當初讀《三國演義》時，其中有一段講述曹操約劉備一同青梅煮酒論英雄，正飲間，突然陰霾漠漠，黑雲壓城，天邊一片雲很象龍，曹操與劉備一同觀看，操問備：知龍知變化否?備曰：未知也,敢問其祥?曹操說：龍能大能小,能升能隱“大則吞雲吐霧,小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內。”並說“此可以喻天下英雄”。

    如果有誰問我最喜歡什麼動物，我會告訴他：龍！當我一想起龍，就渾身熱血沸騰！激情澎湃！不僅因為我們都是龍的傳人，更因為中華民族五千年的歷史已經形成了深厚的龍文化。我之所以要成立龍嘯盛世成功網，也是想發揚光大我們的龍文化！我甚至夢想有一天構建和鳳凰衛視一樣的龍嘯盛世的王國！

    而我最近在研究中國古代思想的過程中，又讀到了《易經》中關於龍的部分爻辭。我感覺這部分的內容對於在當今社會中的個人、企業、家國都有很大的借鑒意義！今天在這把我的體會和思考與各位分享！


   
    初九：潛龍勿用--潛心修行

    “潛龍”意指還不具備實力升騰的龍，“勿用”則指不要輕易出手。這就好比一個人在你不具備一定實力或者火侯的時候不要輕易去表現自己！舉個簡單的例子，三國時有名的詩人曹植，幼年即鋒芒畢露，但是他一生波折，數次遭到迫害，最後抑鬱而終；有名的《七步詩》講的就是他遭兄長迫害的典故。倘若他能等羽翼豐滿時再露才華，就算不能奪得帝位，至少也不會如此被動落魄。”

    中國今天面臨東南亞小國的“騷擾”始終不動聲色，最多也只是“嚴厲譴責”“嚴正聲明”之類，我想這正是“潛龍勿用”智慧的體現。如果我們忍不住出手，得利的將是美國和小日本，須知我們自七九年後就沒打過仗了，別人正不知道我們的實力究竟如何，如果我們輕易出手，豈不正中別人下懷？

    一個人要成就大事業，在一開始就要學會“夾着尾巴作人”。象龍一樣潛於水，志於胸，力於蓄。不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛衝天；


  
    九二：見龍在田，利見大人--累積資本

    這句話的意思是：龍已出現在田野之上，有利於有才有德的“大人”出頭露面，展示才華。當我們經過了“潛龍勿用”的階段，積蓄了相當的能量和實力，我們則可以嘗試選擇適當的時機展示自己的能量。考慮自己在事業上的起步了！但我們只是“在田”而不是“在天”，所以還不宜有太大的舉動！

    九三：君子終日乾乾；夕惕若，厲無咎--卧薪嘗膽

    這句話的意思是：君子的德才已經顯現，會引人注目，但要奮發努力不懈，日日夜夜警惕戒備，以防災禍，這樣縱處危境，也可無咎。所以人不應當在得意之時沾沾自喜，須提防各種意外情況的發生。因此，當我們得意之時不要忘了失意之刻，當我們進步之時不要忘記總結之務！

    九四：或躍在淵，無咎--把握機遇

    這句話是緊接上一爻辭來說的，意思是：當我們在奮發努力不懈，日日夜夜警惕戒備的時候，也要充分把握機遇，展示實力；見機行事，即可無咎。古人有言：“有酒不怕巷子深”，這句話在今天看來已經過時！是金子也不一定總會發光，因為它一直被掩藏！只有自己撥去身上的沙子，你才可以焯焯煥發光芒！所以善於成功的人都是善於把握機遇的人。

    九五：飛龍在天，利見大人--一飛衝天

    這句話的意思是：龍已飛騰於天，居高臨下，可以大展鴻圖。可以說，以上的所有步驟都是為這一步而準備的！當我們經歷了以上幾個步驟之後，可以在人生的各個所選擇的領域重拳出擊了！正所謂：不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛衝天；整個世界都是你的了，


    
    上九：亢龍有悔--中庸有度

    “亢”字有窮盡至極和過度的含義，“亢龍有悔”是說龍到了過高處，盈不可久，力終有盡，力盡則悔，悔不可及，其趨勢必然下降，知進忘退會後悔的。說明人在得意之時應該懂得見好就收,因為物極必反！所以當我們在事業上以及人際交往中取得成就和進步時，一定要注意把握一個“度”

    用九：群龍無首，吉--登峰造極

    對於這句話的解釋我還沒有發現能有說服我的人！我的解釋是：當你做到了極高的成就或者說坐在了極高的位置，應該讓人感覺不到你的存在！這就叫“群龍無首”。


  
    正如老子所說：“太上，下知有之。其次親之、譽之。其次畏之。其次侮之。故信不足焉、有不信。猶兮其貴言。功成事遂。百姓皆曰我自然。”意思是說上面有個領導，下面的人民還不知道他的存在。下面又說：“其次，親之譽之；其次，畏之；其次，侮之。”就是，比較次一等的領導，人民親近他，稱譽他；第三等領導，人民畏懼他；第四等領導，人民看不起他。因此，事業或者人生的最高境界並不是富甲天下或權傾天下，而是愛及天下，惠及天下！

    綜上所述，我們可以將此喻為人生成功的七個階段，即：潛心修行-累積資本-卧薪嘗膽-把握機遇--飛衝天-中庸有度-登峰造極。

    人的一生就是在這七個階段中不斷循環，誰能真正做到這幾點，自然是完滿而幸福，堪稱完美！