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上古,明堂是天子理政、百官朝見的場所。風水中的明堂是穴前之地,諸山聚繞,眾水朝拱,生氣聚合。

明堂有內明堂和外明堂之別,亦稱大小明堂。穴前是小明堂,龍虎山裡是中明堂,案山內是大明堂,凡山勢緩和,平平結穴,龍虎環抱、近案當前,就稱為內明堂。怎樣的內明堂為好呢?不可太寬,寬則近乎曠蕩,曠蕩則不能藏風。又不可太窄,太窄則氣局促,局促則穴不顯貴。須要寬窄適中、方圓合格,不歌側,不卑濕,無圓峰內抱,無流泉衝破,不生惡石,這就是最好的內明堂。外明堂在內明堂以外,山勢急迫,垂下結穴,龍虎與穴相登,前安較遠。對外明堂的要求是不可狹窄,四山圍繞而無空缺,外水曲折,遠遠朝來。

凡稱得上是大富貴墓地的,都有內外明堂。內明堂欲其團聚,不欲其廣闊。外明堂欲其開暢,不欲其逼窄。內明堂寬則氣不融聚,外明堂窄則局不開展。

明堂又有吉格和凶格。交鎖、周密、朝進、寬暢、大會、廣聚諸明堂為吉格。交鎖明堂最吉,因明堂中兩邊有砂交鎖而得名。周密明堂因四周因西四圍拱固無得名。朝進明掌因堂前有特朝之水而得名。寬暢明堂因穴前開廣明暢而得名。大會朋堂因眾水歸堂而得名。廣聚明堂因眾山眾水團聚而得名。此外,劫殺、反背、傾倒、曠野、破碎諸明堂為凶格。劫殺明堂因尖砂順水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。傾倒明堂因水傾

砂飛而得名。曠野明堂因穴前空曠而得名。破碎明堂因窟竇尖怪而得名。

黃妙應《博山篇》指出:"水上堂,穴即是。低平窪,方是處。要藏風,要聚氣,良可喜。......堂內聚水,名蓄內氣。潔淨為佳,塞塊為病。增高就 卑,謬妄自若。您意穿鑿,傷殘真氣,反惹禍基。堂之廣狹,隨龍長短。龍遠堂寬,斯為正法,龍近堂小,形勢乃宜。"又雲:"忌有土山,忌有巨石,忌有土堆, 忌長荊棘,忌作亭台,忌多種植。"

陰陽宅風水之明堂入式歌訣

尋得真龍與的穴,須把明堂別。明堂貴乎能聚氣,散氣卻非宜。凡是穴前平垣處,便是明堂位。明堂區別本有三,取用必須相參。

明堂在圓暈下,立穴辨真假。中明堂在龍虎裡,交會要推詳。大明堂在案山內,必須四水舍。小明堂詳入門篇,入式不重宣。中明堂不重形體,妙在雌雄喜。

明堂要水口欄,真氣聚其間。辟欄譬如為紉鎖,勾廉亦其內。或是山腳亦田壟",鎖結喜重重。更有橫龍來作穴,背後要堂塞。須把三堂一齊看,禍福一般論。

明堂光明照萬方,寬闊始為良。好砂好砂常聚面,種種皆可見。

若然狹窄豈能容,猶如坐並同。明堂寬闊人軒豁,聰明且特達。

若然狹窄人蠢頑,畏袁更貪堅。古雲堂寬容萬物,亦忌廣且野。

外欄若在渺茫間,雖蘭如未蘭。萬山取寬為正法,平洋則取狹。

萬山若狹平洋寬,此格不須看。

先賢於此分公位,長房居左,二房居中,三房居右,此理最優長。

水居左位長房興,聚中諸子富。若居右位小房發,經旨要分明。

明堂龍穴俱是凶,永世不興隆。龍真穴正堂氣聚,富貴必非細。

龍穴若凶堂熬好,二紀尚溫飽。龍穴若好明堂凶,初葬便貧窮。

一紀之餘堂氣遇,發福必然大。我今著歌名入式,句句無差失。若能熟讀悟玄微,賽過得名師。