我不僅想問，北大開的課程就一定是(對企業家)正確的嗎?《易經》和《風水》對企業家的企業管理有聯繫嗎?從實際來說，MBA和EMBA主要是為了現代市場經濟下對企業管理、企業運營能力的提升而設立的。如果北大EMBA和MBA開設《易經》、《風水》的課程，是否可以理解為《易經》和《風水》對企業管理有價值呢?但似乎企業在管理過程中很少需要《易經》和《風水》來發揮作用。

　　我們也許需要營銷管理、供應鏈管理，財務管理、戰略管理、法律管理等等一堆的知識，確實還沒想到企業在哪些地方，是《風水》和《易經》可以幫上忙的。

　　可能有人會提到，這個學習可以擴大知識面。但這到底是擴大什麼樣的知識面呢?也許就像毛主席所說，《水滸》這本書，好就好在可以作反面教材。可能北大是以反面教材來告訴大家風水和易經的不妥之處。其實不僅是北大，只是北大的名氣大點而已，全國各地很多所謂的企業管理課程都在開設《風水》和《易經》，不僅僅是建築和城市規劃。

　　首先，為什麼管理學院開設《風水》課程?

　　對於這個問題，我們需要問目前國內的管理學院主要是推行管理為主呢?還是以賺錢為主?也許管理學院會宣稱自己是引進新的管理知識為主，但我們應該清楚的是任何一個企業都是一個贏利性的經濟團體。雖然這些學院被定義為事業性單位，由國家財政撥款，但其實很多管理學院已經深諳市場經濟規律，對經濟效益的認識和理解已經到了極致，有多少學院是真的以教育、授業解惑為主要目的呢?當然，我們不能否認，現在確實有一些老師、學者、校長在做教育家的本職工作，也需要經濟效益。但更多的管理學院院長、教授，唯效益是論，這樣的企業管理課程設計又怎麼能不迎合學員的需要呢?

　　接下來一個問題，企業管理的學員是否真的需要《風水》這個課程呢?

　　事實上，現在很多企業家自己對企業管理有太多不懂。對於解決不懂，至少有兩種方法。一種是去深入研究，去學習企業管理到底是怎麼回事;還有一種捷徑是偷雞，這個偷雞偷對了就是投機。中國很多企業家的年紀在四五十歲，甚至是六十多歲，自己上有老下有小，身邊被一個個的客戶、員工和股東圍繞着，承擔著巨大的壓力。小時候被文化大革命誤了讀書，現在很少有時間去學習，也沒有精力。他就會提高偷雞的投入，這個投入最簡單的一種叫風水、八卦或者易經。似乎用個骰子、大師就可以將你的未來展現在你的面前。你會很容易得到一些指點，諸如：諸事不宜、諸事順利等勸誡。確實，當今世界的經濟風雲、政治風雲等變化莫測，以至於企業家難以掌控市場、了解政策的時候，他似乎不得不去尋找風水的捷徑。

　　但是作為管理學院，如果這時候是以經濟效益為中心和前提的話，去迎合企業家這種自己都不知道是是否正確的知識，那麼管理學院反而會把這種錯誤進行放大。

　　現在談談到底什麼是風水?俗稱風和水，英文名稱是geomancy;wind edema。但具體什麼東西，沒幾個搞懂。按照通常定義就是以占驗方式對宅院、聚落、陵墓等的營建所進行的凶吉預測與設置安排。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。這個定義比較繁瑣一些。簡單的說，風水應該歸於地理學，二級學科屬於社會與文化地理學。用大白話來說，就是建造你的房子，無論是活人用的、死人用的，是居住或社交用的，應該對風、水、物理、地理有所了解。不能把房子建造在汽車道上，也不能建在泥石流經常發生的地方，這就是風水。它跟建築有關係，好像和管理的關係就不是那麼密切了。

　　如果同濟大學要開設風水課程，我們可以理解，因為同濟大學最著名的就是建築類的專業。無論是城市規劃、還是建築都涉及到風水，也就會涉及到地理，和社會的文化。北大的企業管理課程，有多少企業管理會涉及到風水?企業有多少風險、利益和風水是相關的呢?

　　這裡，需要看看企業管理的真諦是什麼?企業的管理是把企業的資源有效利用，對企業的風險進行有效管理，然後讓企業股東獲得利潤回報，讓客戶得到滿意的產品，讓員工得到滿意的工作報酬，這也是企業的精神。不知道風水課程上是否講到如何讓企業的客戶滿意，以及如何得到定量化的經濟效益。

　　今天與土地、房屋打交道最多的企業就是房地產公司了。但房地產公司即使有地在上海、北京等市中心也未必可以掙錢的，需要變成地產，地產增值以後才能賣出更高的價值。再好的風水，嘿嘿，不懂企業管理、市場原則，還是石頭和泥塊而已。其實房地產只是企業很小的一部分資源而已。事實上，現在很多企業已經沒有土地了，甚至只是網上的虛擬土地、房產等(如開心網)。
 
 
　  那麼，現在的土地能給我們企業帶來的風險有多大呢?不能否認的是，現在的房地產給很多個人、企業，包括社會帶來重大的動蕩，但是其他行業跟房地產行業的關聯並不是很多，與風水的關係就更少了。這時候不少企業家竟然要大興財力、精力在北大等讀風水課程，是不是以後要在MBA裡面都要開一個如何抓住機遇的占卜課程了?是不是開設韋小寶賭技系列講座?

　　現在並非僅北大開設了風水課程，好像全國有很多的管理學院都開設了類似的課程，企業家似乎熱衷於用風水和易經來管理企業了。據說企業界比較知名的馬雲，都在公司的安排和布置上面用大師來指導。世界確實變化了，以前講大師，會想到國畫、國學。現在講大師，就容易想到了風水和易經了。

　　大家說馬雲做企業很成功，因此要學習馬雲怎麼去做的。若是這個邏輯，就看看全球範圍內誰運營企業最成功，誰是最富有的企業家?猶太民族是最會做生意的。中華民族也很聰明，似乎也有很多資源，但是猶太民族沒錢，沒資源，全世界流浪。好不容易建立了以色列這個國家，還在天天打仗。眾所周知，打仗是最影響經濟的。但不容否認的是猶太民族是最有頭腦，最會掙錢的。而且他掙錢的歷史不是像馬雲的十幾年，是上千年了。

　　猶太民族信仰《舊約聖經》，信仰上帝，認為自己是上帝的選民，但是上帝是明確禁止其子民占卜的，對占卜者是要用石頭打死的。猶太人必須遵守上帝的旨意來行事為人。一本《聖經》、一本《易經》，卻成就了不同的文化和文明。今天猶太人擁有的財富佔全球財富的45%，所以，我建議如果要了解企業家精神，知道企業管理的真諦，不妨去好好研究一下《聖經》。

　　《易經》其實就是唐、宋以後的易學研究，即三易之說，是說明秦、漢以後以至現代的易學內涵理、象、數的三個要點。如果用現代的觀念來說，理便是類似於哲學思想的範圍，它是探討宇宙人生形上、形下的能變、所變與不變之原理。象是從現實世界萬有現象中尋求其變化的原則。數是由現象界中形下的數理，演繹推詳它的變化過程，由引而知人事與萬物的前因與後果。反之，也可由數理的歸納方法，了解形而上的原始之本能。再來綜合這三種內涵的意義，便可知《易》理之學，是屬於哲學性的。象、數之學，是屬於科學性的。總而言之，完整的易學，它必須要由象、數科學的基礎而到達哲學的最高境界。它並非屬於純粹的思想哲學，只憑心、意識的思維觀念，便來類比推斷一切事物的。也是易經常說的世界之變化在於八八六十四卦中。

　　這其實不就和中學所讀的辯證唯物主義同理么：世界是變化的，變化是有規律的，而且規律是可循的。辯證唯物主義也是哲學，從這種意義上來說，《易經》似乎也是哲學。企業家是花大價格來學習哲學來了，是來補課來了。哲學可以指導我們的思維模式，但真正的實操，還是需要了解一些基本知識，就像原來的數學、物理和化學等。

　　今天不少中國企業家，缺少的是務實，希望快速發財、快速致富。企業需要經濟效益，但需要踏實從基礎做起，重視真正的管理。難道企業管理者弄個風水，把辦公桌和辦公室搬來搬去，就會發財了?中國現在並沒有多少百年企業，可能有人說是被文化大革命耽誤了，但反問一下，風水和易經已經很多年了，難道這麼多大師都沒有掐指一算，知道抗日戰爭、解放戰爭、文化大革命嗎?相信今天世界的首富巴菲特和比爾蓋茨沒有請國外的風水大師，就是占星術大師對他們指點吧?這些都是世界的知名企業呀。

　　我們的企業家還是有一種浮躁，沒有真正的把企業按照市場的規律去運作、去管理。難道風水能解釋市場規律?確實現在中國企業有一種巧文化心態，更多的人願意去偷雞、去做關係。從學術的角度來講叫投機，從庸俗的角度來講叫偷雞。

　　請大家要好好睜大眼睛，現在中國的教育，特別是這種企業管理的教育，走向了哪一面?它明顯走向了經濟驅動，因為管理學院為經濟而服務。而這是一個怎樣的市場經濟?這是各位企業家應該好好思量的。如果學院把易經、風水都推給企業家的時候，需要想一想這些是否真的符合企業的需求和企業管理的需求?你在企業管理過程中，有多少是跟風水、地理是有關係的?我們的企業家多少具有辨識能力?本來我們的市場經濟才有二三十年的經驗，市場體驗確實還很膚淺。

　　換句話說，我們只善於在膚淺的市場裡面去游泳，真正市場大浪過來的時候，就麻木和迷糊了，就去找星星、月亮、風水告訴我們的依靠在哪裡……  來源: 楊曦