決策本意，文化源頭

　　《周易》是領導者不得不學的決策智慧，因為領導者經常要做的一件事，就是做決策。什麼是“策”？這個字上面是竹字頭，下面是“一束”，代表着一捆竹籤或一卷簡冊。也就是遇到事情無法解決、拿不定主意時，去算一卦，即“決於策”，簡稱“決策”。我們形容一個領導者對全局有把控能力，常說“運籌帷幄”。

　　《周易》被稱為儒家文化的群經之首，但它也是中國文化多個體系的源頭。中國文化中的兩大主流——儒家和道家，其實就是《周易》最核心思想“一陰一陽之謂道”的具體體現。《周易》是中國哲學的巔峰之作，它“人更三聖”，歷經伏羲、周文王、孔子的完善，又“世歷三古”，走過上古、中古、下古的歷史。

　　因數成象，循環往複

　　《周易》的原理是因數成象，它通過55根蓍草的演算，得出六、七、八、九的數字，以此代表陰陽。因數成象的技術，是現代科學百年來引以為傲的科技成果，數字電視、數碼相機、數字化技術等都由此而來。但在中國遠古的伏羲時代，就已經發現了數字與形象之間可以相互轉換的奧秘，《周易》就是數字成象的鼻祖。懂得《周易》的人，就能透過這個圖形，理解其背後的思想。

　　透過現象看本質，如果能透過圖形、領悟了背後的思想，那麼這個圖形本身也就無關緊要了。這就是我們常說的“得意忘形”。

　　思維啟示，智慧啟迪

　　因數成象，說明《周易》是形象思維和抽象思維的集合，但它同時又是演繹思維和歸納思維的集合。它從無極到太極、太極分兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八八六十四卦，越分越細，這是一分為二、不斷細化的結果，也正是我們由混沌到細微、由整體到局部的不斷認識世界的過程，也是《大學》里說的“格物致知”的過程。再反過來看，《周易》把林林總總都歸納成六十四個模塊，再從六十四個模塊里提煉出共性形成八卦，又從八卦中找出共同特點生成四象，最後總結成最具代表性的陰陽，這是一個不斷歸納、綜合的過程。

　　《周易》給我們提供的另外一種思維智慧，是對比；還給我們提供了一種思維智慧，是類思維，正是因為它有類思維的特點，才具有開放性，可以類比、可以聯想、可以與時俱進、可以旁及其他。

　　企業保健，三者平衡

　　具有《周易》的智慧、具有《周易》的哲學意識，對我們完善現代企業結構、健全企業組織、判定企業發展的各個階段，都具有形而上學的啟迪價值。東方文化重在道、西方管理重在法、科學技術重在術，以道治心、以法治身、以術治器，需要領導者明其道、管理者強其法、執行者精其術。

　　一個企業要想發展得平衡、健康，就是要道、形、器三者的平衡。一個企業如果出了問題，要麼是領導者理念不清、要麼是管理者執行無力、要麼是業務人員技術不精，把握住道、形、器，就把握了企業健康發展的三昧真火。成就事業，《周易》對於領導者不可或缺。  文章出處：教育周刊