劉小二是一個人。

　　結論：所以，劉小二是一定要死的。

　　演繹的範疇是從大到小，從一般到特殊。

　　歸納邏輯的結構是：

　　前提一：黃鸝鳥會飛;

　　前提二：布谷鳥會飛;

　　前提三：百靈鳥會飛

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　　結論：所以，鳥類都會飛。

　　演繹的範疇是從小到大，從特殊到一般。

　　管理中我們許多決策往往受到歸納邏輯和演繹邏輯的影響。特別是演繹邏輯。西方式管理的演繹性質更明顯。比如關於制度和處罰的演繹邏輯是：

　　大前提：所有員工都是有惰性的，因此必須需要皮鞭和監督;

　　小前提：A公司的員工是員工;

　　結論：所以A公司的員工也是有惰性的，需要皮鞭和監督（就是處罰和監督管理）。

第四部分 管理的幸福

 

　　量化管理重視KPI和量化指標，往往與目標管理相結合。如果上升到幸福的高度，則是管理藝術要探討的範疇了。

　　什麼是管理的幸福？就是不斷調整和糾正管理中的各種制度、措施，發現有問題的，及時進行流程糾正，及時停止錯誤，及時回歸和回復正道，這就是最大的幸福。

　　什麼是管理的不幸？就是惡法橫行而不能及時去糾正，或表面上看去是對員工好，員工散漫自由而不去管理糾正，員工粗枝大葉也得過且過，這其實是員工的大不幸-----這種縱容教育出來的員工，目無法紀，自高自大，被你的公司PK掉后直接後果就是失業，因為嬌縱習慣了，形成許多惡劣的習氣，好的團隊是不會要的，從長遠看，難道不是員工最大的不幸嗎？

　　什麼是半吊子不幸？就是介於幸福和不幸中間的尺度？復是100%的幸福，姤是100%的不幸，介於兩者中間的50%的一半幸福一般不幸是什麼卦？一個是易經第43卦澤天夬，最上面（最外面）一個陰爻，其餘五爻均陽;還有另一個，是易經第23卦山地剝，最外面（上面）一個陽爻，其餘五個陰爻。如果說，姤卦是復卦的錯卦的話，那麼剝卦就是復卦的綜卦。

　　那麼，兩種半吊子的不幸有什麼特點？

　　夬卦的半吊子不幸，是下面基礎很好，上面政策錯誤，或上面高層不好，整個底盤是好的;剝卦的半吊子不幸是最上面一個好，下面各層級都不行。因此，夬卦的不幸容易發生在大型國企裡面，空降或行政調動一個外行一把手，對業務未必熟悉，下面整個團隊還是良性的;剝卦的不幸容易發生在中小型私有企業，只有上面決策層老闆或高層很積極，下面整個團隊的管理能力、團隊複製水平、人員素質等不行。

　　兩種半吊子不幸的改革方法也不難。對大型國企就是股份制改革，利益分享，對中小型民企則分兩步走，第一步是團隊建設，把下面五個虛空的爻，各個層級的團隊建立起來，從糾正思想開始。許多處在落後階段的企業裡面，經理和主管的想法落後地實在是阻止企業的進一步發展-----一個經理或主管，沒有管理意識，內心世界核心上把自己定位為一個熟練的員工或業務員，一旦沒有了這個經理或主管，業務就不能運轉，而這也是老闆的失敗，為什麼經理和主管不能培養出團隊來？最終就是團隊永遠帶不起來，主管或經理思想深處還是感覺當業務骨幹安全，內心深處不敢培養團隊，怕把團隊培養成功了自己的熟手價值就沒有了，這樣整個企業始終在一個惡性循環中糾結------管理上不去，難以突破團隊瓶頸。越是如此，企業越着急，越是着急，經理主管的安全感越缺乏，越樂意成為一個業務熟手而決不願意成為一個管理者，這是許多中小企業必須面對和解決的問題，方法很具體，干就是了。第二步是在人員合格的基礎上和團隊合格的基礎上，探討股份合作等激勵和長期合作機制。

　　第五部分 小結

 

　　本篇我們分析了復、姤、夬、剝四卦，主要是第23、24、43、44四卦。圍繞思維邏輯的歸納和演繹，從幸福切入，討論了企業管理中什麼是幸福，什麼是不幸，什麼是一半不幸，並給出了一半不幸或半吊子不幸的改進方法-----幸福的無需改進，太不幸的無法改進，只有半吊子不幸才可以改進。

　　“不偏不黨，王道蕩蕩;不黨不偏，王道平平。”思考能力的訓練，系統方法論的掌握，包括符號學的抽象思維能力的培養，是本研究系列的核心課題。本次我們這四卦主要是從管理邏輯的角度出發，重點落腳在可改進的改進方法和提升績效上。

　　上述是筆者觀點，不當之處，敬請批評指正。  作者: 張京宏、 沈宗南