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八字強弱與用神

日幹代表命造本人，人的身體有強壯瘦弱之別，亦有不強壯也不瘦弱者，也有外強而實弱者，外弱而實強者。日幹也有強弱之別，也不不強不弱者。八字中其餘七個 干支圍繞着日幹，於是便發生一系列的關係，這此關係，其直接影響，就是日幹是強？是弱？或不強不弱？日幹之強弱關係，概括而言，就是得地與不得地、得勢與 不得勢、得氣與不得氣。衡量一個八字日幹的強弱，是學習八字算命最基本的功夫，“八字日幹的強弱”，通常簡稱為“八字的強弱”，所謂旺八字，弱八字，均是 指日幹而言，而非針對八個字而言。

以日幹為我，而八字中各幹及各支中所藏五行與日幹的關係概括而言就是：生我（正印偏印）、助我（比肩劫財）、克我（正官七殺）、我克（正財、偏財）、我生（食神、傷官）。

使日幹變旺的因素為：生我、助我。

使日幹變弱的因素為：克我、我生、我克。

日幹旺，必是生我者多或有力，助我者多或有力。而克我、我生、我克者少或無。

日幹弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者少或無。

宜注意者，旺八字不一定就富貴，弱八字也不一定就貧賤，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命。

判定日幹強弱的最重要依據，就是日幹所處的季節，即某幹生於某月而言之，月支是用來判斷日幹強弱的最重要因素，其餘干支是次要因素，此點務必牢記。

扶抑：日幹旺了，相當於一個人胖了，就需要減肥，就要用克日幹的官殺、泄日幹的食傷、挫日幹的正偏財，來消耗日幹的力量，使日幹變得中和，就如同使一個人變得不胖不瘦，身材勻稱。而克日幹的官殺、泄日幹的食傷、挫日幹的正偏財，就叫做“用神”。

日幹弱了，相當於一個人瘦了點，就需要加強營養，就要用生日幹的正偏印、助日幹的比劫，來增強日幹的力量，使日幹變得中和，就如同使一個人變得不胖不瘦，身材勻稱。而生日幹的正偏印、助日幹的比劫，就叫做“用神”。

而一個日幹既不旺也不弱，本身就是一個趨向於中和的八字，就不需要減肥，也不需要加強營養，就沒有“用神”。而事實上，每個八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，以後再講述。

加強（扶）日幹或消耗（抑）日幹的五行，稱著“扶抑用神”，又叫“中和用神”。《滴天髓》雲：“道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精 神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。”這就是說，一個日幹，弱了就要扶之、益之，強了要抑之、損之，使其“得其宜”、“得其中”。八字中“扶之抑 之”、“損之益之”的五行，就是用神。比肩劫財、正印偏印、正官七殺、正財偏財、食神傷官都有可能成為八字的用神，當一個人的大運或流年走到用神運的時 候，必然屬於好運。至於到底如何個好法，須視具體而定。而克用神的五行，必然是“忌神”，當一個人的大運或流年走到忌神運的時候，必然屬於壞運，至於到底 如何個壞法，須視具體而定。

調候：《滴天髓》又雲：“天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。”春天溫暖，夏天炎勢，秋天涼爽，冬天 寒冷，此季節之異也。春秋兩季，氣候宜人，姑且不論。而在夏冬兩季，大熱大冷，這時，就需要用“調候”，八字生於夏季，要用水作用神，八字生於冬季，要用 火作用神，水火是用來調和氣候的，此稱為“調候用神”。一個八字，不能太熱了，也不能太寒了，即“不可過也”、“不可偏也”。

夏季的調候作神用壬癸水，當然是壬水為佳，癸水效力大減；冬季的調候用神以丙火為上，用丁火極為勉強，與丙火不可同日而語，唯不得已方用之，或在某種特殊情況下用之。如：

辛生醜月，得眾多印星比肩之助，日幹自不為弱，因處冬末，寒氣自強，宜用丙火除寒，妙在年幹丙火高透，當作為用神，丙火坐戌為火庫，日時地支亥中甲木暗 生。丙火有根，故本命最佳之用神，必為丙火，其次之用神，必為甲乙木。四十一歲後大運遇火，官職連升，流年遇木，政績卓著，一九九七年丁醜，又調入市內某 局任局長。

丁生午月建祿，為身旺，年幹丙、日支巳助之，故本命日幹很強，扶抑用神當取壬癸制火，庚辛生水為助，且時當炎夏，調候用神必在壬癸也。觀八字，用神在庚中 之壬、子中之癸。三十六歲後行戊戌運，土旺克水，用神受制，燥土奪水，故此戊戌必為極惡劣之運。時元兵東下，南宋江山不保，文天祥堅持抗元，屢戰屢敗。戌 運戊寅年，寅沖申，土克水，兵敗被俘，戌運壬午年，丁壬合木，壬失效力，午衝子水用神，慷慨就義。雖雲人事，人事有吉凶；實乃天命，天命有定數。

通關：《滴天髓》又雲：“關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相將入洞房”，此言通關之妙用。一個八字，其中有一字為八字整體配合所必需者，而此一字又 遭其他干支所克、所沖、所合，這時，有必要進行通關，使此一字免遭其他干支之克、之沖、之合。進行通關之物，亦必然是一種天干，或是一種地支，或是一個地 支中所藏之物。此通關之物，稱作“通關用神”。官殺旺而克日，官殺可用的話，柱中有正偏印，就用正偏印通關；傷食旺而克官，官可用的話，柱中有財，就有財 通關；比劫旺而克財，財可用的話，柱有傷食，就以傷食通關；印星旺而克傷食，若傷食可用的話，柱有比劫，就用比劫或日幹來通關。如此之類，凡通關之神，最 好有力，或在幹，或緊貼所用之物或所忌之物，若通關之神隔得太遠，或藏於支中無力，等於沒通，比如在墓庫中一點點，力量太小，有等於無。

以上所述之扶抑、調候、通關之用神，有八字中原有者而大運亦有者，有八字中無而大運中遇者，有八字既無而大運亦無者。在人事的吉凶上，就產生了各種微妙的響應。

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