中國夢的文化精神

　作為一個民族的集體夢想，中國夢是中華民族的復興夢，符合中華民族和中國人民的整體利益。它是強國夢，體現了剛健有為、自強不息的精神；它是文明夢，體現了貴和尚中、海納百川的精神；它是幸福夢，體現了追求個體全面發展的共同期盼。中國夢所凝結的文化精神，對於凝聚力量、振奮人心、積聚正能量具有重要而現實的意義。

　　中國夢是“強國夢”

　　剛健有為、自強不息，是中國人積極人生態度的最集中的理論概括和價值提煉，是中國傳統文化的主導精神。《易經》中說：“天行健，君子以自強不息”，以天體運行無休無止、永遠向上的規律，要求人們積極有為、勇於進取。孔子是極力提倡有為並身體力行的思想家。儒家學派的後繼者們，對“有為”和“自強”的學說作了進一步發揮。孟子從人格修養、擴充人性中的善這一角度提出“我善養吾浩然之氣”；荀子從天人關係角度作出“制天命而用之”的著名論斷。這種精神彰顯的是中華民族一以貫之的家國情懷和文化胸懷，凝聚、增強了中華民族的向心力，培育了中華民族的自立自強、反抗壓迫的精神和不斷學習、不斷前進的精神，不僅在我們民族興旺發達的時期起着重大作用，更重要的是在民族危難之際，總是能激勵人們起來進行反侵略反壓迫的鬥爭。

　　中華民族創造過人類歷史上的繁榮和輝煌，它是周秦偉業，是兩漢文明，是大唐盛世，是宋季富土，是元朝拓疆，是明代興旺，是康乾勝景。然而這片土地也經歷過1840年以來的百年夢魘。戰爭、失敗、割地、賠款……那是一個禍患頻仍、災難深重的一百多年，是一個民不聊生、備受凌辱的一百多年，是一個悲愴無助、不堪回首的一百多年。民族復興的中國夢是這個苦難民族的光明之夢、理想之夢，更是無數仁人志士、民族脊樑的信仰之夢、實踐之夢。而正是這種剛健有為、自強不息的精神，激勵無數志士仁人，懷抱着強國夢，鞠躬盡瘁，不息奮爭，為中華民族的復興前赴後繼，犧牲前行。

　　可見，中國夢不是異想天開，不是空穴來風，它是沉重而艱難的記憶，是近代以來無數仁人志士用鮮血和生命換來的歷史經驗，是要發憤圖強使中國發生翻天覆地變化的現代化夢想，因為只有一個現代化的強大中國才能反抗和擺脫西方的霸權、強權。真正把實現中國夢引上人間正道的是中國共產黨。自1921年成立起，中國共產黨經歷了一次次血與火的考驗，團結帶領人民掀起了一場徹底的反帝反封建的民主革命，建立了人民當家作主的新中國。新中國成立后，我們在一窮二白的基礎上，經過前30年的不懈努力，取得了很大的成就。特別是改革開放以來，我們總結歷史，借鑒其他國家現代化的有益經驗，綜合中西文化的優點，避開了資本主義發展方式的弊端，成功開創了中國特色社會主義這條實現中華民族復興的惟一正確道路。

　　所以，中國夢是一個擁有悠久文化的大國自近代一百多年來歷經外敵入侵與種種苦難而形成的偉大夢想，是不滿現狀的中國人頑強不屈、堅持探索形成的發展道路。這就不難理解一個曾經落後挨打、任人欺凌的半殖民地半封建國家圖自強、謀發展的熱切願望，不難理解中國共產黨人重溫革命理想、呼喚新時代的崇高信念和理想境界，以及勇於承擔、不謀私利、富於犧牲精神的歷史使命感和民族責任感。因此，中國夢必將最大限度地凝聚全民族的力量，激勵全國人民釋放磅礴正能量，齊心協力圓夢。

　　中國夢是“文明夢”

　　中國夢是文化中國之夢。“中國夢”作為中國傳統文化理念的一種歷史性體現，是對中國文化價值觀的世界性新詮釋。中國文化的“和為貴”、“和而不同”、“講信修睦”、“己所不欲，勿施於人”，是中國夢對世界與社會構想的思想來源之一。這種“天下為公、世界大同”的中國傳統文化理念，為世界全球化與人類社會發展賦予了中國特色的文化內涵，為世界如何面對矛盾與衝突提供了新視角、新思路。

　　中國是世界歷史中惟一從古至今延續下來的文明古國。中國的現代化建設，是實現中華民族偉大復興的壯麗事業，不僅要實現經濟社會的全面發展，還要完成中華民族優秀傳統文化的現代轉換。因此，無論是增強國家“軟實力”、提高國際影響力，還是實現經濟與文化相互促進融合，構建和諧社會，都需要樹立一個充滿活力、富於創新的“文明中國”的國際形象。毫無疑問，一個被世界各國廣泛認同接受的“文明中國”，將會展示中國國際形象的最具體、最親切可感的一面，這是在經濟上日益現代化的中國向世界展示自己博大浩瀚的文化蘊含、開放進取的文化品格，以及崇尚和平的文化理想的由衷願望。

　　作為中國形象在文化層面的反映，“文明中國”還意味着中華民族優秀傳統文化的豐富性、獨特性在21世紀的傳承和拓展，意味着大力弘揚社會主義先進文化，意味着中國文化對人類文化的豐富和發展，從而以高度的文化自覺和文化自信，通過對話與交流廣采博納世界各國文化的有益成果，樹立一個充滿魅力與活力的中國形象。不難想象，在文化多樣性和文化間的對話交往愈來愈發達的今天，一個新的“文明中國”必定是一個統一但同時又充滿魅力的多元文化競相發展的中國，必定是一個熱愛和平、尊重人類所有文化價值的中國。可以說，一個熱愛和平、富於創新、豁達、開放、理性的“文明中國”，必將贏得國際社會的廣泛信賴與尊重，也必將早日實現和平發展的民族理想。

　　中國夢是美麗中國夢。美麗中國夢不僅是生態理念的問題，而且是更宏大更長遠的文化理念，除了美麗山川、美麗江河，它還包含美麗社會、美麗文化、美麗人生和美麗心靈等更為豐富的內涵。中國文化中的“天人合一”思想，強調人與自然的統一、人的行為與自然的協調。也就是說，人不能違背自然，不能超越自然界的承受力一味改造自然、征服自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的條件下去利用自然、調整自然，使之既符合人類自身的需要，又使自然界的萬物都能生長發展。因此，生態問題絕不是孤立的自然和環境問題，而是與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面緊密融合在一起的文明形態。只有推進綠色發展、循環發展、低碳發展，樹立新的生態文明理念，落實生態文明的實踐，才能實現古老中國恆久美麗的千年祈願，實現中華民族永續發展。

　　中國夢是同世界人民攜手共進、同各國合作共贏之夢。中國文化具有包容性和開放性，中國文化正是在其發展歷程中不斷吸收、融合不同地域的文化而逐步形成的。由於中國地域廣大，中國文化從一開始就表現出多元文化的特徵，是中華大地不同文化融合的產物。“漢唐氣象”正是中華文明海納百川、開放博大的體現。所以，中國夢是和平之夢，它秉持“求同存異”的理念，追求世界的和諧相處，以開闊的胸懷廣泛吸納世界各民族的優秀文化，讓中國分享世界，讓世界參與中國，不是一廂情願地改造他者，而是謀求共同發展，以積極的姿態與其他國家共同應對世界發展帶來的新挑戰。

　　中國夢是“幸福夢”

　　中國夢、中國道路最終都要落到全體人民的幸福生活上。中國夢並不僅僅是宏篇大論，它是國家的夢、民族的夢，歸根結底也是每個中國人的夢，每一個人都是“夢之隊”的一員。今天，文化的多樣性激發了全社會強勁的政治參與熱情，每個人都在密切關注當下和長遠的生存質量，因為它關乎中國每一個普通百姓的“幸福夢”的實現。

　　中國夢關注每一個公民在教育、工作、收入、社會保障、醫療衛生服務、居住條件、優美環境等方面具體夢想的實現，它尊重個體尊嚴，為個體自由全面的發展創造了可能。中國夢的內涵有意識地體現了對個體的重視與關注，在強調集體主義的同時又尊重個體的需要，讓每一個人都參與，使每個人都能“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”，是以人為本的切實體現。網上流傳着這樣一句話：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣。你是什麼，中國便是什麼。你有光明，中國便不黑暗”，可謂一語道出了中國夢的個體觀。所以，實現中國夢需要我們眾志成城，始終不渝地凝心聚力、艱苦奮鬥。也就是說，個人發展的夢想與民族復興的夢想是一致的，個人的夢想匯聚起來就是國家的夢想、民族的夢想。所以，中國夢不僅以國家的名義而存在，也不僅作為對一百多年來恥辱記憶的回應而存在，而是切切實實地通過實現每一個國民的個人權利與個人福祉來實現。

　　這些思想從本質上體現了以人為本的文化精神。天地之間人為貴，把人作為考慮一切問題的根本，是中國文化基本精神的重要內容。在中國文化中，人是宇宙萬物的中心，人可以“贊天地之化育”，可以與天地“相參”，考察事物，明辨物理，既要“上揆之天”，“下察之地”，還要“中考之人”，等等。而旨在實現民族復興的中國夢，既吸取了傳統文化中積極一面，又擯棄了消極一面，既重視民族的整體利益，又不忽視個體利益，實現了二者的統一。質言之，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。

　　對個體的重視、對個體的幸福和自由的關注，是馬克思主義的重要特徵。在《德意志意識形態》中，馬克思恩格斯宣稱，任何人類歷史的第一前提，就是“有生命的個人的存在”。在《共產黨宣言》里，他們更是把共產主義社會界定為一個自由人的“聯合體”，“在那裡，每個人的自由發展，是一切人自由發展的條件。”所以，中國共產黨人提出的中國夢，正是繼承了馬克思主義的這樣一種理念。中國夢本質上是人民的夢，它重視個體，普惠於民，它是每一個個體和家庭的幸福夢、富裕夢、安全夢，是公平夢、成功夢、小康夢。

　　實現夢想從來都不是一帆風順的。當下的中國正處在發展關鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，我們前行的道路上有鮮花，也有荊棘。實現民族復興的中國夢，不但要有勇氣直面問題，更要掌握解決難題的“鑰匙”，其路徑無疑是知行合一，靠腳踏實地、團結奮鬥，靠實踐探索、實幹興邦。每一位中華兒女，都應當行動起來，不斷豐富中國夢的思想內涵和現實內容，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。

　　（作者：中國人民大學教授）來源：求是   作者：金元浦